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Roles Sexuales Entre Lesbianas

 

He escuchado varias veces el planteamiento de los roles sexuales, e invariablemente surge la pregunta: ¿eres pasiva o activa? O también las suposiciones de la gente al verte con la pareja, amigas diciendo: se nota que quien tiene la batuta es Fulana y otra diciendo se nota que la que marca el ritmo es Sultana, y que tal las caras de incredulidad cuando alguien se aventura a decir nop las dos somos activas y pasivas, somos inter (término que leí en una revista LGBT).

 

La verdad es que yo no entendía a profundidad el concepto de pasiva o activa hasta que estuve con una mujer, y sobre todo al tener a una mujer, entre mas quieta, entre más abandonada a mí y a mis deseos, entre más dócil ella sea, más locura, excitación, más me da vuelta la cabeza y me despego de esta tierra, ¿te suena?, ¿te ha pasado?, si no, inténtalo, es delicioso.

 

A algunas les cuesta trabajo el apropiarse de uno de estos roles, unas porque creen que no sabrán que hacer con una mujer plenamente abandonada a ellas, las les paso el siguiente tip, mi secreto para ser buena activa es: jmjm primero tienes que identificar que te gustaría hacerle, fantasea, en que posición, donde tocar, que tan suave, que te excita más, luego HABLA con ella mientras la desvistes, mientras la tocas, dile lo que quieres hacerle, como quieres hacerlo, si ella se pone como carbón ardiente sigue, si se hecha dos pasos hacia atrás y te dice NO!!, entonces pregúntale que le gustaría, deja que ella te diga que le gusta, te recomiendo que jueguen a que es la experta (tu maestra de secundaria, la jefa que te seduce por primera vez etc.) y deja que ella guíe tus manos para aprender a tocarla y tu hazte la inocente, la temerosa, es padrísimo!.

 

A otras les cuesta trabajo el otro roll, el de pasivas, porque se sienten demasiado expuestas al abandonarse a otra, entiendo muy bien el porque, eso de tener que abrirse, el confiar en la otra y muchas veces el recuerdo de malas experiencias, quita por completo las ganas de dejarse tocar o siquiera dejar que te vean, ¡mejor me la tiro y ni la ropa me quito!, está difícil quitarse el miedo o también pasa que abrirse a la otra es ser demasiado femenina, demasiado mujer, pero te cuento que a veces el placer vale la pena, aviéntate que se siente rico.

 

Por cierto, si eres la activa siempre, pero ardes en deseos de ser la pasiva, pero siempre te “toca” ser la activa, también funciona mucho: HABLARLO  con la chava antes!!!, no funciona cuando estas otra vez repitiendo el rol.

 

Pero... que pasa cuando siempre eres la activa?, o siempre la pasiva?, por que forzosamente tienes que escoger una u otra?, alguna vez te has sentido obligada ha tomar uno de estos roles sexuales?, He de decirte que yo si me he sentido presionada para decidirme o por lo menos para mentirle a la persona que me pregunta asegurando: “soy pasiva” o “bueno soy activa” o por lo menos darle el avión ante la conclusión que de mi se ha echo, Pero siempre me pregunto o le planteo a la persona la siguiente pregunta: ¿Por que no ser más flexible y disfrutar de todas las gamas de sexualidad que existen dentro del lesbianismo?.

 

Al respecto, leí un libro que planteaba que eso de apropiarse de un rol como pasiva o activa va más allá de la cama, pues trasciende a actitudes en la vida y con la pareja y que lo que pasa es que queremos (las lesbianas) copiar el modelo heterosexual en nuestras relaciones, lo que queremos es naturalizar a nuestra orientación siendo como cualquier pareja heterosexual, si una hace de hombre y otra de mujer, entonces nuestra relación es más “normal”,

 

Ante lo cual están en desacuerdo total, lo que defienden es que en lugar de copiar un modelo obsoleto y que somete a una de las partes, deberíamos construir una nueva forma de relacionarnos, una de igualdad, de mejor distribución del poder, apertura, confianza etc.

 

Otra posición es que, eso de apropiarse del rol de hombre y la otra de mujer como si fuera una relación heterosexual, tiene que ver más con un juego sexual y la erotización de la vida cotidiana, que es llevar la excitación de la cama a otros momentos de la vida y que esto de ninguna manera quiere decir desigualdad u opresión a la otra.

 

Tal vez algunas crean que exagero, pero creo que al ponernos la camiseta de un rol, inevitablemente estamos jugando con la distribución del poder, y tenemos que estar atentas a esto, si una de la pareja es la que hace de fuerte, de proveedora, de trabajadora, la que maneja el dinero, a nombre de quien está la casa, el coche, la cuenta de banco y empieza a exigir, a maltratar a despreciar, a pedir que no salgas, que no trabajes, que no veas a esas amigas etc. ¿No creen que entonces sería momento de cambiar el rol?, que pasa si se separan, ella se queda con la casa el auto, la cuenta y tu, sin trabajo, sin propiedades, sin pareja y las relaciones con amigas y familia rotas o con mucha distancia.

 

Que tal la reflexión?, tu que opinas?, tu te vives como pasiva?, activa?, inter?, crees que la apropiación de roles es por pura excitación o es una copia del modelo heterosexual?, escribe e_vega9@hotmail.com

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Gracias

Elena Vega


mié

04

sep

2013

El Hombre, el peor enemigo del perro, tips por si te han vendido un cachorro enfermo

EL HOMBRE, EL PEOR ENEMIGO DEL PERRO

Es común escuchar la frase: “el perro es el mejor amigo del hombre”, son famosos por su lealtad, compañerismo, ayuda y protección parar quien convive con ellos, pero la forma en la que NUESTRA SOCIEDAD les trata, sin respeto, lealtad, reciprocidad, hace que nos ganemos el título de: EL PEOR ENEMIGO DEL PERRO.

Esta reflexión y la necesidad de este artículo surge de una terrible experiencia que mi familia y yo tuvimos que pasar cuando mi prima dejó a nuestro cuidado a una cachorrita de 2 meses con características de Coker Spaniel, orejas largas, color miel, nariz afilada, pestañas largas, ojos negros y juguetona. Mi prima dijo que la había comprado en Pericoapa, que la llevó a un veterinario y éste dijo que estaba bien y quien se la vendió le aseguró que ya estaba vacunada.

Fue bien recibida en la casa y nuestros tres perros la olieron y dieron el visto bueno a la nueva integrante de la manada, pasó una noche en casa y al día siguiente tosió, no pudimos llevarla al veterinario ése día de semana santa.

El lunes la llevamos al antirrábico de Iztapalapa para que la vieran, ahí nos dijeron que estaba enferma de tos de las perreras, que era típico de cachorros que no son bien atendidos por los que comercian con ellos, teniéndolos amontonados en lugares insalubres, la doctora le dio antibiótico, estimulante de sistema inmunológico entre otras cosas, pero mis otros perros fueron vacunados y todos fueron lastimados, empezaron cojear, el veterinario lastimó a los perros lo cual nos dio desconfianza, aunque la doctora que reviso a la perrita si hizo bien su trabajo.

Por eso fuimos con otro veterinario que dijo lo mismo “tos de las perreras” y le inyectó antibiótico, pero la perrita en lugar de mejorar fue decayendo, el tercer día de tratamiento con antibiótico convulsionó, tenía moquillo declarado.

Hablamos con el veterinario quien indicó: tráigala  mañana, pero nos pareció inhumano, la llevamos con otro veterinario quien intentó salvar su vida tratando de estimular su sistema inmune, pero dos días después Danae murió, no importó el medicamento, la atención, la comida especial y los cuidados. 13 días convivimos con ella y 3 de ellos estuvo aislada.

Con la perrita en casa los otros perros enfermaron de vías respiratorias y seguimos dando tratamiento para que mejoren.

Después de esta experiencia, queremos advertir a las personas que adquieran un perro, sobre lo que puede pasar si fomentamos el tráfico de animales, quisiera decirles los tips que podrían evitar que ustedes pasen por una situación así.

Por eso entrevistamos a los únicos veterinarios que con interés humano hicieron todo lo que estuvo en sus manos para salvar a Danae. Les presentamos la entrevista realizada al Médico Veterinario Zootecnista (MVZ) Jacobo Bruno Valencia y a la MVZ Lizandra Flores Alba:

¿Que hicimos mal Liz, Jacobo?

En primer lugar comprar a la cachorrita en ese lugar, es conocido por los veterinarios que si un perrito es comprado en ciertos lugares es seguro que presente moquillo o parvovirus, enfermedades muy comunes en los cachorros.

Esto es por la forma en que los tratan, están en lugares húmedos, sin atención, los destetan antes de tiempo para que estén en el aparador lo más rápido posible, y se vendan, no tienen vacunas y las personas que comercian con ellos como si fueran objetos, no se fijan si algún perrito está enfermo, para atenderlo y asilarlo, para evitar el contagio, por eso el primer diagnóstico que te dieron, “tos de las perreras” se llama así, porque es común en perros que están hacinados, y descuidados en perreras.

Se trata de comercio con seres vivos.

Además no debieron vacunar a los perros, una vacuna es la inoculación de bacterias en el organismo del perro, es como enfermarlos un poco a propósito, les baja las defensas porque están ocupadas frente a la vacuna, y luego le presentas la tos de las perreras… todos enfermaron.

¿Qué lugares conocen o han identificado que son foco de infección; de donde es seguro que el cachorro esté enfermo?

El mercado Sonora, Pericoapa, la Lagunilla, Tepito, la tienda de mascotas Mundo Canino, que se ubica en canal de tezontle casi llegando a Rojo Gómez.

En general tianguis, bazares, mercados, lugares donde no hay una seguridad y protección hacia los cachorros,

Las personas que se dedican a vender cachorros en cantidades, compran camadas, no son criadores, no son personas que tengan a los papás de los cachorros, compran a las crías sin importar si están sanos o enfermos, los adquieren y los venden indiscriminadamente, y si tú tienes 10 cachorros y uno está enfermo, es más que suficiente para que los demás se contagien.

Por eso estos lugares donde hay acopio de cachorros es donde no es recomendable comprar a los perritos. Debes tener cuidado con los anuncios en el periódico o en la calle que dicen: se compran cachorros de todas las razas, o se venden cachorros de todas las razas; eso te indica que se dedican al comercio con animales, que no les tendrán cuidado y es seguro que los perritos están enfermos y descuidados.

Seguiremos con esta entrevista durante varios números, con la intención de estar informados y saber qué hacer ante situaciones como esta, el conocimiento es poder, y la reflexión sobre nosotras mismas(os), puede llevarnos a un cambio social profundo, con respeto hacia los animales y por ende a nosotras mismas(os).

¿Que hicimos mal Liz, Jacobo?

En primer lugar comprar a la cachorrita en ese lugar, es conocido por los veterinarios que si un perrito es comprado en ciertos lugares es seguro que presente moquillo o parvovirus, enfermedades muy comunes en los cachorros.

Esto es por las forma en que los tratan, están en lugares húmedos, sin atención, los destetan antes de tiempo para que estén en el aparador lo más rápido posible, y se vendan, no tienen vacunas y las personas que comercian con ellos como si fueran objetos, no se fijan si algún perrito está enfermo, para atenderlo y asilarlo, para evitar el contagio, por eso el primer diagnóstico que te dieron, “tos de las perreras” se llama así, porque es común en perros que están hacinados, y descuidados en perreras.

Se trata de comercio con seres vivos.

Además no debieron vacunar a los perros, una vacuna es la inoculación de bacterias en el organismo del perro, es como enfermarlos un poco a propósito, les baja las defensas porque están ocupadas frente a la vacuna, y luego le presentas la tos de las perreras… todos enfermaron.

¿Qué lugares conocen o han identificado que son foco de infección; de donde es seguro que el cachorro esté enfermo?

El mercado Sonora, Pericoapa, la Lagunilla, Tepito, la tienda de mascotas Mundo Canino, que se ubica en canal de tezontle casi llegando a Rojo Gómez.

En general tianguis, bazares, mercados, lugares donde no hay una seguridad y protección hacia los cachorros,

Las personas que se dedican a vender cachorros en cantidades, compran camadas, no son criadores, no son personas que tengan a los papás de los cachorros, compran a las crías sin importar si están sanos o enfermos, los adquieren y los venden indiscriminadamente, y si tú tienes 10 cachorros y uno está enfermo, es más que suficiente para que los demás se contagien.

Por eso estos lugares donde hay acopio de cachorros es donde no es recomendable comprar a los perritos. Debes tener cuidado con los anuncios en el periódico o en la calle que dicen: se compran cachorros de todas las razas, o se venden cachorros de todas las razas; eso te indica que se dedican al comercio con animales, que no les tendrán cuidado y es seguro que los perritos están enfermos y descuidados.

¿Dónde sí es viable comprar a un cachorro?

Lo más recomendable es comprar con un criador o con un médico veterinario, porque normalmente un criador no se va a arriesgar a venderte un perro enfermo que valla en contra de su nombre o su reputación, normalmente si compras con un criador tienes la garantía de que el perrito está sano y cumplirá con las características de la raza que buscas.

También puede ser viable comprar en casa, con personas particulares que tienen a los papás, porque por lo menos tienes la seguridad de que no se dedican a comprar y vende a los cachorros, son camadas propias, pero el lugar más recomendable es con criadores.

Es muy recomendable adquirir al cachorro en

¿Si ya tengo a la cachorra y me la regalaron de Peri Coapa que debo hacer, existe algún tratamiento preventivo?

Es  poco lo que puedes hacer, es como una ruleta rusa, si tienes la suerte de escoger al perrito más sano y lo llevas al veterinario de inmediato, el mismo día que lo compraste, tienes las posibilidad de que no se enferme, porque lo que hacen estos comerciantes es poner en el mostrador a los cachorros que están más sanos en “apariencia” y no muestran signos de enfermedad, apartando a los que sí.

Debemos recordar que un virus porque el moquillo es un virus, no presenta síntomas de un día a otro, requiere de días en este caso 15 días de incubación, es como cuando enfermas de catarro, inicias con el cuerpo cortado varios días antes, pero los perros no pueden avisarte, de sus síntomas, la veterinaria es un poco como la pediatría, el perrito no te dice que le pasa.

Si tienes la certeza de que el cachorro viene de un lugar como los que ya mencionamos, lo mejor es llevarlo al médico veterinario aunque no presente los signos de la enfermedad, lo más indicado es iniciar con un tratamiento preventivo, para evitar que el cachorro desarrolle los síntomas de la enfermedad.

¿Existe algún directorio confiable de médicos veterinarios?, porque los veterinarios que la atendieron a Danae no le dio medicamento preventivo o como tú para estimular su sistema inmune.

Eso es muy complicado, en la profesión hay muchas personas que trabajaron en una veterinaria y por eso se cuelgan el título de veterinarios y atienden a los animales, pero no son veterinarios.

Por otro lado está la tendencia y la formación que te inculca la universidad donde estudiaste veterinaria, en el D.F. la carreara de veterinaria, la imparten 3 escuelas UNAM, UAM y La Universidad del Valle de México, y por ejemplo en la UAM, los forman y los enfocan en el área productiva de la medicina veterinaria, y menos al área clínica, por ello les falta experiencia y conocimientos, podrían por esto tener ciertas deficiencias.

Pero no quiero decir son malos, tiene que ver con tus intereses, y la capacitación continua, asistir a pláticas, congresos, leer artículos, ser parte de alguna asociación de médicos veterinarios quienes mes con mes te inviten a pláticas,  o los distribuidores de productos veterinarios, organizan congresos, pláticas, por eso no importa dónde estudiaste, lo que importa es la formación continua, tu interés y pasión por lo que haces, yo conozco veterinarios de la UAM que son excelentes, lo importante no es la escuela, es el alumno.

En general si estás al cuidado de un perrito así lo mejor es que lo lleves de inmediato al veterinario y pedirle a este un tratamiento preventivo.

Además de tenerlo bajo cuarentena, no solo por el contacto con otros perros, también puede contagiar otro tipo de enfermedades a los humanos, como parásitos

Y hacerle pruebas obligatorias, como la prueba de Elisa, para estar seguros de que efectivamente tiene el virus del moquillo o parvovirus, antes de que se manifieste la enfermedad y con seguridad iniciar el tratamiento, para evitar que existan secuelas graves.

¿Qué síntomas puedo ver en el cachorrito antes de comprarlo que me indique que está enfermo?

El primer signo que debes observaren un cachorro para saber qué tan enfermo está, es que sea muy inquieto, entre más desastroso sea, entre más muerda, corra, juegue, más sano está los cachorros que son muy tranquilos te están indicando que tienen algún problema, pueden estar mal alimentados, o están enfermos con algún proceso viral, bacteriano o parasitario, cualquiera de los tres, porque no es la actitud normal de un cachorro, la actitud normal de un cachorro es como la de un niño jugar, jugar y jugar, si tú quieres tener un indicio de si tu cachorro está sano es que esté activo,

Ya después tienes que ver que no tenga parásitos, observar su piel para verificar que no tenga problemas, como heridas, escoriaciones, que tal vez ya no son tan evidentes como el hecho de que esté activo. Pero el más importante es que esté activo.

Pero para hacer una detección temprana del moquillo no es tan fácil, este virus tiene tres fases, la digestiva, la respiratoria y la nerviosa, los síntomas pueden iniciar cuan cualquiera de estas áreas, no hay un orden, y es ambiguo poder hacer un diagnóstico certero desde el principio. Ningún síntoma como está decaído, está suelto del estómago, tose, o algo parecido podría indicar de manera inequívoca que el perrito tiene moquillo para hacer un diagnóstico temprano se deben hacer pruebas de laboratorio.

El parvovirus por ejemplo puede presentarse de manera fulminante, el perrito puede presentar un endocarditis inflamación del endocarido y es un paro fulminante y el perro se muere en horas o días, es difícil de hablar de signos que te indiquen que tiene el perro, lo que te indica más es la historia clínica, lo compre en Pericoapa, dejó de comer, empezó a toser… puede ser moquillo.

Por ejemplo si llega otro perro criado en casa, alerta, no ha dejado de comer, tiene vacunas, puede ser que presente el cuadro pero no todo completo, se trata de otro tratamiento.

¿Una vez que la enfermedad se ha declarado, qué debo hacer con mis otros perros?

Lo primero que debes ver es que estén bien vacunados, mucha gente se va con la idea de que la vacuna es una vez en la vida y ya, pero no es así, el sistema inmune es a base de memoria, si el perro no presenta nunca la enfermedad, el sistema inmune olvida, pero si lo desafías constantemente lo recuerda y sabrá que hacer, las vacunas son una vez al año para estimula la memoria del sistema inmune. Es necesario ejercitarlo.

Si tú vacunas a tus perros una vez al año, entonces su sistema inmune reconoce de qué tipo de bacteria se trata y la ataca.

Pero en el caso de enfermedades causadas por virus, no podemos atacar a l virus, el virus ahí va a seguir, lo único que podemos hacer es fortalecer su sistema inmune, para que pueda atacar el virus y entonces si destruir el virus, no existe medicamento hasta el momento que pueda destruir un virus, solamente el organismo, por eso es tan básico y tan importante la vacunación.

¿Ya murió mi perrito que hago con las cosas que usó, las lavo, las quemo, las meto en una bolsa y la trio a la basura?

Lo más prudente es desecharlas no utilizarlas porque los virus permanecen activos durante mucho tiempo, sobre todo si tienen las condiciones propicias, por ejemplo, el virus del moquillo necesita humedad y por ejemplo el plato del agua está constantemente hidratado, o si olvidas las cosas en el patio, pueden estarse humedeciendo y el virus permanecer activo.

El virus del Parvovirus, es muy resistente al medio ambiente y te puede durar mucho tiempo, por eso lo más recomendable es desechar las cosas y destruirlas, porque si no las puede reutilizar alguien más, por eso lo mejor es mandarlo incinerar o reciclarlo, pero ya no usarlo para una mascota, sería lo ideal.

¿Qué porcentaje de perritos que les han llegado así han sobrevivido?

Ya con moquillo declarado muy poquitos, le calculo como un 10%, cuando el moquillo ya está declarado.

Además existen razas que son más resistentes la moquillo que otras, en ese sentido varía mucho.

En cuanto al Parvovirus, estamos viendo un tratamiento nuevo (es lo que te comento de las actualizaciones) que es el factor de transferencia humano, y hemos tenido muy bueno resultados, de tres perros que se morían dos se salvaron y uno falleció, comparándolo con el anterior tratamiento, los perros no se salvaban.

El moquillo nos ha costado un poco de trabajo, sobre todo cuando la enfermedad llega a sistema nervioso, porque cuando llegan solo con síntomas en vías respiratorias o digestivo todavía es factible salvarlos sin secuelas, porque hasta con síntomas en sistema nervioso puedes rescatarlos pero es muy posible que tenga secuelas como epilepsia, tics, contracciones.

La gente compra en los tianguis porque está barato, ¿qué opinan de ello?

Hay un dicho de sabiduría popular, lo barato puede salir caro, un cachorro de criadero, un Schnauzer por ejemplo, en un criadero puede ser que te cobren 7 u 8 mil pesos, en el tianguis no puedes comprar en 1000 pesos.

Pero si en ese tianguis está enfermo tu cachorro, ya no es nada más el costo del cachorro, tienes que ver el costo del médico veterinario, del tratamiento, la comida especial, si se salva el tratamiento para las secuelas, si se llega a morir también tienes que ver la disposición del cadáver.

Porque ahora ya es un delito enterrar a las mascotas en el patio o los jardines, en este caso lo más indicado es la incineración, y ya es otro costo aparte, entonces de 1500 con todo el tratamiento ya sube el costo y legal precisamente a costar 7 u 8 mil pesos, te hubiera salido más económico comprarlo en un criadero que en el tianguis.

Además es importante recalcar no solo el costo económico, también el costo emocional y psicológico para el dueño, es estar viniendo, estar inyectando, el ver como deja de comer, como deja de beber, el llanto cuando lo inyectan, el verlo con las mangueras, este es un costo psicológico que a veces es más pesado que el económico, además depende de donde lo lleves si lo llevas a un hospital privado el costo se eleva al doble o el tripe que si lo llevaras a una clínica normal.

¿Qué tan recomendables son los refugios?

Son muy recomendables, yo los recomiendo para una persona que esté muy comprometida, esto es porque antes para dar en adopción a una mascota lo único que importaba era el interés por adoptar, pero ahora ya hay una serie de requisitos que debes cubrir, hacen una visita previa a la adopción y realizan visitas durante la vida del cachorro y te obligas a llevarlo a sus revisiones médicas, es un compromiso grande y se hace bajo contrato; ya no es solo tu palabra, Desde mi perspectiva los refugios son buenos porque les dan segundas oportunidades a animales que no la tuvieron en un inicio.

Un poco mi recelo con las protectoras es que a veces llegan a ser intransigentes con los requisitos, es complicado adoptar, te niegan la adopción porque vives en un departamento y entonces el cachorro se pierde la oportunidad de llegar a una buena familia, lo ideal es que todos tuviéramos patio y bosque para que corrieran, pero no tenemos el territorio ni hay el espacio en una ciudad como la nuestra, así que si es un poquito ambiguo, es una excelente labor pero de repente son intransigentes para mi punto de vista.

Cuando nosotros damos en adopción a un perro, intentamos que queden en un excelente lugar donde hacemos el compromiso de que tienen que venir a sus vacunas, revisiones para cerciorarnos de que el perro esté bien no es nada más de ya me gustó, la emoción clásica de un niño, juego con el uno o dos días y después… mamá hasta cargo.

Cuando adoptas tienes que estar convencido y consiente de que acoges a un ser vivo porque no es tan fácil como comprarlo y llevártelo, lo dejo en la azotea, lo dejo en el patio o lo sobreprotejo, porque también puede ser eso, ese es otro problema con los dueños, que no dejan a sus mascotas ser perros.

¿Qué opinan de la compra y venta de animales?

Es complicado porque yo soy criador de perros y los vendo, yo me dedico a la compra y venta de perros, y no tengo un mal concepto de esta actividad, crio Xoloescuincles, es una raza de perro que no a cualquiera le gusta, yo siempre digo que son el ave de las tempestades, o lo amas o lo odias, pero no pasa desapercibido, la diferencia entre traficar y criar estriba en el interés, el amor y el respeto por los perros y la raza.

Yo si me preocupo  mucho por donde van a quedar mis cachorros porque todos tienen que estar bien acomodados y tengo el problema de que tanta es mi preocupación que no los doy. Aún y cuando de repente llega alguien que me dice te compro toda la camada, si solo fuera comercio, te vendo estas cajas, tendría los ojos con signo de pesos y no me interesaría yo los vendo, sin importarme si es el capricho del niñito, los venden en pericoapa y enferman por maltrato o era el regalo para la novia y se le olvida al novio en el carro y se muere de calor… No, yo si me preocupo porque es literal traficar con una vida es un ser vivo.

Entonces mucha gente me alega, y que tal los pollo y que tal las vacas, si ok pero: El perro, es más llamado el amigo del hombre cuando su peor enemigo es el hombre, un perro cumple muchas funciones en nuestras vida es compañía, fuente de amor, de sentido de vida, trabaja para nosotros, nos cuida, detecta droga, intrusos bombas, es un pasa tiempo, avisa de enfermedades, es lazarillo etc., los humanos y los perros tenemos un lazo diferente que con otros animales, por eso lo veo diferente.

Es difícil, simplemente decir que la venta de perros es mala y debemos exterminar la actividad, pero debido a que existen personas como los dueños de Mundo Canino a quienes he llegado a reclamar y pelear, yo no mandaría a ningún cliente a comprar a esa tienda, así fuera el último Xoloescuincle del mundo no lo haría, porque no le tienen amor al perro, no saben si fue cachorro único si fue cachorro múltiple si le gusta que lo abracen, si le gusta que le griten, solo tiene al cachorro lo meten en un jaula y cuando no se venden aunque no lo creas, lo tiran a la calle, prefieren perder al perro que regalarlo, porque para ellos no es negocio, así que: ¿cómo puedes describir a alguien así?.

¿Existe ley, asociación o algo que regule esta actividad?

Hay en México una Ley de protección para las animales, el problema es que no hay quien la ponga en práctica y quién la sancione, existe en México la brigada de policía animal la cual puede actuar solo bajo denuncia, pero si no tienes una orden del juez para que te deje entrar a la casa no puede actuar y entonces todo se entorpece.

Con respecto a la venta lo único que regula la ley de protección animal es que: no puedes vender animales en la calle, en la vía pública, eso es lo único que marca, pero… ¿a quién denuncias, si quien trafica solo es un fulano que está parado aquí?, y no sabes su nombre, dirección etc. ¿Que llegas a denunciar?, ¿Al señor de camisa naranja? La ley es ambigua en ese sentido, desafortunadamente en México no tenemos una autoridad y una ley viable que se aplique de manera funcional, y sea capaz de decir eso está mal, esto está bien y lo sancione.

Está la Federación Canófila de México que es la que rige todo lo relacionado con los perros en México, pero su función es certificar que los perros sean de la raza, que efectivamente cumplan con los estándares y este tipo de cosas, no regula, sanciona, denuncia solo trabaja con los criadores registrados a quienes les interesa que sus perros sean respaldados por la Federación de que sus perros si cumplen con las normas de la raza.

Había una época en la que existían médicos veterinarios inspectores de la federación, tú tomabas los cursos en la Federación Canófila, y ellos te avalaban como supervisor y tus conocimientos sobre cómo manejar camadas, y te daban el título de Médico Inspector, pero también, hubo algunos inspectores corruptos que no denunciaban situaciones como: se me murieron todas las camadas… necesito vender tres, di que estos otros perros son los hijos y yo te doy dinero por ello, se dio mucho, hubo muchos problemas y ya no se dan certificados de inspector, los que hay son los que quedaron de antes.

También hay asociaciones de criadores de perros pero el problema de ellos es que solo se casan con una y no son capaces de ver más allá, no se involucran en la regulación fuera de su asociación, y no se prestan para unificar criterios y no se suman a acciones o movimientos para hace inspección o denunciar.

En alguna época eso lo hacía el antirrábico, pero ahora el antirrábico para lo único que sirve es para campañas de vacunación y esterilización, porque ahora ya no pueden hacer redadas de animales, antes se encargaban -en el D.F.- de recoger a todos los animales callejeros, ahora ya no pueden, si quieres que se llevan a un perro tienes que denunciar y ya con la denuncia en mano viene el antirrábico y se lleva al perro, pero en específico un perro.

Si tu vez una camioneta que se está llevando perros tú los puedes denunciar, no lo tienen permitido, antes el antirrábico proveía de perros para prácticas a las escuelas veterinarias ahora ya no lo deben hacer, lo cual es un contrasentido porque si no ¿dónde vas a aprender? Sé que se teme estar maltratando a los animales en aras de aprender, pero técnicamente el veterinario debe hacer las prácticas de forma tal que el animal no sufra y es la única manera de aprender.

Me parece que el problema en México, no es que no existan los argumentos, la ley, las organizaciones, la federación. Es la cultura con la que nos manejamos, somos un país con una cultura hacia las mascotas muy pobre, que también hay que reconocer que hemos avanzado muchísimo, pero considero que nos encontramos en la prehistoria.

Tengo amigos en Dinamarca y me cuentan: si te ven con el perro suelto te multan, si reincides te encarcelan y no te preguntan qué te pasó, si se rompió la correo o algo, no, es tu problema; hay parques específicos para perros, para que los sueltes y corran, haga y sean perros; si el perro se hace del baño, tienes que recoger las heces, con los gatos por ejemplo, tienes que esterilizarlos forzosamente a menos de que sean para cría, todos los gatos deben estar castrados, porque son plaga.

La responsabilidad de corregir esta situación en el país es de cada uno de nosotros, de la autoridad, las asociaciones, la federación, el antirrábico y de cada uno de nosotros, veterinarios, dueños, ciudadanos, en general es cultura.

 

 

 

 

 

 

 

 

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mié

04

sep

2013

El Internet, Un Mundo mandado a Hacer a la Medida

EL INTERNET, UN MUNDO MANDADO A HACER A LA MEDIDA

En internet puedes encontrar todo lo que puedas imaginar, el mundo entero está representado en videos, imágenes, juegos, escritos, libros, películas, etc.

Pero justo en la frase lo que puedas imaginar, está el truco, no imaginamos lo que no somos, lo que no hemos experimentado, oído o visto en algún momento de la vida, y en el caso específico del internet no encontramos lo que no buscamos, es decir lo que no pasa por nuestra mente, es por eso que: Juan le da a me gusta en “las Aparicio” y Fabiola espera ansiosa el nuevo capítulo de “Vete a la Versh”.

El internet está plagado de maneras de personalizar tus espacios virtuales, tu música, tu color favorito, wallpapers, tus amigos, hobbies etc. Por eso el internet, la web y todas las redes sociales son adictivas, te dan la falsa idea de que puedes controlarlo todo, lo que vez, con quien hablas, que escuchas, es el mundo hedonista por excelencia.

Esto me recuerda una canción del famoso musical Avenue Q, “The internet is for porn”, http://www.youtube.com/watch?v=1faXD21FOr8, en la cual Kate habla del internet desde su perspectiva, el internet es para trabajar, vender, comprar, mandar tarjetas, porque esos son sus intereses, valores etc.

Keit solo llega a la realidad que le plantea Trekkie sobre el internet y el porno, cuando interactúa frente a frente con sus vecinos y amigos, no frente a su computadora, celular o ipad.

La web es fascinante por eso, si estas en Facebook y alguien dice algo que no te gusta, simplemente lo eliminas, si estas en el MSN y no quieres hablar con cualquiera, te pones como ausente o trabajan y solo te comunicas con quienes quieres; lo cual no es posible hacer en una reunión de trabajo o en la fiesta de fin de año de la familia, en las interacciones en las que estás ahí de carne y hueso, no puedes apretar un botón y borrar un comentario, tienes que respirar y escoger bien tus palabras, ¡imagínate si con un eliminar pudieras callar a tu jefe!.

Pero de esta manera la red es un gran filtro de información, porque precisamente escogemos que ver que oír, pero también que decir y mostrar sobre nosotras mismas, si estas de frente a alguien las formas de comunicación son infinitas, como vestimos, nuestra posición física, el tono de voz, todo está comunicando en todo momento, estando frente a la otra persona es difícil perderse miles de datos, en cambio en internet, es fácil no decir que soy gorda, de 40 años, chimuela, que vivo con mi madre, puedo solo dejar ver lo que quiero, soy inteligente, creativa, aguda, analítica, me refiero a que en internet no solo manipulamos el mundo del que nos rodeamos, también nos moldeamos a nosotras mismas.

¿Quién podría escapar y decir no a esta deliciosa propuesta, una vez que la conoce y la prueba?, es la bebida, la pastilla mágica que Morpheus le da a escoger a Neo en Matrix, es la pantalla que te convierte en la mejor tú que puedes ser; en las redes puedes tener miles de amigos, novia, una familia, pero ¿qué conoces en realidad del otro, de la otra?, solo lo que te deja ver, solo lo que desea que veas y quiere ver de sí misma, justo igual que tú en la red.

Por otro lado las interacciones con el otro son de uno a uno, platico contigo, y no con otros a la vez, o puedo hablar contigo y con cientos a la vez, pero la plática es contigo, por lo menos desde que desaparecieron las salas de chat, se volvió como una moda, abrir miles de cuadritos que te susurran diversas realidades.

Pero en la vida cotidiana, si vas con tus amigas se crean lazos que se enredad unos con otros, no eres tú y tu amiga Juana, es como se siente Juana con Lola, y Lola contigo, y a su vez María con Juna y tú con María, todo al mismo tiempo, haciendo raras y confusas las formas de interactuar, a veces ni tu misma sabes porque dijiste o dejaste de hacer ciertas cosas frente a Lola, las relaciones interpersonales de carne y hueso suelen ser bastante más difíciles que en internet, entran en jugo factores como las feromonas, el clima, si te aprieta el zapato y si viste que la otra hizo cara o estás borracha.

No quiero decir que la vida en internet esté exenta de drama y profundidad o que no te comunique más tarde con la realidad, sobre todo si efectivamente conoces a quienes tienes agregados en el twitter o en whatsapp, pero no podemos negar que es delicioso fugarse al mundo que nos cortamos a medida y solo empaparnos, rodeadas de lo que disfrutamos y nos gusta, un mundo al alcance de las manos por solo 10 pesos la hora, si no tienes Wi-Fi y tuandroid 4.0.

De estas ideas saco varias conclusiones, una de ellas es que si somos como Keit Monster del musical de Avenue Q, corremos el riesgo de ser ingenuas y estarnos perdiendo de mucho que deberíamos saber por inocentes y bien portadas, y que debiéramos saber más solo para protegernos y estar preparadas.

También comprendo porque la adicción al internet, en todas sus múltiples formas, y vislumbro el riesgo de desear dejar a un lado el mundo real, el que no obedece, y en lugar de ser cálido se pinta de gris con frio, pone reggaetón y te empuja en un transporte público; pero cuando dejamos atrás ese universo tangible, también  perdemos todo lo que trae consigo, (además de los codazos), como los abrazos, los cambios de ambiente, las sonrisas de niños desconocidos, las realidades de otros que finalmente nos enriquecen.

Me pregunto si llegaremos a ser como los espacianos que describe el famoso escritor de ficción Issac Asimov en su libro: “El sol desnudo” http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov , estos seres humanos nacidos fuera de la tierra, que no pueden estar cerca unos de otros, por asco a respirar el mismo aire que el otro, engendrados solo en probeta e interactuando solo y exclusivamente con robots. Vamos que volamos para allá con todo lo que eso implica, por el momento disfrutemos de los dos mundos y escapemos a cualquiera de los dos ahora que podemos.

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Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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mié

04

sep

2013

LOS LIBROS QUE NO ME PERDERÍA SI VOLVIERA A NACER

LOS LIBROS QUE NO ME PERDERÍA SI VOLVIERA A NACER

Hace poco vi en Facebook una imagen donde se venían varios libros apilados donde se podía leer en el lomo los títulos de los libros que a alguien le parecieron imperdibles, los mejores, y recomendables, muchos de ellos había leído, pero definitivamente ninguno estaba en mi top 10, simplemente dejé pasar la imagen y seguí con mi exploración continua por la red, la idea regresó mi cabeza hace poco para cuestionarme cuales serían mis libros apilados en esa imagen con letras grandes al inicio que dijeran: Los Libros que no me perdería si volviera a nacer, los mejores 10.

Esta reflexión la llevé a la familia, mis tías, mi madre, mi pareja y las respuestas fueron impresionantes, vi que les emocionaba la pregunta y además que con todas ellas tenía cosas en común, excepto con el más joven, que no ha leído casi nada, me identifiqué con él porque cuando yo tenía más o menos su edad, me vi en las misma situación, todas a mi alrededor hablaban de los últimos libros que leyeron y eso me llevó a agarrar mi primer libro, ese que no era de cuentos para niña y no tenía dibujitos ni ilustraciones. Me gustó creer que hablando de lo que hemos leído podría estar instando a alguien más a este placer, que es solitario pero también colectivo o como dijo la historiadora Susan Woodford en su libro “Cómo mirar un cuadro”:

Lo importante no es sólo que miremos las pinturas, sino que también hablemos sobre ellas; pues, por raro que pueda parecer, a veces contemplar la obra no es en sí mismo suficiente. A menudo el único medio para ayudarnos a sustituir una visión pasiva por una contemplación activa y perceptiva es encontrar las palabras que describan y analicen una obra.

Me gustó la frase que encontré un blog, (no quiero que crean que leí a Susana W.) porque le pone palabras y forma a lago que me pasa constantemente, no solo es en la contemplación de una obra  pictórica o leer un libro, donde está la riqueza, ésta es algo que hacemos (la mayor parte de veces) en soledad, y que toma otro significado cuando lo compartimos. Por eso los círculos de estudio o de lectura, y además yo diría que ésta idea también se puede aplicar a la vida, compartirla nos da oportunidad de apreciarla y darle sentido.

http://www.elarteporelarte.es/museos-3/diez-consejos-antes-de-entrar-en-un-museo/

Por otro lado también quisiera decir que la búsqueda de los mejores libros me llevó a encontrar almacenados en mi cerebro títulos, ideas, imágenes, evocadas por libros que no volvería a leería jamás, los terribles, los sin sentido, los que me obligue a leer y los que dejé olvidados, o a aquellos que por dolorosos ya no pude seguir leyendo: Como muerte por agua, el caballo de Troya, el quijote, las mil y una noches, las venas abiertas de américa latina, rayuela, los detectives salvajes entre muchos, que seguramente algunos me crucificarían por decir lo que estoy diciendo porque todos ellos son joyas de la literatura, que mi cerebro, corto de entendimiento, no pudo asimilar.

Pero al hacer este recuento de los no gratos, también me doy cuenta de que todos esos libros también me enseñaron cosas, y que seguramente son necesarios para apreciar lo que me gusta, lo agradable, lo que se ajusta a mí y para aceptar lo doloroso, porque existe.

Después de estas ideas que dejo ante ustedes me atrevo a dejarles mis libros, los imperdibles, e instarles a que me cuenten los suyos:

1.      Antigua vida mía, de Marcela Serrano

2.      Waslala, de Gioconda Belli

3.      El Clan Del Oso Cavernario, de Jean Auel

4.      El maravilloso Viaje de Nils holgersson, escrito por Selma Lagerlof

5.      ET, de Levy Marc

6.      El Sol Desnudo, de Isaac Asimov

7.      Patas Arriba, de Eduardo Galeano

8.      La Enseñanzas De Don Juán, de Carlos Castañeda

9.      Cien Años De Soledad, de Gabriel García Márquez

10.  Navidad En Las Montañas, de Ignacio Manuel Altamirano

11.  Miau, de Benito Pérez Galdós

12.  Ilusiones, de Richard Bach

13.  El Tercer Ojo, de Lobsang Rampa

14.  Siddharta, De Hermann Hesse

15.  Pepina Oruga, Silvia Roche

16.  Pegasita, de Stephen Cosgrove

17.  Mujeres como Islas, AntologíaEdiciones Unión

18.  Muerte en el Golfo, de Héctor Aguilar Camín

Voy a parar en este instante porque la lista sería larga y no se trata de eso, además tengo que decir que repetiría autoras como Jean Auel, Isaac Asimov, Herman Hesse, Eduardo Galeano, Carlos Castaneda, etc. Y llenaríamos más de lo que tengo planeado, porque además quisiera compartir con ustedes un fragmento de uno de estos libros

El Infierno

En tiempos coloniales Palenque fue el santuario de libertad que escondía, selva dentro, a los esclavos negros fugitivos de Cartagena de Indias y de las plantaciones de la costa Colombiana.

Pasaron los años, los siglos, Palenque sobrevivió. Los Palenqueros siguieron creyendo que la tierra, su tierra, es un cuerpo, hecho de montes, selvas, aires, gentes, que por los árboles respira y por los arroyos llora. Y también siguen creyendo que en el paraíso reciben recompensa los que han disfrutado la vida, y en el infierno reciben castigo, los que han desobedecido la orden divina: en el infierno arden, condenados al fuego eterno, las mujeres frías, y los hombres fríos, que han desobedecido las sagradas voces que mandan VIVIR GOZANDO CON ALEGRÍA Y PASÍÓN

Eduardo Galeano, Patas a Riba       

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Elena Vega

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mié

04

sep

2013

Mapas Mentales

MAPAS MENTALES

Por: Elena Vega

Hace poco me pidieron hacer un mapa mental, me quedé un poco en blanco, yo había visto algunos así como quien pasa corriendo frente a una vitrina, algo vi pero muy bien no, me imaginé que tenía algo complejo reglas difíciles y enredadas, o que era algo demasiado simple, muchas palabras en una hoja unidas por rayas sin chiste.

En general lo que he entendido es que es una técnica o método para organizar información, te ayuda a memorizar y aprender.

Algunas ideas actuales con respecto a los mapas mentales es que usan más el potencial del hemisferio derecho, porque globaliza, sintetiza, es creativo y uno de sus idiomas son las imágenes, pero también usa el potencial del hemisferio izquierdo, el cual se encarga de la escritura, de la lógica, la estructura, por eso dicen que los mapas mentales ayudan a asimilar grandes cantidades de información.

Lo facilita por un lado porque una de las ideas principales de los mapas mentales es que lo tienes todo al frente en una hoja, te obliga a sintetizar porque debes usar palabras o frases cortas, te exige a jerarquizar la información, a usar la creatividad y también se caracteriza por el uso de imágenes.

Por ejemplo si debes estudiar algo se supone que ya leíste o tienes idea del material a aprender, puedes hacer notas o un resumen, después para hacer tu mapa inicias poniendo la idea central en una hoja en blanco, y se supone que alrededor de esta palabra título o frase (la cual también puede ser un dibujo) sacas rayas o bifurcaciones, cada raya es un tema que se deriva de la idea central o es un concepto importante, de cada idea o concepto pueden salir más conceptos de tal manera que se bifurca.

Puedes poner todos los dibujos que quieras y unir hojas a la que ya tenías para no parar en tu creatividad o el planteamiento de tu tema, eso sí, debe tener lógica, secuencia, limpieza y sobre todo que tú le entiendas, dicen que lo importante es que esté personalizado

El mapa mental es el espejo externo en el que se reflejan tus pensamientos con ayuda de un proceso gráfico de gran fuerza, lo que proporciona la clave universal para desbloquear el potencial dinámico del cerebro.  http://www.queesunmapamental.com/

El gran difusor de la idea del mapa mental fue Tony Buzan en 1974 con su libro "Use Your Head".

Los mapas mentales contribuyen al refuerzo de los vínculos sinápticos que se establecen entre neuronas. De acuerdo a los expertos, el uso de los mapas mentales ayuda a generar enlaces electroquímicos en el cerebro al concentrar la capacidad cognitiva en un mismo elemento.  http://definicion.de/mapa-mental/#ixzz2Jsr0YoWA

En esta página encontrarás vínculos a páginas donde te ayudan hah hacer mapas mentales por si no los quieres hacer a mano o no quieres dibujar, auqne me parece que uno de los objetivos del mapa mental es dibujarlo, escribirlo, delimitarlo etc. http://sociologiac.net/2008/09/02/11-aplicaciones-gratuitas-para-crear-mapas-mentales/

http://www.algoritmomental.com/2012/04/elabora-mapas-mentales-como-un-experto.html

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Elena Vega

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mié

04

sep

2013

LOS CUENTOS

LOS CUENTOS

Por: Elena Vega

Este artículo fue publicado en la revista MUJER*ES segunda generación primera edición, en Julio del 2005, la publicación era en tinta y papel, cuando la idea de la difusión de información a través de internet no estaba madura en el alma de quienes hacíamos la revista, pero me parece importante que esas palabras cobren nueva vida en el ciberespacio, en la red, que abre nuevas posibilidades para ellos, la primera vez el titulo decía: CUENTA UNABRUJA QUE…

Los cuentos son una fuente de conocimiento y tienen diversas funciones sociales, por ejemplo, tenemos los cuentos que cumplen la misión de transmitir la memoria de los pueblos ayudándole a encontrar sus raíces y su alma.

Por ejemplo:

De cómo se instaló la gata dentro de la choza

¡Vaya! –Dijo la gata_ ahora veo que la criatura más esplendida de la selva, no es el elefante, sino el hombre.

Y así, la gata echó a nadar detrás del Hombre y, al llegar a su casa, se encaramó de un salto al techo de paja de la choza.

Por fin he encontrado a la criatura más espléndida de toda la selva.

Vivió felizmente en el techado de la choza y comenzó a atapar a los ratones y las ratas de la aldea. Hasta que un día mientas se calentaba el sol sobre la choza, oyó ruidos procedentes del interior. Las voces del hombre y de su esposa fueron subiendo de volumen poco a poco hasta que wara-wara-wara… yo- ui!, por la puerta salió despedido el Hombre y aterrizó en el polvo.

Conque sí, ¿he? -Dijo la Gata-. Ahora sé quién es de verdad la criatura más espléndida de la selva: la Mujer.

La Gata descendió del techo de paja, entró en la choza y se arrellanó junto al fuego. Y allí ha seguido instalada desde entonces.

Nelson Mandela Mis cuentos AfricanosEdiciones Ciruela 2008

Las tradiciones religiosas tienen su propio repertorio de historias, por ejemplo

Capítulos 8, 6 y 7:

“Márcame sí, como sello en el brazo,

como sello en el pecho:

que el amor y la muerte son tan fuertes,

que el abismo y los celos son tan recios.

Viva llama divina:

sus centellas, centellas son de fuego.

Ni los mares podrían con sus aguas

apagar del amor el incendio

ni los ríos podrían extinguirlo.

Y si alguien ofreciera su fortuna

para comprar el amor,

¡qué desprecio, qué burlas llevaría.

No se vende el amor!”.

El cantar de los cantares

Actualmente los y las terapeutas los utilizan como forma de curar (Jean Monbouquette, 1993), también están los cuentos en las películas, los juegos, las revistas, los noticieros, internet, estamos rodeadas de narraciones constantemente.

Como vemos los cuentos son una poderosa herramienta para enseñar desde que somos pequeñitas, como comportarnos, que desear y cómo lograrlo, nos enseñan a ser machistas, feministas, a ser libres, a tener miedo etc.

Por otro lado, se ha comprobado que los hemisferios del cerebro parecen tratar la información de manera distinta. El hemisferio Izquierdo se ocupa de las actividades racionales y analíticas, como el leguaje, la escritura, la aritmética, el pensamiento lineal etc. Por su parte el hemisferio derecho se ocupa del tratamiento simultáneo y analógico de la información, dedicándose a integrar las partes y formar un todo, las actividades sensoriales, emocionales y globales, como la intuición, la síntesis, la comprensión del lenguaje etc. (Michel Dufour, 1993).

El cuento por sus características tiende a lo esférico. En él los sucesos actúan como fuerzas que chocan entre sí (Marcela Guijosa Berta Hiriart, 2004), pareciera que los cuentos fueran el lenguaje del hemisferio derecho, provocando cambios profundos en las personas, en valores, resolución de problemas, nuevos objetivos de vida etc.

Los cuentos también son una forma de narrar la vida, de perpetuar la cotidianeidad y es posible observar que existen partes de ésta que no son hablados, ni tocados en los cuentos, lo cual es una gran oportunidad para narrarlo nosotras, y contarnos los cuentos que nunca escuchamos.

Lo anterior adquiere relevancia si tratamos y observamos a las palabras como poderosas, cosas por derecho propio. Las cuales pueden cambiar el mundo. Podríamos decir que el pasado es lo que la gente recuerda, y los recuerdos son palabras, dice Lácan un famoso psicoanalista que no existe pensamiento sin leguaje, sin palabras. ¿Quién sabe que hizo un rey hace mil años? Solo quedan los recuerdos, las leyendas, las obras de teatro. La historia es lo que la gente cree, la realidad no son más que palabras, por lo tanto son la realidad, los cuentos son la realidad  (Terry Pratchett, 1999)

Los cuentos son algo más que narraciones para niñas, aparentemente tan inocentes, inocuos, inofensivos, insignificantes, En realidad esos cuentos no se ha hecho para dormir, sino para despertar a la conciencia de sí mismas (Eduard Brasey – Jean Pascal Debailleul, 1999), Son una forma de transmitir valores (culturales, espirituales, morales) sueños etc. (Michel Dufour, 1993), Despertaremos pues nuestra conciencia y transmitamos los valores que deseamos y con los cuales nos gustaría vivir cada día...

Bibliografía

Jean Monbouquette, Cuentos para Crecer y curar, Ed. Sirio S.A., Argentina, 1993

Marcela Guijosa, Berta Hiriart, Taller de escritura creativa, ed. Croma Piados, México 2004

Terry Pratchett, Brujas, Ed. Plaza lans Editores S.A. España 1999

Eduardo Brasey- Jean Pascal Debailleul, Vivir la Magia de los Cuentos, ed. Cuentos, Ed. EDAF Psicología y autoayuda, México- Madrid, 1999.

Nelson Mandela, Mis cuentos africanos, Ediciones Ciruela, México 2008

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Elena Vega

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04

sep

2013

EFT, Técnicas de Liberación Emocional

EFT es un método muy rápido y sencillo para reducir la intensidad de  los recuerdos traumáticos. Todos los que viven en el planeta tierra han tenido por lo menos algo traumático en su vida y este método es efectivo para reducir el estrés vinculado con el evento.

Simplemente mides la intensidad de tu emoción asociada con un recuerdo traumático, y luego emparejas tu memoria con una afirmación de aceptación de ti misma(o).

Este emparejamiento utiliza dos técnicas psicológicas muy bien documentadas denominadas exposición (recordando el trauma) y reestructuración cognitiva (aceptación de uno mismo). Después, das unos golpeteos con la yema de los dedos en una serie de puntos de acupresión sobre

La cara y cuerpo. Estos golpeteos  -denominado “hacer tapping”- envían una señal tranquilizante a tu cerebro, diciéndole que estás a salvo.

Así que mientras antes, quizás el recuerdo provocaba una respuesta condicionada de estrés en el cuerpo, ahora estás re-condicionando tu cerebro con una asociación positiva.

La señal de seguridad enviada por la yema de tus dedos le dice a la máquina que genera el estrés en tu cerebro que se desconecte.

Así que la vinculación condicionada del recuerdo con la respuesta de estrés se rompe. Una vez que ese círculo se rompe, generalmente se mantiene roto.

Así que después cuando piensas en el recuerdo, ya no te sientes estresado. Es así de simple, y solamente toma uno o dos minutos para completar toda la ronda de puntos de tapping.

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04

sep

2013

Reiki, sanación por imposición de manos

Reiki, quiere decir poder espiritual, atmósfera misteriosa, KI es la raíz que aparece en la palabra REIKI. “Energía, aire, aliento, esencia vital... la energía activa del universo”...

Chi es una energía de tipo eléctrico que configura el organismo y determina su estado de salud. Cuando Chi o Ki abandona el cuerpo, la vida se separa de éste. Pero Ki es también la fuerza vital esencial de la tierra, los planetas, las estrellas y los cielos; todas estas energías influyen sobre el Ki de todo cuerpo viviente.

El Reiki es una práctica considerada medicina complementaria o alternativa, que tratar de lograr la sanación o equilibrio del paciente a través de la imposición de manos del practicante, alcanzando energía vital universal, el Reiki no es considerado una religión.

Mikao Usui (monje zen japonés), fue quien afirmó haber redescubierto esta técnica de sanación milenaria, tras alcanzar satori (estado máximo de iluminación y plenitud) durante un retiro espiritual en el monte Kurama de Kioto hacia 1922, aunque no existe constancia alguna de la existencia del Reiki anterior a esta fecha.

Pero más allá de su aspecto terapéutico, que el propio Usui aseguró haber descubierto por casualidad, 22 el Reiki es una disciplina o camino espiritual (Dō en japonés, Tao en chino).

El principal objetivo de este Rei Ho (método misterioso), no es sanar las enfermedades físicas. Su propósito último está en cultivar el corazón para mantener el cuerpo sano a través del poder misterioso del Universo, Rei No, que se nos otorga para disfrutar de los buenos actos de la vida. Es por ello que Mikao Usui legó a sus alumnos estos cinco principios y los estableció como norma de vida:

Secretos de la felicidad.

Medicina espiritual para todas las enfermedades.

Sólo por hoy (Kyo Dakewa)...

    No te preocupes (Ikaruna).

    No te irrites (Shinpai shuna).

    Agradece (Kansha Shite).

    Trabaja duro (Kyo wo hageme).

    Sé amable con los demás (Ito ni shinsetsu-ni).

Recítalo mentalmente o en voz alta con las manos en Gassho.

Por la mañana y por la noche.

Mejora de cuerpo y mente Usui Reiki Ryoho.

Fundador, Mikao Usui.20

Reiki

Si buscas una practicante que imponga las manos con la técnica de Reiki, ven!, el Reiki es una técnica de sanación por imposición e manos, es útil en casos de estrés, dolores de cabeza, sanar heridas, golpes, acelerar el proceso de para recuperarse de gripe, ayuda a lograr la tranquilidad emocional, libera sentimientos etc. Pero también es una manera de llenarnos de paz y estar en contacto con la luz y el amor de Dios, sin importar cómo le conceptualicemos.

- Del. Venustiano Carranza, cerca del metro Moctezuma

Celular: 0445520718202, Teléfono: 59923182, Correo: sociedadequilibrio@yahoo.com.mx

http://www.desarrolloymovimientoenequilibrio.pagina.gr

Elena Vega.

El Reiki puede ayudarnos a mejorar aspectos emocionales y físicos, y se recomienda una serie de sesiones de 21 días seguidos.

 


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04

sep

2013

¿Qué es un peitaje Psicológico?

Preguntas frecuentes sobre los Peritajes psicológicos:

¿Qué es un peritaje psicológico?

Un peritaje psicológico es una herramienta legal que consiste en dar argumentos desde el punto de vista psicológico,  del porque la persona a quien se representa tiene la razón y cómo las acciones de la contraparte tienen que ver con sus deficiencias emocionales o de personalidad.

Estos argumentos son sustentados ante el juez mediante los resultados de pruebas psicométricas y teoría ésta última se utiliza con el fin de que explique los resultados de dichas pruebas, y finalmente la entrevista realizada a la persona que se evalúa. De tal manera que sean argumentos sólidos, verídicos y confiables.

Un peritaje psicológico puede ser una herramienta valiosa en juicios civiles y familiares y penales ya que es posible que un peritaje sea decisivo en la toma de decisión de un juez, sobre todo cuando es utilizada con eficiencia.

La eficacia de un peritaje psicológico se logra teniendo un equipo de trabajo comprometido. Con equipo de trabajo me refiero a la o el abogado, la psicóloga y la persona a quien se está representando (actora o demandada).

 ¿Cuándo se utiliza?

Esta herramienta se utiliza en el momento de presentación de pruebas, y puede ser utilizada de diversas formas, dependiendo de cual sea la estrategia planteada por la o el abogado.

¿Cuál es su formato?

En realidad la ley no pide que los peritajes psicológicos mantengan ningún formato específico, los requerimientos mínimos necesarios son que la persona que realice el peritaje sea experta en el área de conocimiento dentro de la cual va ha rendir su dictamen.

En el caso de peritajes psicológicos es necesario que la o el perito tenga el grado de licenciatura en Psicología, debe estar titulado y ostentar en el momento de aceptación del cargo y de ratificación del peritaje su cédula profesional a nivel licenciatura.

Esta es una de las razones por las cuales esta herramienta es tan moldeable y puede ser acoplada a la situación concreta que se esté tratando con  una cliente en específico.

¿Para qué utilizar esta herramienta?

Una o un abogado puede usar todas las herramientas que tiene a la mano para defender a la persona que tiene por cliente.

Es importante estar un paso delante de lo que la contraparte puede hacer o pretenda hacer y esta preparada(o), para los movimientos de la contraparte.

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04

sep

2013

LA VIJA NUEVA OLA, EL FEMINISMO EN LOS 70'S

LA VIEJA NUEVA OLA, EL FEMINISMO EN LOS 70´S

 

Y donde quedó la bolita?, ¿qué pasó después de que las mujeres de 1953 (con casi tres siglos de lucha en las espaldas), consiguieron el derecho legal de votar y ser votadas?, pues mucho, por ejemplo en 1955 fue electa la primera diputada por el 1er Distrito del estado de Baja California: Aurora Jiménez de Palacios, se nombraron mujeres funcionarias como: Paula Alegría, embajadora en Dinamarca; Gloria León Orantes y María Luisa Santillán, Magistradas del Tribunal superior de justicia del Distrito Federal  etc (1).

 

Pero, pareciera que después de tantos logros como: la posibilidad de las mujeres de heredar, tener las patria potestad de l@s hij@s, el derecho a votar y ser votada, ente muchos otros, las mujeres ya no tuvieran nada que exigir, la actitud general fue (la cual aun persiste en nuestros días) de que, las mujeres tenían “todo” lo que podían tener o desear y que por ello ya no era necesario seguir adelante con ninguna lucha por y para las mujeres, vino la pasividad social en cuanto al apoyo a las ideas feministas de la época.

 

Esto por un lado, y por el otro, hubo una división en cuanto a los objetivos de la lucha de las mujeres, es decir, todas estaban de acuerdo en conseguir el derecho a votar y ser votadas, pero no todas veían con buenos ojos la lucha por los derechos sexuales y reproductivos, u otros temas, por ello se dividieron los grupos, se olvidaron las peticiones y las luchas de mujeres navegaron en aparente pasividad largo tiempo.

 

El movimiento feminista resurge en los años 70´s, a este resurgimiento se le ha llamado neo feminismo, nuevo movimiento feminista o El feminismo de la nueva ola,  este renacimiento fue obra de un grupo de mujeres interesadas en, la falta de oportunidades para intervenir en la toma de decisiones, no solo en el ámbito político, también en sus propios cuerpos y problemas inherentes a ellas como mujeres, la mayoría de ellas eran urbanas, de clase media, universitarias y que vivían en la ciudad de México (2). El movimiento de los 70s, fue espontáneo, un poco desorganizado, ellas tenían mucha pasión, eran creativas, arriesgadas, desobedientes, ávidas de conocimiento, de cambio, de vida.

 

Este movimiento no surgió de la nada, tuvieron que pasar varias cosas para que las mujeres de los 70s se dieran cabal cuenta de su opresión, y transformaran su lucha, en una lucha política, por ejemplo: hubo un ingreso masivo de mujeres en el mercado laboral, mayor número de mujeres en las universidades, el desarrollo de anticonceptivos al alcance de la mano,  por supuesto la aparición de los movimientos de protesta de los años 60s (3), y la fuerza de los movimientos feministas en otras partes del mundo, para México tuvieron especial impacto las protestas de las feministas estadounidenses.

 

Por ejemplo en los 60s, muchas mujeres Universitarias se involucraron en las protestas y en un ambiente político, esto las condujo a la toma de conciencia de su fuerza política y a darse cuenta de la opresión de la que eran objeto por ser mujeres (aun en el ambiente de protesta), no es posible decir que las mujeres que se involucraron en los movimientos de los 60s, fueron las mismas mujeres del despertar del feminismo en los 70s; pero, indudablemente las mujeres se transformaron, teniendo nuevas actitudes ante la toma de decisiones, su comportamiento sexual, sus relaciones familiares, nuevas ideas acerca de la discriminación hacia las mujeres etc, en fin, dejaron de pensar que todo estaba bien. Lo cual sentó las bases para lo que vino después (4).

 

Otro factor importante fue, como ya se mencionó, el impacto que tuvieron los movimientos de protesta en Estados Unidos, en mujeres mexicanas ávidas de cambio. En 1970 aparecieron varios artículos como: “Casandra de huarache: la liberación de la mujer... aquí”, escrito por Rosario Catellanos, en el periódico Excelsior y el artículo: “Nuestro sueño está en escarpado lugar: crónica de un miércoles santo entre mujeres”, que se publicó en el suplemento cultural de la revista Siempre. Los cuales hablaban de manera entusiasta sobre la marcha organizada ese mismo año, por norteamericanas feministas para conmemorar el quincuagésimo aniversario de su derecho al voto (5).   

 

En los artículos se detallaban algunas acciones como: el ataque a puestos de revistas que vendían pornografía, la huelga de actividades domésticas, quemas simbólicas etc. Además se planteaba la necesidad de una movilización de mujeres en México.

 

Muchas cosas latentes se despertaron en mujeres que leyeron los artículos, a tal grado que buscaron a la autora de uno de ellos: “Marta Acevedo” y empezaron a discutir; las reflexiones primero fueron entre un grupo de amigas, luego se interesó la Unión de Mujeres y posteriormente se unieron desconocidas.

 

Se propuso trabajar en lo que se ha dado por llamar “el pequeño grupo”, el cual es un método utilizado por las feministas en otras partes del mundo que consistía en, ir tomando conciencia de la opresión de la mujer como una experiencia individual o propia, pero también como colectiva, como un síntoma social, llegando a la conciencia de que lo personal es, y entonces plantear acciones políticas concretas (6).

 

Así nació el nuevo feminismo en México, se hicieron eventos públicos, manifestaciones, conferencias, publicaciones (en revistas, periódicos, libros), se apoyaron huelgas, se hicieron programas de radio, televisión, se dieron cátedras en las universidades, conferencias simposios, se han logrado establecer centros de investigación y docencia, en 1975 se reformó el artículo 4° de la constituciónal, otorgando la iguladad jurídica de la mujer, así como de los artículos 30 y 123 constitucionales etc. Entre 1970 y 1979 Nacieron organizaciones como: M.A.S. (Mujeres en acción solidaria); M.L.M. (Movimiento de la Liberación de la Mujer); M.N.M. (Movimiento Nacional de Mujeres); La Revuelta Colectivo feminista, la cual realizaba una publicación; Colectivo de Mujeres; Movimiento Feminista Mexicano (M.F.M.); Movimiento lesbiano Grupo Lesbos; CIDHAL (Comunicación, intercambio y desarrollo humano en América Latina) el cual ya trabajaba desde 1968, Mujeres para el diálogo, nace la revista fem. la cual sigue publicándose etc. (7),  entre 1972 y 1980 se transmitió por radio la serie de Foro de la Mujer, en la televisión se transmitieron dos series de escasa duración: A brazo partido y El oficio de ser mujer (8) etc.

 

Estos grupos, fueron tomando fuerza y forma, pero tenían diferentes formas de pensar y de actuar, no se ponían de acuerdo en como y desde donde hacer las cosas, por ello se dieron rupturas al interior de varios grupos y algunos desaparecieron, sin embargo, se hicieron intentos por llegar a consenso para trabajar unidas y tener más fuerza, por ejemplo se creo la Coalición de Mujeres Feministas (1976),  y en 1979 el Frente Nacional por la Liberación y los derechos de la Mujer (FNALIDM), en los cuales se acordó trabajar sobre tres ejes que desde entonces han sido prioritarios para la práctica feminista:

 

1) La despenalización del aborto, Maternidad voluntaria y la educación sexual.

2) Luchar por erradicar la violencia en contra de las mujeres en todas sus formas (física, psicológica, sexual, económica).

3) La protección a mujeres golpeadas.

 

Estos intentos por unificar ideas y por hacer un frente común no tuvieron la fuerza para ser permanentes, debido a que hubo nuevas situaciones que colapsaron el movimiento feminista, que lo enriquecieron, peor definitivamente no lo unieron. Hubo peleas internas porque las feministas homosexuales se sentían (eran) discriminadas y no tomadas en cuenta; a raíz del sismo de 1985, en el cual mujeres maquileras quedaron atrapadas en el derrumbe de una fábrica porque estaban encerrada bajo llave, debido a esto el movimiento Feminista se dio cuenta de que no había tomado en cuenta a las obreras en sus consignas; por otro lado iniciaron las protestas de mujeres indígenas, que son la cuna de lo que hoy es el EZLN y los movimientos indigenistas, de tal manera que las mujeres indígenas también pusieron sobre la mesa que el movimiento feminista, no las había tomado en cuenta para ninguna reivindicación, y menos aun  se había tomado en cuenta su ideología, necedades y entorno; en pocas palabras el movimiento estaba embotado, con muchos frentes, muchos reclamos al interior y con poca fuerza para ser un frente común (9).

 

Con el tiempo, también hubo divisiones entre las que se integraron a movimientos políticos y las que no, las que recibieron sustento económico del gobierno y las que no, las académicas y las que no lo son, las jóvenes y las experimentadas, etc, por eso en nuetros días no se habla del feminismo sino de los feminismos y no se habla de el movimiento de la mujer, sino del movimiento amplio de mujeres.

 

Todos estos cambios nos llevan a los años 80s, en la cual se multiplicaron los grupos, se creó el feminismo popular (mujeres de clase media ayudando a campesinas y obreras), , se pierde el papel de conciencia crítica, las energías se invirtieron en ayudar a mujeres de escasos recursos volviéndose un feminismo asistencialitas, el trabajo se concentró en apoyar a mujeres golpeadas o violadas (10).

 

Como logros podemos contar que se aumentó la condena a los violadores, este delito se persigue de oficio y no pueden salir libres bajo fianza, las diputadas lograron que el hostigamiento sexual fuera considerado delito, en 1996 se realizó el congreso feminista por el Cambio Social etc.

 

A finales de los 80s, principios de los 90s, se inicia el proceso de institucionalización a través de la transformación del movimiento feminista en una multitud de organizaciones no gubernamentales (ONG), que es lo que caracteriza el movimiento de los noventa, estas organizaciones se sustentaban en su mayoría con dinero extranjero, pero pronto pasaron a ser dependientes del dinero del gobierno mexicano, lo cual a frenado su desarrollo y posibilidad de acción, también gracias a la institucionalización las feministas se profesionalizaron, podían vivir de el feminismo, pero se burocratizan (11).

 

Surgen instituciones de gobierno como: El Instituto de las Mujeres del D.F, El instituto Nacional de las Mujeres, La Comisión de Equidad de Género en la cámara de diputados,  Las Unidades de Atención a Victimas de Violencia Familiar, El congreso de mujeres, las unidades de atención especializadas en delitos sexuales etc. Todo ellos con sus respectivos trámites y burocracia, haciendo y obstaculizando, visibilizando y cooptando, entorpeciendo y proponiendo etc.

 

Ahora en los 2000s, las cosas siguen igual ONGs, Institutos de gobierno, el movimiento feminista dividido... y las preguntas que están en el caldero son: ¿Que queremos que sea el movimiento feminista o el movimiento amplio de mujeres ahora?, ¿Cuáles son nuestras luchas?, ¿tenemos algo que cambiar, queremos hacer algo con eso?, si queremos cambiar algo que, cómo?... 

 

Recopilación Elena Vega Ortega

 

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Gracias

Elena Vega

 

(1) Compilación de la ANFER, Participación Política de la Mujer En México Siglo XX, Ed. Instituto de Capacitación Política, México; 1984.

(2), (3), (8), (9), (10), (11) Eli Bartra, Anna M. Fernández, Ana Lau; Feminismo en México Ayer y Hoy; Colección Molinos de Viento, Núm, 130; Ed. Molinos de viento; México; 2002.

(4) Cohen, Deborah y Frazier, lessie Jo; No Solo Cocinábamos...Historia inédita de la otra mitad del 68; la historia interrumpida México; 1968-88; Universidad Iberoamericana y Nueva Imagen.

(5) Castellanos Rosario; Casandra de Huarache: La liberación de la mujer...aquí!; Diario Excelsior; 5 de septiembre; México; 1970.

(6), (7)  Acevedo, del Valle, Lamas, Sánchez, Zamarrón; Nueva cultura Feminista; Revista FEM. Vol. II, No. 5;  México; Oct-Dic; 1977.

 

 

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Gracias

Elena Vega

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mié

06

feb

2013

¿QUÉ ES POLIAMOR?

POLIAMOR

Por: Elena Vega

El concepto de poliamor tiene que ver con el amor, el sexo, la convivencia, el compromiso, los celos, la pareja, los proyectos de vida, valores y nuestros conceptos sobre todo esto. Empecemos por la idea del amor, en pocas palabras lo que plantea el poliamor es que las personas son capaces de AMAR, y lo pongo en letras grandes, amar, a muchas personas a la vez, pero no este amor fraternal, filial, de cariño o empatía, amar en el sentido de amar como pareja a una persona, de enamorarse románticamente, ese que describen los poemas y los cuentos, cuando deseamos estar con la otra persona todo el tiempo y pareciera que el mundo se detiene junto a ella. Nuestra cultura, habla del amor romántico como si solo se pudiera y se debiera vivir con una y solo una persona, las estructuras sociales nos indican que esa y solo esa es la manera aceptada, bien vista y adecuada de amor romántico, el matrimonio solo contempla a dos personas, la palabra pareja se refiere a dos, la media naranja dos, el amor de mi vida, mi alma gemela… dos, dos, dos, dos. Junto con el concepto de que amor verdadero que nos dice que solo existe uno y solo uno, la idea que se tiene del amor es que nuestro corazón solo es capaz de amar a una persona, o nuestro cerebro solo es capaz de amar de verdad a una persona, si haces un test, y le preguntas a la gente si cree que se puede amar a muchas personas a la vez, muchas de ellas yo diría que el 60% te diría que no, otro 20% diría que sí, y el restante contestaría confundido con un no lo sé. El poliamor contesta con un rotundo si, si es posible amar y enamorarse de dos personas a la vez o más personas, pero entonces hablemos de amor y enamoramiento. Se le nombra enamoramiento a este estado de ánimo en el que revolotean mariposas en tu estómago cuando le vez, piensas en ella todo el día, te parece hermosa, sin defectos, todo en ella te parece deseable, bello, le llamas todo el día, quedan de verse cada vez que pueden, y la gente suele decir que te vez feliz, que lago ha cambiado en ti. Esta fase la conocemos todas, si no experimentado por lo menos sabemos de qué se trata, es cuando nos volvemos ciegas a los defectos de a otra persona, la idealizamos y somos felices hasta el infinito, parte de este estado es debido a que tenemos endorfinas al tope navegando en nuestro cerebro, las endorfinas son una substancia que nuestro cuerpo genera de manera natural y es la encargada de hacernos sentir felices, bueno tenemos las endorfinas rebosantes en el cuerpo. Pero este estado no dura toda la vida, algunos expertos dicen que solo está presente de entre 6 meses y un año, máximo dos, por mucho 3, por eso los matrimonios se enfrentan a su primera crisis en esa época. Por otro lado está lo que llamamos amor, definir que es el amor es bastante difícil, parece que existen tantas respuestas como personas, y experiencias individuales, subjetivas, que podrían definir el amor, para unos el amor es entrega, para otros es compartir y respetar, otras personas hablan de pasión y adivinar el pensamiento, otros hablan de planes de vida y compañía. Pero debemos ser realistas, definir un sentimiento como éste, el amor, no se trata sólo de describir y delinear un sentimiento, también incluye las ideas y conceptos que tenemos colgados y adornan el sentimiento, tiene que ver con nuestra edad, cultura, país, época… no es lo mismo ser musulmana hace un siglo definiendo el amor, a una mujer hippie de los 60 en México, en el caso de las personas occidentales, el amor tiene muchas aristas, lo tenemos idealizado, lo vemos como en película gringa, con el viento, la melodía melosa al fondo y los rostros perfectos que se aman para siempre, no es solo lo que sentimos, sino lo que se supone debemos sentir y como debemos vernos. La propuesta del poliamor es que veamos el amor de una manera diferente, con un nuevo paradigma, y este nuevo paradigma es: “no solo se puede amar y comprometerse con una sola persona, se puede amar a varias personas a la vez y comprometerte con ellas”. LA FIDELIDAD La fidelidad dice Friedrich Engels en: El Origen De La Familia La Propiedad Privada y El Estado, nació en el momento en el que la humanidad descubre que es posible decidir qué hombre engendrará al nuevo ser, la fidelidad nació por la misma época que el machismo y al parecer también son hermanitas de la propiedad privada y del concepto de heredar. Es decir, si sé de cierto a quien engendré, entonces es como heredar me, a mí mismo, cuando muera, o por lo menos a una parte de mí. En el momento en el que las sociedades pasan de ser matriarcales a patriarcales, lo importante era saber a ciencia cierta quien era el padre, porque quien era la madre era fácil, por eso se ideó la fidelidad, es un invento desde la necesidad masculina, claro que después ya tuvo otras implicaciones y se generalizó a las mujeres, en la actualidad nosotras también exigimos fidelidad. Es importante recalcar que la fidelidad nace junto con el concepto de propiedad, lo mío, no lo de la comunidad, no lo del pueblo (como en civilizaciones prehistóricas), la fidelidad responde a un eco que dice: mío, mío, mío, Mi tesoro, mi preciado tesoro, mi tesoro grande y poderoso, sí poderoso… diría Gollum, en el señor de los anillos. Para que el valor de la fidelidad esté presente debemos ser seres corrompidas por el egoísmo de nuestra cultura, seres individualistas, materialistas, que no piensan en el otro, solo en sí mismas y en su posesión, cosificamos, volvemos cosa a la otra persona para que se convierta en parte de nuestros bienes, y éstos están marcados con nuestro nombre, en papel, con hierro, encadenados o bajo llave en alguna bóveda. Lo único que falla es que la esclavitud ya no existe de manera legal, y la otra, mi pareja, mi esposa, mi posesión, mi tesoro, my precious treasure, no es mía en realidad, piensa, se mueve, tiene deseos propios, cambia, siente, se pertenece a sí misma y ¡Saz!, la fidelidad fracasa una y otra vez, ¿será porque la otra no tiene valores, es mala?, ¿no se sabe comportar como se debe? Yo respondería que no, tal vez lo que pasa en nuestra cultura, con la fidelidad, con todo su egoísmo y cosificación, es que es posterior al eros, es posterior al instinto y a las feromonas. El instinto y el enamoramiento siempre vencen o casi siempre vencen (porque yo jamás he sido infiel jajajjaaj) a la cultura, a la pesada cultura con sus restricciones y leyes, que someten, apagando (o se esfuerzan por ello) todo lo que deseamos, asfixian al eros y al tánatos (los insitintos de vida y muerte). O eso dice Freud en su libro el malestar en la cultura. Así que el poliamor nos propone que sucumbir a nuestros instintos primarios, y que nos revolquemos en ellos como seres primigenios que somos, pero para desilusionar a los que se emocionaron, el poliamor nos da permiso pero… con leyes y educadamente, como es debido, con los rostros perfectos el aire en la cara, la melodía y el león de la metro goldwyn mayer rugiendo de tras, nada con acceso todo con medida. Y no me burlo o descalifico a los conceptos del poliamor, es solo que no podemos cambiar de ideas y de cultura sin una forma de ir modificándonos poco a poco, no podemos pasar de poseer a no tener nada, es difícil, casi imposible para nosotras, viles mortales hijas del capitalismo, así que el poliamor nos propone que: 1.- Las relaciones poliamorosas sean consensuadas, que todas las participantes tengan conocimiento y acepten vivir una relación poliamorosa, eso de ser del club de lesbianas engañadas no es poliamor, es vil y ordinario engaño. 2.- las reglas de convivencia y de la relación poliamorosa, debe ser decidida por todas las personas involucradas en la relación poliamorosa, jamás por una sola de ellas, a eso se le llama oligárquica, dictadura, estar en una relación de disparidad de poder, donde quien no decide es el sobajado. 3.- las relaciones poliamorosas son comprometidas, no se trata de acostarse con alguien una noche, o de tener tríos, el amor poliamoroso es convivir, amar, salir, apoyar, ir por los niños mientras, tú haces la sopa y alguien más va por las tortillas, se trata de amor comprometido. 4.- Nadie debe obligarte a hacer algo que no quieras, eso de que tu esposo te obliga o por sus necesidades tienes que acostarte con alguien o presenciar que está con alguien más, porque él quiere una relación “poliamorosa”, no es poliamor, eso es que tu esposo está caliente y no le importa lo que tu sientas. EL SEXO Como ven la idea de sexo incontrolado como parte del poliamor, no es exactamente de lo que se trata, si tu pareja, amante, mollete, free o lo que sea te lo trata de vender así, no le creas, eso no es poliamor, es otra forma de vivir el sexo, las relaciones y la vida, pero no poliamor, no es porque me parezcan mal las otras expresiones del amor y el sexo, es solo que no se trata de poliamor. Para hablar un poco de estas otras alternativas, enumero las siguientes, que son algunas de las más populares: 1. Los tríos de una noche.- Un trío es la realización del acto sexual entre tres personas, en cualquiera de las posibles combinaciones de sexos. Aunque es sexo grupal, no suele ser considerado una orgía. http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%ADo_sexual 2. Swinger.- o swinging (del inglés, «desinhibido»; de swing, «oscilar, columpiar») se refiere al comportamiento que reconoce y acepta la ampliación del horizonte sexual en pareja; incluye un amplio rango de actividades eróticas y sexuales realizadas entre dos o más personas, por lo general una pareja comprometida, casada con otra pareja o persona soltera. http://es.wikipedia.org/wiki/Swinger 3. Parejas abiertas.- Son en las que como un acuerdo en la pareja, una o las dos partes de ésta pueden, tienen permitido o está bien, que tenga diferentes parejas sexuales; en este sentido, la idea es que con las otras personas solo sea sexo y el amor, el compromiso, los planes de vida, sean con la pareja primaria, la esposa, novia o pormetida. 4. Orgias.- La orgía es la actividad sexual en grupo. También se denomina así a una práctica sin ningún tipo de restricciones. http://es.wikipedia.org/wiki/Org%C3%ADa En las anteriores actividades que tienen que ver con el sexo, la pareja y la flexibilidad, no se combina sexualidad con amor entre muchas personas, las anteriores prácticas descritas son solo sexo, y en el poliamor si, se habla de que por lo menos una de las personas ame a las otras dos, por ello explicaremos las dos maneras de amor y deseo que propone el poliamor: Relaciones en V.- las relaciones en “V” son en las que existe un vértice, una de las personas digamos “A”, es quien se enamora de “B” y de “C”, pero “B” y “C” no tienen por qué amarse, vivir juntos, desearse o tener sexo entre ellas o ellos. Relaciones triangulares.- las relaciones triangulares son en las que todas nos amamos y deseamos a todas. Yo “A”, amo a “B” y “C”; “C” ama a “A” y “B”; “B” ama a “C” y “B”, y viceversa. Por el momento hemos hablado de relaciones poliamorosas en trio, pero éstas pueden ser entre tres o más personas, por eso puedes escuchar las siguientes palabras ligadas al poliamor como: triejas, cuatriejas, quintiejas, es decir cuántas personas integren la relación comprometida, pueden ser nombradas en la relación amorosa poliamorosa. De tal manera que en una relación poliamorosa si se puede tener un trio todas las noches, y estar un día con una mujer diferente, o no, depende de los acuerdos a los que llegues y la cantidad de personas que integren tu “eja”. Por otro lado, quisiera que vieran las relaciones poliamorosas, también desde la diversidad y la libertad sexual de las mujeres, por lo general escuchamos de hombres que tienen una casa chica y una grande, pero no mujeres que pueden tener este tipo de relaciónes, hasta el momento las relaciones sexuales múltiples, comprometidas, con proyecto de vida, casa, hijos, perro etc. habían estado supeditadas a los hombres, el poliamor las pone al alcance de las mujeres. Pero no solo mujeres heterosexuales, también homosexuales y bisexualas, así que las invito a imaginar su relación poliamorosa diversa, tres mujeres, un hombre y una mujer en una relación en V donde tu como mujer eres el vértice, dos hombres y tú el vértice, dos hombres que se aman y te aman, tres mujeres y un hombre donde el solo te ama a ti pero ellas se aman entre todas y a ti etc. Posibilidades de amor y de sexualidad que se me antojan infinitas, las cuales habían estado vetadas para nosotras y en general para toda nuestra sociedad, homofóbica y patriarcal. PROYECTOS DE VIDA Como verán los proyectos de vida en una relación poliamorosa son posibles y factibles, de hecho deseables, si estos incluyen a todas las integrantes de la cuatrieja, quintieja, sextieja, o como me decía una amiga, para todo mi equipo de futbol. El poliamor no se trata de sexualidad abierta y desenfrenada, es sobre amor, compartir la vida, el dolor, la cotidianeidad y proyectos de vida. Esto nos complica la fantasía de sexo en bacanal, porque es difícil encontrar a alguien que quiera compartir la vida contigo (y si no pregúntenle a las solteras), y se complica doblemente si deseas compartir tu vida con dos personas, y más si quieres tener planes de vida con éstas. No todo es perfecto en la vida del poliamor, existen celos, malos entendidos, enfrentamientos con la familia, la sociedad y demás esquemas sociales ya estipulados, nadie dijo que era miel sobre hojuelas y el arcoíris eterno. Hasta aquí los puedo acompañar en este viaje por el poliamor, no he tenido el gusto de vivir una relación poliamorosa ni he participado en grupos de reflexión que me ayuden a transmitir más que esto, pero les dejo los siguientes vínculos que podrían ayudarles en su búsqueda por definir, vivir y crear su propio concepto y vida basada en el poliamor. Para muchas, el saber que la otra no es nuestra, soltar la posesión y estar preparadas para que el amor no sea como en un cuento de hadas, es suficiente reflexión y trabajo constante para llevarlo a nuestra vida, espero que algún concepto les toque el alma y crezca en ustedes su propia flor que rompa paradigmas y, un día me cuenten de sus hallazgos poliamorosos. Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces. Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado. Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias Elena Vega

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mar

06

nov

2012

REFLEXIONES SOBRE LA GORDURA, ORGULLO DE SER GORDA

REFLEXIONES SOBRE LA GORDURA

ORGULLO DE SER GORDA

Vivir siendo gorda en este espacio tiempo, en esta cultura, con todo lo que ésta implica, es un riesgo, un peligro mental y de autoestima, prácticamente es sinónimo de ser criticada, juzgada, incluso, a veces, humillada o tratada mal, y lo peor es que es una idea generalizada que algo tan inocente como ser gorda se torne un tema escabroso, la gente alrededor se comporta como si les ofendiera, y es motivo como para crean que pueden humillar a quienes son gordas.

Por cierto emplee la palabra “inocente” al referirme a la gordura, porque ser gordo no es un delito, no le haces daño a terceros, si eres gorda no quiere decir robar, mutilar, matar, violar, golpear, asesinar, o cualquier otra cosa terrible que le puedes hacer a otra persona, por mucho, ser gorda le puede llegar a hacer daño a la persona que es gorda, debido a las enfermedades que están relacionadas con esta característica, lo podríamos comparar con hábitos como fumar, trabajar demasiado, los deportes de riesgo, etc.

Pero por alguna razón ser gorda está mal visto, se está convirtiendo en un prejuicio y una forma de discriminar a otras personas, de odiarlas. Y como en todo odio, las personas discriminadas a veces acaban por creer que es cierto, que son menos, que son malas, que debieran ser diferentes a lo que son.

Por ejemplo musulmanes contra judíos, unos se desprecian a otros pero ninguno de ellos cree ser menos que el otro, por eso se destrozan, es una pelea de igual a igual, pero por otro lado, tenemos a la negrita Cucurumbé, que se fue a bañar al mar para ver si las blancas olas la podían blanquear, en ese caso hablamos de una persona que sin ser más o menos, que otra de otro color, cree que algo está mal en ella, e intenta en vano cambiarse a sí misma.

Este, el caso de Cucurumbé es el caso de nosotras las gordas, y debemos cambiarlo, para poder enfrentar el problema de igual a igual. Por eso planteo en este escribo algunos puntos que debemos cambiar en nuestro interior para lograrlo, y sobrevivir en la guerra en la que ser gorda se ha convertido.

  1. ORGULLO DE UN CUERPO GORDO

Si, debemos sentirnos orgullosas de tener un cuerpo gordo, ver la belleza en este cuerpo que tenemos, que funciona, que nos contiene, este es el principal secreto.

Se dice fácil pero años de educación contraria puede hacer mella en nosotras, y para algunas será imposible hacer este cambio de conceptos, pero si quieres ser feliz y sobrevivir siendo gorda, es necesario, es crucial, estar orgullosa de ti, de tu cuerpo.

Llegar a esta conclusión tiene varias vías, pero yo todavía recuerdo el día en que la descubrí, estaba buscando vestidos para una prima que era gorda, casi como yo, y buscando modelos que pudieran ser viables para alguien con su estilo de cuerpo, me encentre a hermosas modelos en preciosos vestidos de noche, riéndose, mostrando escotes y vuelos de faldas, se veían tan contentas, tan orgullosas que mi concepto sobre mi cuerpo cambió.

Con los ojos atónitos, la boca abierta y la sorpresa de ver mi cuerpo en esas mujeres, mire absorta todas las fotos, me impactó mucho verlas y descubrí la belleza de mi cuerpo en los cuerpos de ellas, los senos grandes y redondos, caderas amplias, abdómenes redondos, cachetes rollizos y brazos rellenos, con sonrisas y vueltas, con cabellos peinados y ojos sugerentes, con estas imágenes descubrí que soy hermosa.

¿Pero donde estuvieron estas modelos toda mi vida? Tuve que avocarme a la tarea de buscarlas para encontrarlas, no las vez en los anuncios de la calle, o las pasarelas, en las revistas y menos en la televisión, están segregadas y escondidas y yo no estoy de acuerdo, porque solo bastó que yo las viera para que el concepto de mi cuerpo y de mi misma cambiara así como mi ánimo e incluso mi forma de vestir.

La idea principal es desafiar los paradigmas de belleza que nos han hecho creer que son “los buenos”, hace poco me decía alguien (mi mamá); vi a una mujer en el transporte colectivo que estaba horrible, con un abdomen, enorme, antes me hubiera sentido terrible, yo tengo un abdomen enorme y soy fea y merezco lo pero, pero mi respuesta fue:

MAMÁ, ESA ES LA BELLEZA REAL, LA DE LA TELEVISIÓN ES FICCIÓN, TIENES QUE DIFERENCIAR LO QUE ES REAL DE LO QUE NO LO ES

Quiero que notes que le di la vuelta a la tortilla, ella directa o indirectamente me decía que yo tengo un problema y merezco menos por ser gorda y por ende fea, y yo le dije que vive en la fantasía y que debe aprender a vivir en el mundo real.

Ese es el interruptor que debemos cambiar, si seguimos teniendo la actitud de Cucurumbé, seguiremos sufriendo en silencio y tomando baños de espuma inútiles, si dejamos esa actitud, gozaremos de nuestra belleza y desafiaremos al mundo.

Yo tomaría lecciones del movimiento LGBT (lésbico gay bisexual transexual, transgenero, travesti) no importa lo que digas nosotras estamos orgullosas de ser quienes somos, y es con esta actitud, desde el orgullo, que se logran derechos, reconocimiento y no crece la discriminación, el odio, la desinformación, el miedo.

  1. LOS VALORES QUE DIFUNDEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOBRE LA GORDURA

En general los medios de comunicación difunden un estereotipo de belleza único, y éste ha cambado con el paso del tiempo, basta con que nos fijemos que hace unos años 40 o 50 años, las mujeres hermosas, las que se presentaban en las revistas, las pantallas, periódicos etc. Eran de mayor talla que las actuales mujeres “bellas”.

Un ejemplo es Marylin Monroe sus medidas rondaban en los 89-56-89 lejos del actual 80 90 60, llegó a alcanzar los 64 kilos de peso y cuando murió, rondaba los 52 kilos, contando con 1,64 de altura. Esta Maryilin sin duda está más cerca de mi belleza gorda que cualquier modelo que pasarela de la actualidad.

Lo que sorprende es que no nos paremos a revisar estos cambios radicales sobre lo que significa ser bella, solo los aceptamos sin cuestionar y en sima nos lo creemos.

Además el estereotipo de mujeres bellas ha cambiado e incluso tiene medidas y todo, pero que pasa con el estéreo tipo de hombres, no existe el concurso de belleza masculina que les imponga a los hombres medir mínimo 1,80, tener 60 de cintura, 90 de espalda y 70 de pectorales, por decir alguna cifra arbitraria, si lo preguntamos habrá confusión y a alguien se le ocurrirá algo pero un consenso solo con las mujeres

Pero eso si veamos el siguiente “chiste: las medidas de un hombre son 80 2 80 ¿por qué? 80 años, 2 infartos y 80 millones de pesos, la exigencia para los hombres es otra y es obvia, tiene que ver con el dinero y no con su cuerpo, pero las mujeres pueden no tener nada de dinero pero DEBEN tener el cuerpo que la sociedad ordena y que los medios de comunicación se preocupan por difundir.

La cuestión es que es el cuerpo de las mujeres el que está bajo escrutinio, bajo la lupa y pareciera propiedad pública, o un problema social, raptado por el escrutinio, la crítica, el juicio, de los ojos de la sociedad, no nos pertenece nuestro cuerpo es de los otros a quienes les han enseñado a ver, juzgar, criticar, revisar, calificar nuestro cuerpo.

No será hasta que nos apropiemos de nuestro cuerpo y digamos no es público que esto parará, no será hasta que cuestionemos las reglas de belleza imperante que esto parará, esta violencia masiva que son las imágenes estereotípicas de belleza, es lo que debemos contrarrestar, y buscar la manera de inundar los medios de comunicación con otras imágenes, otros paradigmas y nuevas formas de ver y tratar a nuestro cuerpo.

Desde ahí rescato el internet, es el único medio de comunicación que me dio acceso a diferentes formas de ver mi cuerpo, desde estas modelos, en trajes de noche y minifaldas con vuelo, hasta las mujeres activistas en contra de la fobia a la gordura o las paginas de gorditas sexys, mi intención es instar a quien lee esto ha inundar la red de nuestros propios contenidos, como este artículo que habla de cuestionar, identificarte, dejar de Cucurumbés para ser orgullosas de nosotras y nuestro cuerpo, sin resignación, con re significación.

Nadie lo hará por nosotras, tomemos los medios de comunicación y digamos este es le nuevo estereotipo de belleza, este y no otro, es mi cuerpo y a quien no le guste que se aguante.

  1. ¿A QUIEN LE DEBE GUSTAR MI CUERPO?

De entrada lo primero que se nos ocurre es que a quien le debe gustar mi cuerpo es a los demás, nos da por ensoñar como lo mejor de la vida los ojos de admiración, las sonrisas de aceptación, las actitudes de deseo, incluso de envida, sobre nuestro cuerpo, nos encanta la idea y es lo que nos venden los anuncios de televisión, muchas veces al contrastar la foto con la imagen de nuestro cuerpo, la vergüenza de que nuestro esquema corporal no sea el que todo México espera, hace que nos escondemos con ropa, sin salir etc.

El segundo impulso es decir que a quien le debe gustar mi cuerpo es a mi, si a mi y solo a mi, pero tenemos un problema con esta idea, yo fui criada en esta sociedad capitalista, en la que el cuerpo de las mujeres está en venta y es obligatorio ser bella para tener alguna valía, así que muy probablemente también pienso lo mismo y es lo que me mete el pie con esta idea de que mi cuerpo me debe gustar a mi.

Pero si me he dado a la tarea de cuestionar estos parámetros de belleza, de juicio y rapto del cuerpo de las mujeres, tal vez pueda rebelarme ante estas ideas pero siempre queda una voz que sigue diciendo el cuerpo de ella, la de la foto es mejor, por ello te propongo otra alternativa.

Mi cuerpo le tiene que gustar a quien le tiene que gustar, a mi pareja, a mi novio, a mi novia, a mis pretendientes y a aquellas personas que les gusta mi cuerpo, me puede no gustar, le puede no gustar a mi vecina, pero si le gusta a mi pareja, es más que suficiente, y es este deseo del que nos debemos fiar, darles un voto de confianza y creer en ellos, en ellas que nos dicen que nuestro cuerpo es hermoso porque es con nosotras que ejercen el pacto del tacto de los amantes.

Si dejas que por un lado sea el orgullo de tu cuerpo y el cuestionamiento de las reglas intransigentes de la belleza y por el otro se escuche la voz de quienes te desean y ven lo maravilloso y deseable de tu cuerpo, muy probablemente saldrás airosa, feliz y libre por las calles vistiendo lo que te venga en gana y cambiando el mundo para que se acople a ti y no tu al mundo.

  1. NO PIERDAS EL TIEMPO SIEMPRE PUEDEN LLEGAR TIEMPOS PEORES, VIVE Y DISFRUTA TU CUERPO COMO ES AHORA       

En este punto no vale decir mucho más, solo quisiera decirte que juzgamos duramente a nuestro cuerpo nuestro cuerpo porque es chaparro o demasiado alto, porque no tiene chamorros o tiene demasiados, porque los senos son muy grandes o pequeños, pero nos falta la otra parte, en la que nos detenemos a disfrutar de nuestro cuerpo tal y como está.

Con la frase disfrutarlo tal y como está no me refiero a la estética únicamente, me refiero a lo que nos permite hacer y disfrutar, por lo general nos permite caminar, correr, saltar, bailar, nadar, etc. Independientemente de lo gordo que sea, nos permite sentir, oler, degustar, sin importar lo gordo que sea, conforme pasa el tiempo este cuerpo flaco o gordo, hermoso o feo, empezara a decaer, por un accidente o la vejez simplemente, y entonces nos permitirá hacer menos, pero aun así me parece una perdida de tiempo seguir juzgándolo y diciendo cosas terribles de él porque un día no nos llevará a ningún lado y ya no importará que sea gordo o flaco.

Tal vez me pongo melodramática, solo quiero decir que te juro que siempre se puede estar peor, y es mejor disfrutar y dar gracias de lo que tenemos y nuestro cuerpo nos deja vivir y disfrutar ahora, dejando e ver lo que no nos da, si en pocas palabras ver el vaso medio lleno.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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mar

06

nov

2012

MADRES SOLTERAS O PADRES IRRESPONSABLES

MADRES SOLTERAS O PADRES IRRESPONSABLES

En la actualidad están de moda las políticas públicas a favor de las madres solteras, se les llama apoyo a las madres solteras, así como apoyo a los adultos mayores o a personas con capacidades diferentes, específicamente la idea del apoyo a las madres solteras es sobre el cual versará este artículo.

Hablando con mi socia, Maryvel Cruz, manifestaba su inconformidad con la idea “Apoyo a madres solteras”, su opinión es que ese apoyo no es para las madres es para los padres irresponsables que no se hacen cargo de la parte que les toca.

Y todo este embrollo inicia por el concepto que tenemos del término madres soltera, hace no mucho tiempo este término era digno de desprecio, humillaciones, las mujeres eran desterradas de casa y los niños no eran admitidos en las escuelas más prestigiosas por el hecho de ser hijos de una madres soltera.

¿Qué entendemos por madre soltera?, la respuesta es mujer que tubo relaciones sexuales sin casarse y que fue abandonada, o fue engañada, en casos de ser más prejuiciosos se piensa, dice o enjuicia a la mujer diciendo que es de cascos ligeros, liviana, fresca, sin moral, que no se da su lugar, loca, e incluso en los caso en los que se quiere ser soez se les dicen… esas palabras que se usan para insultar a las mujeres.

Claro que en segundo lugar se piensa en el hombre que se fue, abandonó o violó a la madre soltera, de hecho no existe una expresión que se refiera a estos hombres, padres abandonadores, padres irresponsables, padres… no existe un término tan popular como “madre soltera” para referirse al padre, y mucho menos existen políticas públicas que regulen la economía a estos hombres, tal como existe para las mujeres.

Llegando a este punto retomemos la idea de Maryvel, el término es apoyo a madres solteras, y el argumento es que ellas son las que se quedan con los hijos, y necesitan el dinero o recursos para seguir manteniéndolos, pero ellas hacen su labor, ellas se quedaron y se están haciendo cargo, y la asistencia es para ayudarlas a ellas, haciendo el gobierno lo que los padres irresponsables deberían hacer, dar, responder y aportar a la manutención de sus hijos.

Visto de esta manera el apoyo a madres solteras en realidad es una ayuda a estos hombres que no se hacen cargo de sus hijos. Ellos los padres que se fueron y no se hacen cargo de nada, en realidad lo que hace falta no es la madre sino el padre con sus recursos.

Con estos apoyos no se molesta a los hombres irresponsables que abandonaron a las madres y a sus hijos, se quedan en su casa, con todo el dinero, tiempo, esfuerzo, para sí mismos y no para sus hijos, todo lo contrario es la actitud de la madres solteras y también es lo contrario que se les exige judicial y culturalmente a las madres solteras.

El asistencialismo a las madres solteras es una forma de apoyar y seguir perpetuando las actitudes irresponsables de los hombres ante su paternidad, es como si nuestras leyes, sociedad, políticas públicas, les dijeran no te preocupes, yo me hago cargo, tú no te inquietes y si dejas más hijos o hijas, yo me hago cargo, nosotras nos hacemos cargo.

Las leyes y desde diferentes frentes, llevan a esta situación, por ejemplo, si un bebé es abandonado las leyes por lo menos en el Estado de México obligan a las autoridades a perseguir a la mujer que ha abandonado a un recién nacido, y se abren investigaciones para encontrar a la mujer que abandonó a su hijo, pero no existe ninguna ley que obligue a las autoridades a perseguir a el hombre que engendró a ese hijo y que le abandonó.

Alguien podría apoyar esta ley diciendo que es más fácil saber sobre la maternidad que sobre la paternidad, pero no es así, existen pruebas que pueden demostrar la paternidad, éstas son caras, pero no tan caras como los poyos a madres solteras que no son una vez, son por años.

Las mujeres son obligadas a la maternidad, por varias vías, penalizando el aborto, persiguiéndolas para hacerse cargo de los hijos si los abandonan, pero no existen leyes que obliguen a los hombres a hacerse cargo de su paternidad, esto es lago que debe ser corregido.

Desde los conceptos de madre soltera a las leyes que encubren la irresponsabilidad de los hombres, hace muy poco tiempo un hombre me decía que no se hacía cargo de su hijo porque no estaba seguro de ser su padre, ningún niño debiera seguir sin padre, ningún niño debería seguir siendo hijo de madre soltera y padre irresponsable.

Los costes del gobierno deberían también estar a favor de hacer responsables a los padres abandonadores y que igual que las madres solteras se hicieran cargo de sus actos, obligándolos a ponerse un condón, o hacerse una vasectomía si es que no quieren tener hijos jamás.

Al igual que se encarcela a las mujeres que abortan, se debería perseguir con igual saña a los padres de los productos abortados, son ellos de igual manera responsables de estos abortos, muchos de ellos obligan a las mujeres a hacerse este aborto.

Pero veamos algo más, cuando una pareja se separa, y los niños se van con la madre, por lo regular existen discusiones por la pensión, a veces ella dice: “no quiero que me de nada”, él dice: “no, a ella no la voy a mantener”, pero la pensión no es para ella, ni para mantenerla ni para que le den nada, es para los niños, para las hijas, solo para ellas, ellos.

Este mal entendido auxilio, que es la pensión, es lo mismo que las asistencias a las madres solteras, la ayuda no es para ellas, es para los niños que fueron abandonados por sus padres, la ayuda no es para las madres es para los niños, así los poyos tendrían que cambiar de nombre, de apoyo a madres solteras a algo así como: “ayuda para hijos abandonados por sus padres” o “ayuda a niños sin padre”, “niños sin apoyo parental” etc. Esto quitaría la atención y la presión sobre las mujeres.

Pero los hijos abandonados no solo son abandonados con las madres por los padres, la figura de la madre sotera no es la única que se hace cargo de los niños con madres y padres que no están, a veces se trata de abuelas, abuelos, tías, madrastras, hermanas mayores, etc. quienes se hacen cargo de los niños y niñas que no tienen padre o madre.

Si tomamos la figura de los “infantes sin apoyo parental” la ayuda podría ampliarse hacia estos otros niños y niñas que los apoyos a madres solteras no ven o invisibilidad, el apoyo también sería para estos hijos e hijas que no tienen el sustento completo de madre y padre.

Este es un tema de salud pública, de equidad, de salud mental, infantil y de mujeres, de hombres, de economía y de la sociedad en general, por ello vale la pena su reflexión, con el fin de transformar la forma en la que tratamos este tema de manera habitual, la forma en la que las políticas públicas y nuestras leyes le tratan.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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mar

06

nov

2012

BISEXUALIDAD FEMENINA, BISEXUALAS

Bisexuala, Bisexualas

Y no me equivoqué al escribir el título, bisexualas, ésta no es una palabra común o que se escuche de manera habitual, no se nombra en las siglas LGBT que nos sirven para nombrar a la comunidad, con todas sus T y la Q que luego se cuela, y a mí no se me hubiera ocurrido escribirla o decirla jamás si no hubiera sido por necesidad.

Esto una necesidad práctica, feminista, política, y de activismo bisexual-lésbico, todas a la vez y por separado.

Es una necesidad de logística porque hace unos años iniciamos un grupo para “Mujeres Lesbianas Y Bisexuales”, y quiero que vean que el título dice mujeres, pero sin importar esto, infinidad de hombres llamaron para apuntarse al grupo.

Al ser cuestionados por su acción, ¿Por qué llamas si el anuncio dice mujeres? Muchos contestaron: como dice bisexuales y yo soy bisexual…

Así que me pareció que decir bisexuala sería la única forma de hacerles entender a todos esos hombres, que no estaban siendo nombrados ni convocados a las reuniones o talleres, en ese momento me di cuenta que decir bisexual, no es suficiente para hacer entender a otras personas que se habla de una mujer, que gusta sexo-afectivamente de mujeres, y además de que en realidad, no nombra las experiencia de ser una mujer bisexuala.

Al substituir, bisexuales a bisexualas, efectivamente disminuyeron las llamadas de hombres haciéndose pasar por bisexuales, para ser incluidos en un grupo de mujeres, de tal manera que la necesidad de la inclusión de la palabra en mi vocabulario, quedó justificada pues me fue útil.

Pero solo disminuyeron, no desaparecieron, y es ahí donde digo que la necesidad de esta palabra, es una cuestión feminista, esto es porque los hombres seguían llamando sin la careta de la bisexualidad, para pedir, solicitar y/o conseguir tener sexo con una mujer lesbiana o bisexuala y que además no solo tuviera sexo con el, también con su esposa, pareja, novia etc.

Incluso en una reunión apareció una mujer que después de una hora, comentó que su esposo la esperaba en la esquina, esperando a que ella consiguiera convencer a un mujer de la reunión y tener un trio con ella, con lágrimas amargas nos comentó que ya había tenido que tener actividad sexual con una mujer, solo para complacer a su marido, y que en realidad a ella le había desagradado bastante, siendo esa tarde la primera vez que decía en voz alta lo que realmente sentía.

Es evidente que la sexualidad de nosotras las mujeres y nuestros cuerpos, siguen siendo conceptualizados y manejados por los hombres a su gusto y solo para su placer por lo menos en el imaginario colectivo, y el hecho de ver, oír o escuchar la palabra lesbiana unida a la palabra bisexual o mujer bisexual, para muchos de ellos es sinónimo de placer para sí mismos, vislumbrando un grupo de mujeres para complacerles.

De ahí la necesidad de hacer válidas y unir las propuestas feministas a la búsqueda de la autonomía y respeto al cuerpo de las bisexualas, ya que a veces los términos o conceptos de: respeto al cuerpo de las mujeres y libertad sexual para las mujeres, no nombra específicamente a las bisexualas y su problemática específica.

Me refiero a que no es lo mismo hablar de bisexualidad masculina, que más bien trae a la mente de los hombres y mujeres machistas cosas que se pueden rescatar de los chistes homofóbicos. Pero ¿cuantos chistes y personajes están basados en la ridiculización de lesbianas o mujeres bisexuales?, pocos, muy pocos, eso es porque hablar de bisexualidad femenina, rescata otros arquetipos machistas, que llevan una y otra vez al placer masculino, el cuerpo y sexualidad femenina puestos al servicio de los hombres, por ello nuevamente justifico la necesidad de la palabra BISEXUALA, para el trabajo feminista.

Me refiero al trabajo feminista que busca el respeto al cuerpo de las mujeres, dejar de ser objetos de colección, dejando de lado esto de ser muñecas para el placer y beneplácito de los hombres, teniendo las mujeres que someterse por las buenas o por violación a sus deseos.

Pero hay más en esto porque incluso mujeres hablaron muy entusiasmadas para conseguir un trio con mujeres lesbianas o bisexuales y su esposo, es como si las mujeres también creyeran que el cuerpo de las mujeres lesbianas y bisexualas existen para su placer como si las mujeres les y bi fueran material público para satisfacer sus necesidades y sin pagar.

El machismo habla de que las mujeres son subordinadas y existen para su servicio en todos lo sentidos, pero el hecho de que sean mujeres las que tomen esa actitud, es una situación de trabajo activista bisexual, es decir la gente cree que las bisexualas son menos que el común de las personas, y por ello las mismas mujeres actúan como si las bisexualas fueran mujeres degradadas, que debieran responder a los deseos de ellas, por ser heterosexuales o por lo menso por estar casadas y porque están respaldadas por el deseo de su esposo.

Esta idea de las personas bisexuales como personas de segunda, que son objetos sexuales o depredadoras sexuales, debiera ser modificada en el consciente e inconsciente colectivo, para vivir sin prejuicios, quitar estas etiquetas y como bisexual ser tratada como simple y llana mortal, tendremos que trabajar tanto al interior de nosotras como al exterior, con la comunidad LGBT y la sociedad en genera para transformar estos conceptos.

Este punto que toca el respeto, la aceptación y quitar etiquetas es importante para hablar de la palabra bisexuala, ya que al interior de la comunidad LGBT se discrimina y denigra a las personas bisexuales, incluso activistas lesbianas han comentado que las bisexualas tienen derecho a estar en las discusiones pero no a votar.

En general se ve a las mujeres bisexualas en un lado y a las lesbianas en otro, pero ambas se relacionan sexo afectivamente con mujeres, y hacer a un lado a las mujeres bisexualas me parece prejuicioso, porque pone de manifiesto que se cree que las bisexualas tienen sexo al mismo tiempo con hombres y con mujeres en bacanales o engañando mujeres, dando por hecho que no pueden ser fieles, invisibilizando las experiencias de bisexualas que se comprometen con mujeres en relaciones monógamas y que renuncian a su posibilidad de relacionarse con hombres.

Esta invisibilización puede deberse a varias cosas, una de ellas a que las bisexualas no nos atrevemos a decir que lo somos porque da miedo el rechazo, el doble rechazo, por parte de la sociedad heterosexual y de la comunidad LGBT, incluso a veces pareciera más limpio, claro, celestial, ser lesbiana a ser bisexuala, como morirse de un infarto fuera más chic que morirse de VIH, como si no fuera lo mismo, la muerte, como si ser lesbiana o bisexuala no fuera lo mismo: disidencia sexual y relacionarse sexo afectivamente mujeres con mujeres.

Lo vuelvo a repetir, bisexualas que viven de manera comprometida con una mujer en una relación monógama, renunciando a su posibilidad de relacionarse con otras personas, he cambiado la palabra hombres por personas, ya que desde mi perspectiva, no importa con quien esté la otra persona, mi pareja, mi novia, mi amanta, ella no está conmigo, ¿que importa si es con un hombre o con una mujer?

Si me ha engañado, dolerá lo mismo si se va con una mujer que con un hombre, el dolor de la pérdida es la misma, he escuchado mil veces el argumento de que si se fuera con una mujer y no con un hombre sería mejor, porque con una mujer puedes competir pero con un hombre no, porque no pueden darle lo que le tiene, pero también mil veces he escuchado que si la novia se va con un hombre ella, la abandonada tienen ventaja, porque tiene algo que darle que le otro no tiene.

En general la novia fugitiva se ha ido con alguien más porque esta persona hombre o mujer, le da algo que nosotras no podemos darle, que importa si es con un hombre o una mujer?, si el engaño, el cambio de opinión, la ruptura es por un hombre o mujer no tiene relevancia, lo que importa es que ella se ha ido.

Por otro lado no existe un detector de lesbianas o de bisexualas, y después de mucho tiempo de estar con una mujer o en una relación lésbica, deja de ser necesario nombrar la bisexualidad, porque todo lo que se vive, las experiencias buenas y malas, nacen de esta relación lésbica y no de la bisexualidad, y si no lo nombras, si no lo vives, entonces es como si no existiera, además de venir bien no tener que pasar por las miradas descalificadoras por parte de las lesbianas puristas.

Puristas, ¿cómo se puede ser purista siendo perseguido y parte de las minorías segregadas?, pues si, así es, las puristas las que se creen las buenas, las privilegiadas, el pueblo elegido, ellas pululan, hasta que se nombre la experiencia bisexuala y nos nombremos tomando nuestro lugar y colocando a las purista donde pertenecen, solo en un sector de la población de disidencia sexo genérica.

Hagan su propio movimiento dijeron muchas lesbianas puristas, y acá estoy haciendo mi propio movimiento e invitándote ha unirte a él, orgullosamente bisexuala, feminista, disidente, por ejercer tu lesbianismo, no desde la bisexualidad que revuelve a hombres y mujeres como si fuera la misma experiencia, desde la experiencia bisexual femenina, que puede y debe unirse a la fuerza feminista y a l movimiento lésbico, con potencia y orgullo.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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mar

06

nov

2012

REFLEXIONES SOBRE LA GORDURA, ORGULLO DE SER GORDA

REFLEXIONES SOBRE LA GORDURA

ORGULLO DE SER GORDA

Vivir siendo gorda en este espacio tiempo, en esta cultura, con todo lo que ésta implica, es un riesgo, un peligro mental y de autoestima, prácticamente es sinónimo de ser criticada, juzgada, incluso, a veces, humillada o tratada mal, y lo peor es que es una idea generalizada que algo tan inocente como ser gorda se torne un tema escabroso, la gente alrededor se comporta como si les ofendiera, y es motivo como para crean que pueden humillar a quienes son gordas.

Por cierto emplee la palabra “inocente” al referirme a la gordura, porque ser gordo no es un delito, no le haces daño a terceros, si eres gorda no quiere decir robar, mutilar, matar, violar, golpear, asesinar, o cualquier otra cosa terrible que le puedes hacer a otra persona, por mucho, ser gorda le puede llegar a hacer daño a la persona que es gorda, debido a las enfermedades que están relacionadas con esta característica, lo podríamos comparar con hábitos como fumar, trabajar demasiado, los deportes de riesgo, etc.

Pero por alguna razón ser gorda está mal visto, se está convirtiendo en un prejuicio y una forma de discriminar a otras personas, de odiarlas. Y como en todo odio, las personas discriminadas a veces acaban por creer que es cierto, que son menos, que son malas, que debieran ser diferentes a lo que son.

Por ejemplo musulmanes contra judíos, unos se desprecian a otros pero ninguno de ellos cree ser menos que el otro, por eso se destrozan, es una pelea de igual a igual, pero por otro lado, tenemos a la negrita Cucurumbé, que se fue a bañar al mar para ver si las blancas olas la podían blanquear, en ese caso hablamos de una persona que sin ser más o menos, que otra de otro color, cree que algo está mal en ella, e intenta en vano cambiarse a sí misma.

Este, el caso de Cucurumbé es el caso de nosotras las gordas, y debemos cambiarlo, para poder enfrentar el problema de igual a igual. Por eso planteo en este escribo algunos puntos que debemos cambiar en nuestro interior para lograrlo, y sobrevivir en la guerra en la que ser gorda se ha convertido.

  1. ORGULLO DE UN CUERPO GORDO

Si, debemos sentirnos orgullosas de tener un cuerpo gordo, ver la belleza en este cuerpo que tenemos, que funciona, que nos contiene, este es el principal secreto.

Se dice fácil pero años de educación contraria puede hacer mella en nosotras, y para algunas será imposible hacer este cambio de conceptos, pero si quieres ser feliz y sobrevivir siendo gorda, es necesario, es crucial, estar orgullosa de ti, de tu cuerpo.

Llegar a esta conclusión tiene varias vías, pero yo todavía recuerdo el día en que la descubrí, estaba buscando vestidos para una prima que era gorda, casi como yo, y buscando modelos que pudieran ser viables para alguien con su estilo de cuerpo, me encentre a hermosas modelos en preciosos vestidos de noche, riéndose, mostrando escotes y vuelos de faldas, se veían tan contentas, tan orgullosas que mi concepto sobre mi cuerpo cambió.

Con los ojos atónitos, la boca abierta y la sorpresa de ver mi cuerpo en esas mujeres, mire absorta todas las fotos, me impactó mucho verlas y descubrí la belleza de mi cuerpo en los cuerpos de ellas, los senos grandes y redondos, caderas amplias, abdómenes redondos, cachetes rollizos y brazos rellenos, con sonrisas y vueltas, con cabellos peinados y ojos sugerentes, con estas imágenes descubrí que soy hermosa.

¿Pero donde estuvieron estas modelos toda mi vida? Tuve que avocarme a la tarea de buscarlas para encontrarlas, no las vez en los anuncios de la calle, o las pasarelas, en las revistas y menos en la televisión, están segregadas y escondidas y yo no estoy de acuerdo, porque solo bastó que yo las viera para que el concepto de mi cuerpo y de mi misma cambiara así como mi ánimo e incluso mi forma de vestir.

La idea principal es desafiar los paradigmas de belleza que nos han hecho creer que son “los buenos”, hace poco me decía alguien (mi mamá); vi a una mujer en el transporte colectivo que estaba horrible, con un abdomen, enorme, antes me hubiera sentido terrible, yo tengo un abdomen enorme y soy fea y merezco lo pero, pero mi respuesta fue:

MAMÁ, ESA ES LA BELLEZA REAL, LA DE LA TELEVISIÓN ES FICCIÓN, TIENES QUE DIFERENCIAR LO QUE ES REAL DE LO QUE NO LO ES

Quiero que notes que le di la vuelta a la tortilla, ella directa o indirectamente me decía que yo tengo un problema y merezco menos por ser gorda y por ende fea, y yo le dije que vive en la fantasía y que debe aprender a vivir en el mundo real.

Ese es el interruptor que debemos cambiar, si seguimos teniendo la actitud de Cucurumbé, seguiremos sufriendo en silencio y tomando baños de espuma inútiles, si dejamos esa actitud, gozaremos de nuestra belleza y desafiaremos al mundo.

Yo tomaría lecciones del movimiento LGBT (lésbico gay bisexual transexual, transgenero, travesti) no importa lo que digas nosotras estamos orgullosas de ser quienes somos, y es con esta actitud, desde el orgullo, que se logran derechos, reconocimiento y no crece la discriminación, el odio, la desinformación, el miedo.

  1. LOS VALORES QUE DIFUNDEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOBRE LA GORDURA

En general los medios de comunicación difunden un estereotipo de belleza único, y éste ha cambado con el paso del tiempo, basta con que nos fijemos que hace unos años 40 o 50 años, las mujeres hermosas, las que se presentaban en las revistas, las pantallas, periódicos etc. Eran de mayor talla que las actuales mujeres “bellas”.

Un ejemplo es Marylin Monroe sus medidas rondaban en los 89-56-89 lejos del actual 80 90 60, llegó a alcanzar los 64 kilos de peso y cuando murió, rondaba los 52 kilos, contando con 1,64 de altura. Esta Maryilin sin duda está más cerca de mi belleza gorda que cualquier modelo que pasarela de la actualidad.

Lo que sorprende es que no nos paremos a revisar estos cambios radicales sobre lo que significa ser bella, solo los aceptamos sin cuestionar y en sima nos lo creemos.

Además el estereotipo de mujeres bellas ha cambiado e incluso tiene medidas y todo, pero que pasa con el estéreo tipo de hombres, no existe el concurso de belleza masculina que les imponga a los hombres medir mínimo 1,80, tener 60 de cintura, 90 de espalda y 70 de pectorales, por decir alguna cifra arbitraria, si lo preguntamos habrá confusión y a alguien se le ocurrirá algo pero un consenso solo con las mujeres

Pero eso si veamos el siguiente “chiste: las medidas de un hombre son 80 2 80 ¿por qué? 80 años, 2 infartos y 80 millones de pesos, la exigencia para los hombres es otra y es obvia, tiene que ver con el dinero y no con su cuerpo, pero las mujeres pueden no tener nada de dinero pero DEBEN tener el cuerpo que la sociedad ordena y que los medios de comunicación se preocupan por difundir.

La cuestión es que es el cuerpo de las mujeres el que está bajo escrutinio, bajo la lupa y pareciera propiedad pública, o un problema social, raptado por el escrutinio, la crítica, el juicio, de los ojos de la sociedad, no nos pertenece nuestro cuerpo es de los otros a quienes les han enseñado a ver, juzgar, criticar, revisar, calificar nuestro cuerpo.

No será hasta que nos apropiemos de nuestro cuerpo y digamos no es público que esto parará, no será hasta que cuestionemos las reglas de belleza imperante que esto parará, esta violencia masiva que son las imágenes estereotípicas de belleza, es lo que debemos contrarrestar, y buscar la manera de inundar los medios de comunicación con otras imágenes, otros paradigmas y nuevas formas de ver y tratar a nuestro cuerpo.

Desde ahí rescato el internet, es el único medio de comunicación que me dio acceso a diferentes formas de ver mi cuerpo, desde estas modelos, en trajes de noche y minifaldas con vuelo, hasta las mujeres activistas en contra de la fobia a la gordura o las paginas de gorditas sexys, mi intención es instar a quien lee esto ha inundar la red de nuestros propios contenidos, como este artículo que habla de cuestionar, identificarte, dejar de Cucurumbés para ser orgullosas de nosotras y nuestro cuerpo, sin resignación, con re significación.

Nadie lo hará por nosotras, tomemos los medios de comunicación y digamos este es le nuevo estereotipo de belleza, este y no otro, es mi cuerpo y a quien no le guste que se aguante.

  1. ¿A QUIEN LE DEBE GUSTAR MI CUERPO?

De entrada lo primero que se nos ocurre es que a quien le debe gustar mi cuerpo es a los demás, nos da por ensoñar como lo mejor de la vida los ojos de admiración, las sonrisas de aceptación, las actitudes de deseo, incluso de envida, sobre nuestro cuerpo, nos encanta la idea y es lo que nos venden los anuncios de televisión, muchas veces al contrastar la foto con la imagen de nuestro cuerpo, la vergüenza de que nuestro esquema corporal no sea el que todo México espera, hace que nos escondemos con ropa, sin salir etc.

El segundo impulso es decir que a quien le debe gustar mi cuerpo es a mi, si a mi y solo a mi, pero tenemos un problema con esta idea, yo fui criada en esta sociedad capitalista, en la que el cuerpo de las mujeres está en venta y es obligatorio ser bella para tener alguna valía, así que muy probablemente también pienso lo mismo y es lo que me mete el pie con esta idea de que mi cuerpo me debe gustar a mi.

Pero si me he dado a la tarea de cuestionar estos parámetros de belleza, de juicio y rapto del cuerpo de las mujeres, tal vez pueda rebelarme ante estas ideas pero siempre queda una voz que sigue diciendo el cuerpo de ella, la de la foto es mejor, por ello te propongo otra alternativa.

Mi cuerpo le tiene que gustar a quien le tiene que gustar, a mi pareja, a mi novio, a mi novia, a mis pretendientes y a aquellas personas que les gusta mi cuerpo, me puede no gustar, le puede no gustar a mi vecina, pero si le gusta a mi pareja, es más que suficiente, y es este deseo del que nos debemos fiar, darles un voto de confianza y creer en ellos, en ellas que nos dicen que nuestro cuerpo es hermoso porque es con nosotras que ejercen el pacto del tacto de los amantes.

Si dejas que por un lado sea el orgullo de tu cuerpo y el cuestionamiento de las reglas intransigentes de la belleza y por el otro se escuche la voz de quienes te desean y ven lo maravilloso y deseable de tu cuerpo, muy probablemente saldrás airosa, feliz y libre por las calles vistiendo lo que te venga en gana y cambiando el mundo para que se acople a ti y no tu al mundo.

  1. NO PIERDAS EL TIEMPO SIEMPRE PUEDEN LLEGAR TIEMPOS PEORES, VIVE Y DISFRUTA TU CUERPO COMO ES AHORA       

En este punto no vale decir mucho más, solo quisiera decirte que juzgamos duramente a nuestro cuerpo nuestro cuerpo porque es chaparro o demasiado alto, porque no tiene chamorros o tiene demasiados, porque los senos son muy grandes o pequeños, pero nos falta la otra parte, en la que nos detenemos a disfrutar de nuestro cuerpo tal y como está.

Con la frase disfrutarlo tal y como está no me refiero a la estética únicamente, me refiero a lo que nos permite hacer y disfrutar, por lo general nos permite caminar, correr, saltar, bailar, nadar, etc. Independientemente de lo gordo que sea, nos permite sentir, oler, degustar, sin importar lo gordo que sea, conforme pasa el tiempo este cuerpo flaco o gordo, hermoso o feo, empezara a decaer, por un accidente o la vejez simplemente, y entonces nos permitirá hacer menos, pero aun así me parece una perdida de tiempo seguir juzgándolo y diciendo cosas terribles de él porque un día no nos llevará a ningún lado y ya no importará que sea gordo o flaco.

Tal vez me pongo melodramática, solo quiero decir que te juro que siempre se puede estar peor, y es mejor disfrutar y dar gracias de lo que tenemos y nuestro cuerpo nos deja vivir y disfrutar ahora, dejando e ver lo que no nos da, si en pocas palabras ver el vaso medio lleno.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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vie

14

sep

2012

¿QUIENES SOMOS? DESARROLLO Y MOVIMIENTO EN EQUILIBRIO A.C.

¿Quiénes Somos?

Desarrollo y Movimiento en Equilibrio A.C. (DME), es una organización no gubernamental que tiene como objetivo principal el “Coadyuvar en la eliminación y prevención de la violencia de género en el Estado de México”.

Entendiendo por violencia de género cualquier acto u omisión, basado en el poder, dirigida a dominar, someter, controlar, o agredir a cualquier persona debido a su género u orientación sexual.

Actualmente DME cuenta con dos oficina, una con dirección en el D.F., Colonia Jardín Balbuena, Delegación Venustiano Carranza, Desde donde hemos estado trabajando hace 2 años y otra mas reciente ubicada en el Estado de México en los Héroes Tecámac, sección bosques II.

Las responsables del proyecto somos: Elena Vega Ortega (Coordinadora) y Maryvel Cruz (Coordinadora de medios), junto con otras colaboradoras voluntarias.

La organización se concentra en el trabajo con mujeres mayores de edad, quienes están, han estado o se encuentran en riesgo de estar en una situación de violencia, por el hecho de ser mujeres.

Los servicios que hemos logrado establecer son: atención psicológica individual, talleres de sensibilización, peritajes psicológicos, ser un centro de distribución de folletería que informa y previene la violencia de género y la manutención de una campaña de sensibilización, prevención y resistencia ante actos libidinosos en contra de mujeres.

Además hemos decidido trabajar el tema de violencia desde la perspectiva de la diversidad sexual, por tanto atendemos a la población de mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras (LBTT) de El estado de México y D.F. ya que el invisibilizar y negar los derechos y necesidades de esta población es un acto violento que puede llevar a las personas a un deterioro emocional y de estima profundo.

Consideramos que es una transgresión a los derechos humanos este rezago en el fortalecimiento de la comunidad LBTT.

Nuestras actividades son:

Asesoría Psicológica

Peritajes psicológicos (apoyo en juicios)

Terapia individual

Terapia de pareja

Pláticas, conferencias, exposiciones.

Constelaciones familares

Los Héroes Tecámac Sección Bosques, Tecámac Estado de México

Cel: 044552071820, Local: 59923182

sociedadequilibrio@yahoo.com.mx

No permitas que la violencia sea parte de tu vida. Se puede vivir diferente has la prueba.

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vie

14

sep

2012

NUESTRA POSICIÓN POLÍTICAS SOBRE DIVERSIDAD SEXUAL

Discurso sobre Diversidad Sexual

Discurso y Pliego Petitorio De las Mujeres Lesbianas Y Bisexualas Del Estado De México

21 de Marzo de 2009

Somos las lesbianas y bisexualas del Estado de México las que acudimos a esta marcha, ocupando el lugar que nos corresponde como ciudadanas, activistas, mujeres y lesbianas o bisexualas, para exigir al Gobierno de Estado de México nuevas políticas públicas que nos incluyan, nos visibilicen y nos coloquen en calidad de ciudadanas de primera clase.

Sabemos de los dobles discursos, de las verdades a medias, de la condena de vivir encolosetadas, porque a nuestro Gobierno no le agradan las diferencias, no menciona jamás a las personas de la diversidad sexual, sabiendo que al omitir nuestra existencia nos niega públicamente, a pesar de que el nuestro Gobernador Enrique peña Nieto hizo campaña con bandera Gay, donde gente de la diversidad sexual lo apoyó, creyendo en su empatía.

Nos a pena decir que hasta hoy, después de tres largos años de gobierno, estamos siendo olvidadas, no hay iniciativas de ley para apoyar a nuestro sector, no hay campañas de visibilizarían y respeto a la diversidad sexual, no existen leyes en el estado que impidan que se nos trate de manera diferente y humillante, hemos vivido con gran tristeza el abuso de autoridades en los municipios del estado de México, compañeras que solo por convivir en público son arrestadas y llevadas a los separos por supuestas faltas a la moral.

Los ministerios públicos no están preparados para atender denuncias por delitos de discriminación, la policía no tiene conciencia de nuestros derechos, la ciudadanía aun nos agrede si se entera de que somos lesbianas o bisexualas, nos sectorizan e incluso llaman a las patrullas para que nos detengan ¡solo por el hecho de ser diferentes!, no ha habido campañas de educación sexual que sensibilicen a los padres de familia para dejar de vernos como personas desviadas o depravadas.

Nos utilizan como botín en campañas, para después olvidar sus compromisos con nuestra comunidad. Se llenan de orgullo al decir que las mujeres y los jóvenes en el Estado de México son quienes ganan las elecciones, pero jamás mencionan que porcentaje de mujeres y jóvenes del estado son pertenecientes a la comunidad LGBTTT cuantas de esas mujeres son lesbianas o bisexualas, cuantos de los adultos mayores son Homosexuales destinados a la clandestinidad por miedo, ya que al no haber una visibilidad con respeto, nos abandonan al libre criterio de autoridades y ciudadanos, somos juzgados por nuestro estilo de vida, por nuestras amistades debido a nuestra orientación sexual.

Hoy venimos ha decirle al Gobierno del Estado de México que no permitiremos más abuso, estaremos haciendo presencia en las próximas campañas, acercándonos a las ciudadanas de la diversidad sexual para que haga un voto consciente y no re elija gobiernos intolerantes y represores, las lesbianas y bisexualas del Estado de México exigimos ser vistas e incluidas en todos los ámbitos, exigimos respeto a nuestra orientación sexual y respeto a nuestros derechos humanos.

Por ello hacemos del conocimiento público y de las autoridades que son nuestras necesidades y exigencias las siguientes:

     La existencia de campañas de salud para mujeres que tienen sexo con otras mujeres.

Porque debido a que, por la poca visibilidad que tiene nuestra opción sexual, no existen campañas de salud dirigidas a nuestro estilo de vida.

Y no se sensibiliza a médicos e instituciones, para tratarnos con respeto y atender las necesidades de salud específicas para nosotras, las mujeres que tenemos sexo y amamos otra(s) mujer(es).

     Campañas de sensibilización e información sobre que es ser lesbiana, bisexual, transexual y transgénera (LBTT).

Es de vital importancia para evitar que sigamos viviendo en aislamiento e ignorancia, bajo juicio constante, rechazo, burlas, discriminación, este tipo de maltrato es originado por el miedo que genera el desconocimiento de la diversidad de la sexualidad humana por parte del grosso de la población.

     Campañas que promuevan la no discriminación hacia mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras.

Son necesarias campañas que promuevan la visibilización de nuestra opción sexual y el respeto a la misma.

La discriminación nos condena al aislamiento, al sufrimiento de callar nuestra vida ante las personas para salvaguardar nuestra vida, integridad física, trabajo, familia, lo que lleva en muchos casos a la tristeza profunda y depresión.

Exigimos respeto, aceptación y tolerancia.

     Inseminación artificial gratuita.

Como mujeres que amamos y tenemos sexo con otras mujeres, nos es imposible procrear un nuevo ser que inicie una familia con amor.

Exigimos tener acceso a los avances tecnológicos par poder llegar a tener esta opción como cualquier otra mujer.

     Foros de discusión promovidos por gobierno del estado y federal que aborden temática LBTT.

 

Es importante seguir trabajando con la aceptación, la tolerancia y aceptación, así como la información que la población requiere.

Una de las opciones para lograr este objetivo es la organización y el desarrollo de estrategias que logren un cambio duradero y profundo con respecto al tema de la diversidad sexual.

     La lucha por la adopción por parejas LBTT.

El que se niegue la posibilidad de adopción a mujeres de la diversidad sexual por ese simple hecho, es discriminatorio y viola los derechos humanos de las mujeres que desean llevar a cabo una adopción.

El negar esta posibilidad es etiquetar como mala nuestra orientación sexual y por ende dañina para un menor de edad, esta línea de pensamiento no es equitativa ni respeta a las personas de la diversidad sexual.

     El reconocimiento legal de las parejas LBTT ante la ley y que se haga valer ante la sociedad (bancos, empresas, dependencias de gobierno, hospitales etc.).

Somos mujeres económicamente activas, que producen y son parte activa de esta sociedad, pagamos impuestos, consumimos y vivimos dentro de la ley, somos sujetas de todos nuestros derechos la nacer, exigimos a nuestro gobierno que nos reconozca todos los derechos que por ser mexicanas tenemos.

Porqué no por ser lesbianas o bisexualas dejamos de cumplir con nuestras obligaciones y con nuestro gobierno, queremos el mismo trato y los mismos derechos.

     Legislación y dependencias de gobierno que garanticen la no discriminación.

Ser discriminada por una parte de quien se es, de manera constante es un peso terrible que no es necesario cargar, por que ser lesbiana o bisexual no nos hace menos que otras personas, o delincuentes.

Exigimos ser liberadas de este peso que llega a ser tal que es alto el índice de suicidios en nuestra comunidad.

     Educación sexual abierta y libre de prejuicios en primaria, secundaria y preparatoria, Introduciendo el tema: diversidad sexual en los planes de estudio.

Siendo la sexualidad inherente la hecho ser human@s, es preciso que las niñas estén informadas de las diferentes manifestaciones de la sexualidad, para crear una carácter de aceptación y tolerancia en las jóvenes generaciones.

Evitando de esta menear confusiones, odio, miedo, discriminación y otros males que aquejan a nuestra sociedad en la actualidad.

     El fomento de la inauguración de lugares de esparcimiento (cines, clubes deportivos, cafés, discos) para la comunidad LBTT.

Mientras la opción sexual sea vista como algo que ocultar o al hablar de ello se corra el riesgo de perder el empleo, el ingreso a la escuela, el distanciamiento de familia y amigos, será necesario fomentar y mantener abiertos lugares que propicien la convivencia de personas de la diversidad sexual, como una manera de alentar su nuestro sano desarrollo en la sociedad.

     Leyes que obliguen a las empresas el contrato y no discriminación de lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras, exigiendo una cuota anual del 30%, en la plantilla laboral.

No es digno que sea necesario ocultar nuestra opción sexual ante ningún sector de la sociedad y es cruel el hecho de que este tema sea un tabú en las empresas debido a que es en ellas donde pasamos gran parte de la vida.

Exigimos que se obligue a las empresas a contratar y aceptar abiertamente a personas de la diversidad sexual, como un respeto a los derechos humanos y la tolerancia.

     Refugios para mujeres de la diversidad sexual que han sido discriminadas por y se quedaron sin casa.

En la actualidad debido a la ignorancia, miedo, intolerancia y prejuicios de la sociedad, las mujeres de la diversidad sexual tienen que enfrentarse a situaciones de riesgo en las que se quedan sin un lugar donde vivir.

Puede ser por que sus padres las corrieron de casa cuando se enteraron que son lesbianas o bisexualas, las pueden correr del lugar del que rentan por que la dueña se enteró, en caso de fallecimiento de la pareja los familiares pueden correrla etc.

Es necesario dejar de dar la espalda a este sector de la población que queda vulnerable de manera doble, por ser mujeres y por ser lesbianas.

     Exigimos que las visitas conyugales también sean posibles para mujeres de la diversidad sexual.

Exigimos ser tratadas de manera equitativa y que se respeten nuestros derechos como mujeres, mexicanas y como humanas.

  • ·         Tenemos derecho a ejercer nuestra sexualidad
  • ·         Tenemos derecho a la salud
  • ·         Tenemos derecho a vivir libres de violencia
  • ·         Tenemos derecho a tener control sobre nuestra reproductividad y planeación de esta
  • ·         Tenemos derecho a una vivienda digan
  • ·         Tenemos derecho a la educación

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Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

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Elena Vega

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vie

14

sep

2012

PROYECTO DE DERECHOS HUMANOS Y PERIODISMO EN LE ESTADO DE MÉXICO

PROYECTO DERECHOS HUMANOS Y PERSONAS TRABAJADORAS DE LA COMUNICACIÓN

Proyecto de creación de asociación civil

Asociación De Trabajadoras De La Comunicación Con Equidad De Género ATCEG

MISIÓN

Mejorar la calidad de vida de las personas trabajadoras cuya principal actividad contribuya a comunicar a la población en general, acontecimientos de nuestro entorno, y de ello sobreviven, incluyendo a su familia.

Nos referimos a mejorar la calidad de vida en le sentido de que tengan:        

META

La meta es lograr erradicar la violencia económica, física y emocional ejercida hacia los medios de comunicación y por ende a las familias de las personas que trabajan en ellos, y que éstas vivan dignamente, con acceso a escuelas de todos los niveles y especializadas, acceso todos los servicios de instituciones de salud, acceso a programas de beneficio social dirigidas a la población en general, y la garantía de sus derechos humanos.

VISIÓN       

Lo anterior logrado con el trabajo conjunto entre el gremio de la comunicación, gobierno y sector privado.

JUSTIFICACIÓN

La idea de crear una asociación que dignifique la calidad de vida de las personas que trabajan en la comunicación, nació de un puñado de periodistas que al enfrentarse a su cotidianeidad en le trabajo, decidieron que no podían sostenerlo más, uno de ellos fue amenazado y agredido junto con su familia por autoridades de un municipio, otro de ellos llevaba sin recibir paga alguna durante seis meses, y la otra comunicadora no había recibido pagos durante 4 meses y dos de sus hijos estaban sin escuela por que no había cupo para ellos por sus circunstancias.

La falta de pagos, la amenaza constante de ser perseguido, coartada, golpeado, o sancionada de alguna manera, llevaron a muchas personas comunicadoras a plantearse la necesidad de retirarse de este gremio, pero han sido tantos los que se fueron, quienes son encarcelados o sus periódicos dejan de salir, que nos planteamos como comunidad segregada, ¿estaremos a punto de extinguirnos?.

La extinción de los pequeños medios de comunicación será la monopolización de los medios y éstos medios y los monopolios pueden ser corrompidos, puedes sobornar a uno pero… ¿a 50, 150, 300, 1600 al mismo tiempo?, no, la respuesta es que sabemos que los monopolio no funcionan, requieren de competencia para mejorarse a sí mismos, se requiere de un conjunto de personas críticas que se regulen entre ellas.

Pero lo que pasa con los comunicadores que no son nacionales es que son acallados por que no tienen pagos, no pueden comprar papel, no pueden imprimir y a veces no pueden comer, el hambre corrompe, el hambre lleva a suicidio, tal vez de todo un gremio.

No obstante, quienes trabajamos comunicando, escribiendo, transmitiendo por cualquier medio, es importante lo que decimos, creemos que es una forma de hacer la diferencia, estamos convencidas de que nuestro trabajo está puesto a favor de la comunidad, del país, del mundo, porque alguien informado toma mejores decisiones, alguien informado puede parar un desastre, alguien informado puede salvarse la vida o a otros, creemos en ello y también en el derecho que tenemos para expresarnos y en el derecho que tienen los otros de saber.

Por eso no trabajamos es otras cosas, tal vez más lucrativas o menos peligrosas, y decidimos hacer algo al respecto, unirnos, trabajar juntos en una meta común, la dignificación de nuestro trabajo, salvaguardar nuestra vida e integridad física y tener acceso a servicios básicos, como escuela, atención médica, respaldo legal, comida, calzado…

Si vemos a cada sector social por ejemplo las psicólogas, podrían decirnos sus dificultades para conseguir trabajo, lo caro de especializarse y la nula asistencia a su consultorio de pacientes que quieran confiar en la ciencia y cambiar, se podrían auto nombrar un sector vulnerable, pero por trabajar como comunicadora, te matan.

Si, te matan si dices algo que a alguien no le conviene, te encarcelan si dices algo que a alguien no le conviene, te golpean, te amenazan, te persiguen en autos con vidrios polarizados, te sacan del camino, te dejan de pagar, dejas de tener clientes, dejas de existir como persona o como medio de comunicación.

El trabajo que realizamos es riesgoso, delicado, mal pagado, humillante, persigues a los acreedores como si fueras a pedirles un mendrugo de pan, y no el cobro de tus honorarios por un trabajo que ya hiciste y que consta en miles de periódico publicados.

A quienes les trabajas, saben que no tienes donde quejarte, saben que si publicas algo que no les guste, pueden tomar una de sus herramientas y hacerte callar… a este que tal un golpecito al coche cuando vaya con su familia; a esta que escribió esto que tal que la dejamos sin pago unos 6 meses; a esta otra… que tal si la encarcelamos y golpéala para que de verdad entienda; y a este que no dice nada contra nosotros… no le pagues al fin que no dice nada.

Si, nuestro trabajo es riesgoso, humillante, y tiene consecuencia porque si no te callas y dejas de comunicar, sigues al poderoso como perrito faldero y haces lo que se te pida cuando se te pida, tal vez te den algún pago, dentro de 3 meses o te dejen vivir y conservar tu empelo y la salud.

Una periodista dijo cuando le dieron 200 pesos oye yo y mi familia comemos diario, no una vez cada 3 meses y no con 200 pesos, guárdatelos.

200 pesos por arriesgar la vida, 200 por arriesgar a tu familia, 200 pesos por arriesgar la integridad física, 200 pesos por poner en juego la libertad, 200 pesos por mi trabajo, que no es solo sacar una foto, implica ir a un evento, escribir sobre este (es decir que se escribir, que se redactar, que se como redactarlo y de qué trata el evento, implica que tengo una computadora y acceso a internet que tuve que pagar) enviarlo a el editor, (que seguro es quien compra el papel y la tinta), quien a su vez lo envía con el diseñador y lo envía con quien hace los negativos, el siguiente paso es el trabajo del impresor, posteriormente quien arma el periódico (miles de periódicos), finalmente alguien los reparte a la comunidad y espacios importantes, después con periódico en mano, vamos a preguntar si nos pueden pagar, por favor, por nuestro trabajo y por el de todas estas personas ¿y que recibimos? 200 pesos, o un elegante hoy no tengo chaparrita, ven la próxima semana.

Indignante, realmente indígnate la forma en la que es tratado el trabajo de las personas que se dedican a informar, y además no tenemos seguro social, no tendremos una jubilación, porque trabajamos por nuestra cuenta, no tenemos acceso a el respeto de nuestros derechos humanos que son violados cotidianamente, no tenemos donde quejarnos porque donde es posible quejarse no están especializados, no funcionan como deberían, no existe la ley que nos proteja, y es así como nosotros con nuestras familia quedamos en la indefensión.

Es hermoso cuando alguien te pregunta, ¿oye a que te dedicas? Y tu dices soy periodista, la gente dice con respeto; ¡que interesante!, ¡que bien!, y ¿cuéntame como es? Y tú te sientes en las nubes por que es algo importante y reconocido lo que haces, pero la realidad es otra.

Por eso por lograr que ese respeto y esa admiración sean reales, por recibir un trato digno, pagos puntuales y dignos, para que se nos garantice la vida, la integridad física es que nos unimos y nos planteamos estos objetivos, estas metas.

Nos basamos para el planteamiento de nuestros objetivos en la declaración de derechos humanos, basándonos principalmente en los artículos: 1, 2, 3, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, y 29

 

FUNDAMENTOS TEÓRICOS

Se enumeran a continuación los artículos de la declaración de derechos humanos, algunos artículos no fueron transcritos con todas sus acotaciones sobre todo los que no son de injerencia directa al tema que nos atañe.

Declaración de Derechos Humanos

  1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros
  2. Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y a la seguridad de su persona
  3. Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre
  4. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes
  5. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes al reconocimiento de su personalidad jurídica
  6. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma inocente mientras no se pruebe su culpabilidad, nadie será condenado por sus actos u omisiones retroactivamente
  7. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de su estado Toda persona tiene derecho a salir de su país, incluso del propio y a regresar a su país
  8. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad y a cambiar de nacionalidad
  9. Todas las personas tienen derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión
  10. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas, nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación

REFERENCIA: http://www.un.org/es/documents/udhr/

Atentamente:

Maryvel Cruz Olguín

Elena Vega Ortega

Verónica Omaña Cruz

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

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vie

14

sep

2012

¿CÓMO ES IR A PSICOTERAPIA?

Terapia Individual

¿Quieres venir a terapia individual?

La terapia individual es una alternativa cuando ya lo intentaste todo, y los consejos de la familia y amigos no funcionan, cuando te sientes como fiera acorralada, demasiado triste para seguir, con una angustia que no te deja pesar o cuando la pareja se rompe y las palabras o los gritos no funcionan.

Es importante que tengas en cuenta que la terapia lleva tiempo y compromiso, no es mágica y una o dos sesiones pueden bajar tu ansiedad, pero no resuelve tu situación, se recomienda que mínimo asistas 7 sesiones o más.

Porque hazte una pregunta, ¿hace cuanto tiempo se viene gestando este problema?, la repuesta suele ser meses o años, no puedes esperar que en una hora las cosas se arreglen, encontrar alternativas para ti, echarlas a andar y que funciones lleva tiempo, es un proceso y a veces nos resistimos a por muchas razones, da miedo lo desconocido, no queremos perder algo, el cambio trae desequilibrio etc.

Por ello una de las técnicas de terapia para que la persona se comprometa consigo misma, es cobrar la sesión aún y cuando la persona no haya asistido.

Sé que aceptar que necesitas ayuda cuesta mucho trabajo y decidir ir a terapia es un paso que no es fácil dar, muchas veces por orgullo, yo puedo sola, no estoy tan mal, y en otras ocasiones tiene que ver con los mitos que tenemos de la terapia, creemos que la terapeuta es una especie de bruja que verá todo sin que yo hable, no podré guardar nada o me descubrirá.

Pero siento desilusionarte, no tenemos poderes mágicos ni desnudamos mentes con solo ver tus ojos, y si quieres guardar secretos no tenemos la llave mágica para abrir esa puerta a menos de que tu hables y digas que guardas.

Las psicólogas somos personas comunes y corriente con problemas y fallas, es solo que nos prestamos para escuchar atenta y respetuosamente, además tenemos la cualidad de que no somos tu familia, ni tu amiga, tenemos de alguna manera visón fría sobre lo que pasa y desde ahí perspectiva diferente.

Igualmente ponemos a tu servicio experiencia, conocimiento, técnicas, ejercicios, puntos de vista, cuentos, libros etc. Con un solo objetivo, que te sientas mejor, que encuentres tus respuestas personales y te sientas fuerte para seguir tú camino.

Otro mito sobre venir a terapia tiene que ver con la ¡locura!, si voy a terapia es como admitir que estoy tan mal que estoy loco o loca, que no tengo remedio, que perdí la razón, y eso no es verdad, lo único que admites es que necesitas ayuda y que ni tu ni tu entorno ha podido encontrar la salida.

Por lo regula las persona que perdieron la razón no se dan cuenta y es señal inequívoca de que no estas loco(a) que pidas ayuda.

Venir a terapia es lago temporal, solo mientras superas la situación difícil por la que estés pasando, y puede ser una experiencia grata, divertida, sorprendente que te ayude a concerté a ti y a quienes te rodean, mucha gente cree que la terapia es solo llorar y llorar, hablar de lo malo, lo triste lo que enoja, pero también es ver lo bueno, lo positivo lo alegre y pasar a través del dolor para llegar a un lugar más tranquilo y placentero, la terapia también es esta paz y alegría.

Si quieres venir a terapia y quieres informes, te dejo estos datos:

Las sesiones pueden ser entre semana excepto jueves y miércoles, en fin de semana, trabajo sábados y domingos.

Los horarios en la mañana son de 9:00 a 12:00 y por la tarde a partir de las 3:00 de la tarde, siendo la última sesión a las 7:00 de la tarde.

Los costos:

Con el fin de ser accesible y siendo consciente de la situación económica actual, ofrezco un rango de costo, el cual te puedo proporcionar por teléfono, en caso de que estés en una situación especial, y requieras un costo más cercano a tu presupuesto, escríbeme al mail sociedadequilibrio@yahoo.com.mx y explícame la situación haciéndome una propuesta.

El consultorio:

Dirección D.F.: Jardín Balbuena, Delegación Venustiano Carranza, el metro más cercano es Moctezuma o Fray Servando.

Dirección en el Estado de México es: Los Héroes Tecámac Sección Bosques, esto es cerca de puente de fierro como a 15 min. Del centro de Ecatepec.

En caso de que tengan alguna duda o hayamos omitido algo, pueden llamar al 0445520718202 o volver a escribir, si no entra la llamada un mensaje de texto no falla.

Espero que la información haya sido de utilidad, si tienes alguna propuesta llamen.

Nos vemos.

Elena.

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vie

14

sep

2012

REFELXIONES SOBRE EL PERIODISMO

REFLEXIONES SOBRE EL PERIODISMO ACTUAL (Por: Elena Vega)

Desaparecemos, nos extinguimos, o por lo menos estamos comprimidos, palideciendo, a veces nos veo como un chiste político, mordaz, insidioso, pero un chiste, podría decir que somos leyenda, un cuento, una recuerdo en la memoria colectiva, la gente inicia su relato de nosotros así: dicen, que hace unos diez años había periodistas que escribían sobre hechos sociales, políticos, culturales, escribían verdades y mentiras, y su trabajo era tan respetado que les llamaban el cuarto poder, eran tratados con respeto, a veces con temor, y era tan valioso su trabajo que la remuneración económica era cuantiosa o por lo menos decente, podían vivir que en si ya era un lujo, incluso ahora quienes se nombrar periodistas gozan de prestigio, pero el cuento termina siempre con un: pero no como entonces.

A mi me tocó llegar al periodismo, en las condiciones de ahora, sin respeto, sin remuneración, con poca o nula veracidad, corriendo detrás del poder para recibir por el trabajo realizado, poco o nada, como si fuera una propina, me tocó el prestigio de, pero no los hechos, no es lo que los compañeros dicen que eran, dicen que fue, que era posible.

¿Qué pasó con los medios de comunicación escritos? ¿Qué pasó con el poder, la credibilidad, el respeto, nuestra presencia indispensable?, ¿Qué hicimos?, ¿Qué cambió en el mundo y no nos adaptamos que ahora estamos parados en una cornisa fuera del edificio del poder, esperando a que avienten al precipicio al primero de nosotros y eventualmente desparecer?, ¿Qué pasó que nos encontramos en esta posición tan desesperada?, ¿Cuál es nuestra kryptonita, y cual el antídoto?

Algunos pueden decir que los medios de comunicación electrónicos nos han desbancado, que Tweeter tiene mas fuerza que lo que un periódico puede escribir diario, esto pudiera ser verdad en ciertos círculos privilegiados, pero en mi país, en la provincia donde vivo y ejerzo el periodismo, no se asemeja a estos ambientes favorecidos, analfabetas nos llaman a los que no manejamos las nuevas tecnologías, y si todavía existe quienes no sabe leer y escribir a su edad adulta, es aplastante la cantidad de personas que no tienen acceso a este otro mundo virtual, no, no y mil veces no nos arrebataron “sueño del periodista” estas primas lejanas, la nuevas tecnologías, ¿pero que tanto nos hemos enriquecido de sus bondades y conocemos sus defectos para mantenerlas a raya o utilizarlas como se “debe”?

Otros dicen que es la falta de credibilidad, señalan que nos vendimos, que no escribirnos otra cosa que no sea lo que nos dice el que está sentado en la silla, y cambiamos la realidad de un plumazo, como en la famosa novela 1984, con su no lenguaje y su no memoria, ¿quien puede tenernos como fiables o valiosos si solo escribimos lo que nos dicen y no informamos, solo dibujamos fachadas?,

También está la realidad que duele y es que nos están matando, a balazos, degolladas, desaparecidos, a otros solo nos matan de hambre, y así, con una pistola en la cien, con el coche volteado y tu a punto de morir atrapada dentro, o golpeada desde la cárcel, siendo sacada del camino, no es posible seguir escribiendo, desde la muerte no, desde el miedo por la seguridad de la familia, difícilmente podremos abstenernos de sucumbir a dejar la tinta parada o doblegarla.

Podemos nombrar también que, la forma de estar en el poder, llegar y permanecer en él ha cambiado en estos años; ésta es solo una intuición personal, es una duda que se vuelve certeza, Él, el Protagonista No nombrado del poder, junto con sus nuevos aliados, cree que puede prescindir de nosotros, y ante esto no dejo de preguntarme: ¿Es una nueva forma de vivirse en el poder o es la vieja formula, la ya conocida canción de la dictadura, el miedo, la tortura y al muerte?, ¿Será que solo estamos repitiendo la historia?, ¿tendremos que regresar a la clandestinidad, y a la muerte segura?, ¿tendremos que prepararnos para un nuevo régimen o tendremos que disponernos para un cambio en la forma en la que nos concebimos, nos articulamos y apoyamos como periodistas? Ésta es una inquietud que dejo puesta en la mesa para discutirla y decidir nuestras alternativas, personales y como gremio.

¿Que debemos concluir ante estas hipótesis de kryptonita, ajo y agua bendita? Desde mi perspectiva todas son verdad, no absolutas, pero verdades, si nos vendimos, si nos matan, si están cobrando fuerza las nuevas tecnologías y ha cambiado la forma de ejercer el poder, tal vez por el fenómeno narcotráfico con todas sus aristas, pero ante estas realidades no es tiempo de acomodarse y ceder el paso, debemos ser responsables, activas(os) y propositivas(os) en nuestro quehacer, es necesario llevar a cabo acciones claras, comunes, cotidianas, accesibles a todas y todos los periodistas, para encontrar nuestra nueva forma y camino, para recobrar credibilidad, cooperar entre nosotros y salvaguardar la vida, ante esto doy un voto de confianza a las redes de apoyo internacionales, a la denuncia y la apropiación de las nuevas tecnologías pero también a la reflexión y auto crítica.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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vie

14

sep

2012

HISTORIA DE LA ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL D.M.E. A.C.

HISTORIA DE DESARROLLO Y MOVIMIENTO EN EQUILIBRIO A.C.

Desarrollo y Movimiento en Equilibrio A.C. (D.M.E. A.C.), es una organización joven, que inició sus actividades en 2004 y se constituyó legalmente en 2006, sin embargo, DME es el resultado de años de trabajo previos, que iniciaron con la organización y el interés de diversas mujeres del Municipio de Zumpango.

Debido a éste interés en 1999 nace la revista MUJER*ES, que, debido a la severa problemática de violencia del municipio y la demanda de la población, se convirtió también en un grupo de mujeres que ofrecían asesoría jurídica, apoyo psicológico, conferencias, foros de debate, gestión de apoyos gubernamentales y presentaciones de la revista.

La revista dejó de publicarse en 2002, pero el trabajo comunitario continuó durante 4 años aun y cuando no se tenía registro legal para hacerlo o los recursos, en 2004 se desintegra el equipo de trabajo debido a la falta de recursos económicos y se integra otro grupo que toma por nombre DME.

Este nuevo equipo, toma como prioridad dar estructura ideológica y legal a la organización para no sufrir el mismo destino de MUJER*ES, dándose a la tarea de conseguir el financiamiento para la constitución, reactivando la revista MUJER*ES, para recaudar fondos, por otro lado se desarrollan objetivos, identidad y estructura.

A partir de que se impartió un taller dirigido a las mujeres de la diversidad sexual, la demanda de atención a este sector en los temas de violencia, nos llevó ha fortalecernos en este sentido, trabajando entonces con un grupo primero en el D.F. y en la actualidad en el Estado de México.

El trabajo de DME obtiene sus primeros logros al editar tres revistas más y lograr la constitución legal en 2006, entre sus actividades y presencia en el municipio podemos mencionar las siguientes:

El 8 de Marzo de 2004 Conferencia y distribución de material en San Juan Zitlaltepec con motivo del día internacional de la mujer.

En octubre de 2004 se llevó acabo un taller de autoestima dirigido a mujeres en la casa de cultura “Wenceslao Labra” en Zumpango.

En los meses de Noviembre y Diciembre, debido al éxito del taller, un grupo de mujeres de San Juan Zitlaltepec solicitaron una serie de talleres para ellas y su familia.

El 6 de Marzo de 2005, se realizó un peritaje psicológico a bajo costo para una menor que fue víctima de actos libidinosos.

El 8 de Marzo de 2005 se llevaron acabo varias actividades como: una conferencia, un squech, recolección de firmas, distribución de material, testimonios, mesa de denuncia, en San Juan Zitlaltepec con motivo del día internacional de la mujer.

A partir de Mayo de 2005 se implementó una campaña de sensibilización contra los actos libidinosos, distribuyéndose trípticos informativos, y playeras.

En Julio de 2005 se llevaron a cabo pláticas de sensibilización ante la violencia, dirigida ésta a jóvenes, impartidas en la casa de cultura Wenceslao Labra en Zumpango.

En Julio de 2005 se edita la primera revista de la segunda generación de MUJER*ES.

A partir de Agosto de 2005 se ofrece asesoría psicológica a bajo costo a la población del Municipio de Zumpango, San Juan Zitlaltepec y Nextlalpan.

En Agosto de 2006 se edita el segundo volumen de la segunda generación de la revista MUJER*ES.

En Octubre de 2005 se abrió un espacio para la reflexión y el debate en temas de género entre jóvenes y mujeres estudiantes de la universidad en la cafetería Snichim Ismaliyel.

En Octubre de 2005 se edita el tercer volumen de la segunda generación de la revista MUJER*ES.

En Septiembre de 2005 hasta Abril de 2006 se construyó un grupo de reflexión para mujeres del Municipio de Nextlalpan.

A partir del 28 de Febrero de 2006 se realiza cada mes un taller de sensibilización dirigido a mujeres LBTT (lesbianas, bisexuales, transexuales y tansgénero) del Estado de México.

El 8 de Marzo de 2006 participamos dentro de las actividades del municipio de Zumpango con una conferencia y un testimonio de violencia por parte de una joven del municipio.

Participación en la manifestación en contra de la violencia en Chimalhuacán en 2007.

La apertura de espacio de DME A.C. tanto en el estado de México como en el D.F. para otros grupos con ideologías similares.

Reunión de material para consulta para mujeres de la diversidad sexual

Se escribieron varios artículos en la revista Zona Gay en el periodo de 2007- 2008

Participación con una conferencia con la temática de: violencia entre mujeres de la diversidad sexual”, en la semana lésbica que se llevó a cabo en el D.F en 2008.

La creación de un grupo de mujeres lesbianas y bisexualas del Estado de México realizando reuniones cada 15 días en Junio de 2008.

La apertura de atención psicológica en el municipio de Tecámac Estado de México

Participación en dos ocasiones como entrevistadas en el programa de radio diversidades en la frecuencia de 660 AM de grupo IMER en 2008

Participación en la marcha del orgullo LGBT de 2008, como contingente de mujeres lesbianas y bisexualas del Estado de México.

La realización de un taller de Constelaciones Familiares cada mes, con bajo costo y accesible a mujeres del estado de México y el D.F. iniciando en 2008

Atención y apoyo psicológico gratuito por vía telefónica a mujeres de la diversidad sexual y en situación de violencia iniciando en 2008.

Participación en la marcha lésbica de 2009 donde se hizo lectura de un discurso donde se exponen las necesidades de las mujeres lesbianas y bisexualas en el estado de México

Atención psicológica a parejas de mujeres de la diversidad sexual

Se dio la atención de dar asilo por una noche o un mes a mujeres victimas de violencia que pertenecen a la diversidad sexual.

Participación en el encuentro feminista autónomo de Latinoamérica y el caribe 2009.

La creación de un equipo de foot ball rápido y otro de básquet ball para mujeres de la diversidad sexual en el Estado de México en 2009.

El trabajo en la creación de una pagina Web para la difusión de la ideología y actividades de la organización en 2009.

Trabajo en conjunto con otras organizaciones en el área de Zumpango atendiendo diversas necesidades, entre ellas asesoría en el área de comunicación social, perspectiva de género, atención psicológica etc.

Colaboración con El despacho Jurídico NOVyA A.C., elaborando peritajes psicológicos a bajo costo, dirigido a personas con bajo nivel económico.

Actualmente los servicios que hemos logrado establecer son: atención psicológica individual a bajo costo para mujeres, talleres de sensibilización, peritajes psicológicos a bajo costo para mujeres, un grupo de auto apoyo para mujeres de la diversidad sexual, el servicio de atención telefónica gratuita, ser un centro de distribución de folletería que informa y previene la violencia de género y la manutención de una campaña de sensibilización, prevención y resistencia ante actos libidinosos en contra de mujeres.

Atentamente:

Elena Vega Ortega  y Maryvel Cruz Olguín

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vie

14

sep

2012

IDENTIDAD FEMENINA, UN TEMA DE PSICOTERAPIA

 

LA IDENTIDAD FEMENINA, UN TEMA DE TRABAJO EN GESTALT

UNA VISIÓN DE GÉNERO

 

Elena Vega Ortega (*)

 

 

INTRODUCCIÓN

 

 

¿Por qué hablar de perspectiva de género y de gestalt?

 

Éste es un ejercicio personal para poder integrar dos visiones de la vida en las cuales estoy inmersa día a día. Actualmente trabajo en una organización cuyas acciones y servicios se basan en la perspectiva de género, es feminista, y mi labor es dar terapia gestalt, lo cual me coloca en medio de ambos mundos, es decir, por un lado el feminismo, que engloba teoría, terminología, una forma de ver y de vivirse en el mundo, y por el otro ser una psicoterapeuta humanista -gestalt que, en gran medida también implica lo mismo.

 

 

Aunado a lo anterior creo que es importante conocer las realidades de otras personas, las perspectivas de otras teorías, o en palabras de Rogers (1973)en su artículo ¿Necesitamos una realidad? :

 

“si aceptamos como básico para toda la vida humana el hecho de que vivimos en realidades independientes; si podemos ver esas distintas realidades como el más promisorio recurso de aprendizaje...si podemos vivir juntos para aprender unos de otros sin miedo, entonces vendría la alborada de una nueva era”. Parte de este pensamiento incluye dudar de la realidad para facilitar el validar la realidad y la vivencia de otras personas”(P.).

 

La propuesta del presente trabajo es darnos el tiempo par conocer brevemente y reflexionar respecto a lo que postula la perspectiva de género, y tal vez a través de esto, conocernos a nosotr@s mism@s[1] y tener nuevas alternativas tanto en terapia como en nuestra vida personal.

 

 

Me gustaría plantear este tema, como otra herramienta más par lograr el propósito de la psicoterapia humanista-gestalt, no es necesario que lo que plantea la perspectiva de género sea un regla o que tengamos que explicarlo todo a través de ella, pero si me parece que es importante tener un acercamiento a ésta para poder tener una visión más amplia de nuestra “realidad“. Desde mi experiencia ha sido muy enriquecedor poder leer, escuchar y reflexionar en este tema.

 

 

El presente trabajo tocará solo aspectos del trabajo con mujeres, por varias razones, entre ellas porque éste no pretende ser una investigación exhaustiva del tema, debido a la brevedad y el espacio destinado al artículo.

 

 

Aunado a lo anterior, mi experiencia cotidiana (de trabajo) está dedicada a formar un espacio de mujeres para mujeres, por tanto el mayor numero de experiencias y bibliografía a la que tengo acceso, están vinculadas a “MUJERES”. Es por ello que limitaré las fuentes de definición del concepto principal (Identidad femenina) a una autora, Marcela Lagarde, la cual es socióloga y experta en el tema de género.

 

 

Justificación

 

Me es necesario confesar en este momento que no soy experta en perspectiva de género, en realidad antes de documentarme para realizar este escrito, no me quedaba clara la diferencia entre feminismo y estudios de género o perspectiva de género, Debido a ello al estar investigando sobre este tema, y al estar buscando un pretexto par unir gestalt y género, pasé por varias etapas.

 

 

Primero quise hablar de humanismo y feminismo, partiendo de la idea de que tienen un origen filosófico común, el existencialismo, lo cual no pude constatar en ningún texto que revisé, y me di cuenta que ese planteamiento era un trabajo demasiado extenso y que no era adecuado para le presente artículo, así que decidí hablar de violencia familiar desde la perspectiva de género y el trabajo en gestalt, con los mismos resultados, en fin, sabía que quería hablar de género y de feminismo pero no sabia como.

 

 

En este proceso, encontré un texto de Marcela Lagarde titulado: “Identidad y Subjetividad Femenina”(1992), al leerlo noté que en casi todo momento, parecía estar leyendo un ejemplo perfecto de algún “modo de relación”, me emocioné mucho, por fin había encontrado un punto de encuentro entre Gestalt y Género.

 

 

A partir de esta lectura plantee los siguientes puntos de partida: 1) La identidad de género asignada a las mujeres puede llegar a especializarlas en ciertos “modos de relación” o propiciar la presencia de ciertas pautas de evitación, en este trabajo se hablará de la fijación y la confluencia.

 

 

2) Si la o el terapeuta gestalt conocen lo que plantea la perspectiva de género con respecto a la identidad femenina, podrían tener un marco de referencia más amplio que guíe su trabajo y les ayudaría a ser empátic@s.

 

3) Es posible utilizar las técnicas de terapia gestalt, para el logro de los objetivos feministas.

 

 

Al plantearme esto me di cuenta que es necesario hacer un poco de historia y sentar precedentes para que quien lea el trabajo tenga un mínimo de información con respecto al tema “género y feminismo” y entonces cumplir el objetivo de este trabajo, así que compile algunos textos que me ayudaron a entender un poco más del tema, y espero que también te ayuden a ti.

 

 

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE TENER EN CUENTA LOS OBJETIVOS DEL MOVIMIENTO FEMINISTA EN UNA SESIÓN DE TERAPIA?

 

 

¿En que nos ayuda como terapeutas y a nuestr@ cliente que tengamos conocimiento de esta perspectiva?, la intención no es que tods@s seamos convers@s al feminismo y como decía al principio del trabajo, ahora todo lo tengamos que interpretar desde el feminismo y la perspectiva de género.

 

 

La intención es la reflexión y el autoconocimiento, que te preguntes a ti mism@ con respecto a algunos temas que en ocasiones no nos preguntamos, y que los estudios de género nos ponen en frente, como por ejemplo que opinas de: la maternidad, la familia como institución, que opinas de ti mism@ en temas como ser machista, emancipad@, liberal, te has preguntado sobre ¿tu dependencia?, ¿tu identidad?.

 

Enfrentémoslo, nuestras creencias implican actitudes ante nuestr@s clientes, y entre más hayamos trabajado con nosotr@s mism@s, entre más herramienta tengamos, nuestro trabajo será de calidad.

 

 

Una de las cosas que me paso mientras comenzaba a conocer algunos postulados de la perspectiva de género, es que fue evidente para mi como antes creía que estaba tan lejos de lo que esas “mujeres sumisas” hacen, o dejan de hacer, y creía que la mayoría de las mujeres vivían como yo, que pueden estudiar y decidir que hacer de su vida, si casarse o no, tener hijos o no, sin embargo, fue para mi de mucha trascendencia (como persona y profesional), darme cuanta que la mayoría de las mujeres no piensan así, ni tiene las mismas oportunidades que yo.

 

 

Fue una gran desilusión (y me enoje mucho), al ver y tener que reconocer mi propio machismo, y ver que vivo en una familia que lo es y en una sociedad que lo es y que la igualdad es una quimera y el cambio aún está en proceso por que lo hacemos nosot@s cada día, pero solo se da si nos damos cuenta que existe algo que cambiar.

 

 

Escucho frecuentemente la frase: “pero si ya somos iguales que pelean!!!”, (María-Milagros Rivera preguntaría ¿iguales a quien? En su libro El fraude de la igualdad,1997), es algo que escucho muy seguido, que peleemos?, bueno yo diría que el siguiente texto extraído de “El asistente para la resolución de conflictos familiares”(GEM, Themis, Indesol, 2004) podría clarificarnos un poco:

 

 

“A pesar de que la constitución reconoce que todas las mexicanas tenemos como mínimo los Derechos Humanos, la legislación nacional aún mantiene diferencias importantes en los derechos y obligaciones de las personas según su sexo por ejemplo:

 

 

  • ·          
  • ·         Las mujeres no siempre tienen el derecho para trabajar en la actividad que elijan, en algunos estados necesitan contar con la autorización del esposo
  • ·         Algunas leyes establecen la obligación de los padres y madres de familia de proporcionar a los hij@s “una profesión u oficio acorde a su sexo”.
  • ·          

 

La lucha emprendida por mujeres y organizaciones civiles en busca de reconocimiento de los derechos humanos y la autonomía de las mujeres se ha traducido en reformas legislativas”.

 

Esta es una muestra de lo que motiva a tantas mujeres a seguir llamándose feministas, a exigir y hacer cambios, alzando su voz auto nombrándose.

 

 

ANTECEDENTES, CONCEPTOS BÁSICOS

 

 

¿Que es género?

 

Para hablar de que es género tomaré referencia de un texto escrito por Martha Lamas, “Cuerpo: Diferencias y Género” (2002)

 

 

La antropóloga Margaret Mead, una vez dijo que si un pez fuera antropólogo lo último que descubriría sería el agua. Ella se refería a lo difícil que es ver claramente las reglas invisibles a partir de las cuales construimos nuestras vidas cotidianas[2].

 

 

Martha Lamas (2002) plantea palabras más palabras menos que, los estudios de género buscan desentrañar estas reglas y esclarecer hasta donde ciertas características y conductas humanas son aprendidas mediante la cultura, o si están inscritas genéticamente en la naturaleza humana. Específicamente en lo que respecta a las diferencias entre varones y mujeres, actualmente se plantea que las diferencias significativas son las de género.

 

 

Pero, que significa género? La definición de diccionario dice (año): “Género es la clase a la que pertenecen las cosas personas o las cosas”, “Género se refiere a la clase especie o tipo”, “Lo perteneciente a lo masculino o a lo femenino. Como la anatomía ha sido una de las más importantes bases para la clasificación de las personas, tenemos dos géneros que corresponden a los machos y a las hembras de la especie: el masculino y el femenino.

 

 

En la gramática española el género es el accidente gramatical por el cual los sustantivos, adjetivos, artículos o pronombres pueden ser femeninos, masculinos o –solo los artículos y pronombres- neutros. según María Moliner (1983), tal división responde a la naturaleza de las cosas sólo cuando esas palabras se aplican a animales, pero a las demás cosas se les asigna el género masculino o femenino de manera arbitraria, por ejemplo, en alemán el neutro sirve para referirse a gran cantidad de cosas, inclusive a personas, para los angloparlantes, que no atribuyen género a los objetos les resulta sorprendente oírnos decir: “la silla” o “el espejo” ¿de cuando acá las sillas o el espejo tienen género?.

 

 

Por otro lado si bien ya vimos que el género es un concepto que ya existía en nuestro lenguaje y tiene diferentes acepciones y significados, en la década de los sesenta empezó a ser utilizado en las ciencias sociales como una categoría con una acepción específica, que permite entender, o por lo menos visualizar, algo que antes pasaba inadvertido y que el feminismo puso en duda y a la vista: la “explicación” tradicional de que las diferencias biológicas entre los sexos originan todas las disparidades y planteó que el factor determinante para las diferencias entre mujeres y hombres es la simbolización que cada sociedad hacía de la diferencia sexual” (Martha Lamas 2002), es decir no se nace hombre o mujer con todo lo que ello significa en nuestra cultura. Más allá de lo biológico somos seres construidos, históricos no naturales (Marcela Lagarde 1992).

 

 

La categoría género se caracteriza por: Un conjunto de creencias, razgos perosnales, actitudes, sentimientos, vlores, conductas y actividades que diferencian al hombre de la mujer a través de un proceso de construcuón social que tiene varias características. Como proceso histórico que se desarrolla a distintos niveles tales como el estado, el mercado de trabajo, la escuela, los medios de comunicación, la ley, la familia y a través de las relaciones interpersonales. En segundo lugar, este proceso supone la jerarquización de estos rasgos de actividades de tal modo que a los que se definen como masculinos normalmente se les atribuye más valor.

 

 

Para entender y contextualizar lo anterior me parece de suma importancia que revisemos a grandes rasgos que es el feminismo, que plantea y como es que este movimiento deriva en lo que se llama “perspectiva de género”, debe quedar claro que, el feminismo es un movimiento social con una historia larga de existencia, que ha cambiado sus postulados a lo largo de su propia existencia y que tiene objetivos específicos tanto en su pasado como en el presente (los cuales se mencionan mas adelante), y la perspectiva de género es una categoría reciente que se ha utilizado para nombrar algunos de los descubrimientos y teoría del feminismo.

 

 

¿ Que es Feminismo?

 

Existen varios mitos alrededor del feminismo que de alguna manera le desacreditan. Cero que una de las primeras ideas que se viene a la mente cuando se habla de feministas es: una mujer vestida como hombre, queriendo ser hombre y gritando que mueran los hombres!!! O quemando su brasier sin ningún sentido, una rebelde sin causa, se piensa que todas son lesbianas, las violaron de chiquitas, son extremistas etc., lo se, podrían decir que “cuando el río suena es por que agua lleva”.

 

 

Sin embardo déjenme hablar un poco a su favor, el movimiento de mujeres nace no por simple rebeldía, sino como una necesidad, por que es histórico el maltrato, la subordinación y desprecio hacia las mujeres, por parte de los hombres, tratándolas como personas de segunda, como muestra un botón, en algunos países son ¡intercambiadas por vacas!.

 

Al principio lo que perseguía era el reconocimiento ciudadano de las mujeres, es decir el derecho a votar y ser votadas, el derecho de transformar el mundo en el que vive y ser tomada en cuenta al tomar las decisiones que afectan su entorno. Sin embargo el movimiento feminista ha cambiado con el tiempo, sus propuestas se han vuelto mas complejas, amplias, es verdad que se han logrado grandes avances, el voto, que en casi todo el mundo una mujer puede estudiar casi lo que ella quiera, el trabajo, la “igualdad” ante la ley, etc., sin embargo aún queda mucho por hacer al respecto.

 

 

Para profundizar en este tema extraje la siguiente información, la cual está basada en el libro “Mujeres en Busca de un Nuevo Humanismo” de Monserrat Roig (1981).

 

 

“Todavía el ser “feminista” significa, para algunas personas, distanciarse de los hombres, ser una mujer distinta, agresiva, amenazadora de la paz y de la convivencia.

 

 

Para algunos, las feministas son mujeres frustradas, sexual y afectivamente, que desembocan su fracaso personal hacia un abusivo enfrentamiento entre los sexos. Para otros, son mujeres que quieren imitar al “macho” y que renuncian a sus “naturales condiciones femeninas”. hay quien piensa que el feminismo es una revancha irracional contra la superioridad masculina, una especie de machismo al revés. Para los que creen esto último, las feministas son las amazonas de un matriarcado futuro que pretende convertir al sexo masculino en un servidor de sus ambiciones y propósitos” (Mujeres en busca de un nuevo feminismo Moserrat Roig, 1981, p. 4).

 

                                                                       

Es un error creer que lo femenino y lo masculino, la potencia significante del cuerpo con capacidad de ser dos, y la potencia significante del cuerpo viril, ese cuerpo que se autorrepresenta en torno al falo solitario, están irremisiblemente enamorados o enfrentados entre sí; este sueño de amor-odio entre mujeres y hombres entre supuestas medias naranjas, es solo una parte del mundo. En el mundo hay y ha habido siempre lugar para estares y decires en femenino y en masculino que andan sueltos y libres, que desbordan esa pareja obsesiva de opuestos/complementarios. (María-milagros Rivera, 1997, p. 10 ).

 

 

“A lo largo de la historia de la humanidad, ha habido pocos movimientos tan anatematizados, ridiculizados e incluso ignorados como el feminista, el miedo al feminismo parte del desconocimiento de las causas de la opresión de la mujer, estas causas están ahí, son objetivas y reales, y es necesario conocerlas para llegar a comprender el porqué de la existencia de esta nueva consciencia de ser mujer” (Mujeres en busca de un nuevo humanismo Moserrat Roig, 1981, p.4).

 

 

El feminismo es:

 

1) Busca resignificar la identidad femenina, dándole a las mujeres la categoría de personas, independientemente del hecho biológico de haber nacido mujer, incluyendo en este proceso a los hombres.

 

2) El feminismo no plantea romper con el hombre como persona o como ser humano, sino con la idea de que el varón es “el ser” superior y pensante y que por tanto, puede dominar a las mujeres tontas e inferiores.

 

3) Un análisis riguroso y exhaustivo del por qué de la opresión de una parte de la Humanidad (las mujeres).

 

4) El feminismo es una lucha, es una filosofía que busca que las mujeres sean libres, lo cual no implica la esclavitud de los hombres sino la libertad de ambos.

 

5) Es también conceptos, vivencias e interpretaciones del mundo desde los ojos de las mujeres, cuya visión incluye, respeta y toma en cuenta a hombres, mujeres, adultos, niñ@s, ancian@s etc. Sin discriminar, en paz.

 

6) Significa recuperar la historia de las mujeres (individual y colectiva), sus palabras, valorando estas historia, con el fin de llegar a reconciliarnos con nuestro propio sexo y con el otro, sin miedo, sin tabúes.

 

7) También plantea que no tiene sentido liberar a la mujer incorporándola a conductas masculinas, mas bien propone profundizar en la diferencia entre lo masculino y lo femenino y ofrecer un sistema de valores alternativo.

 

8) Busca que ya no sean los hombres quienes decidan sobre el cuerpo de las mujeres, sino que sean ellas las dueñas de sus propios cuerpos y de sus frutos.

 

“Por lo tanto impulsa a que se desarrolle la conciencia activa de la mujer y la búsqueda de libertad. No todas las mujeres son iguales y van a luchar de igual forma, pero hay algo que las puede unir: el conocimiento de que su opresión no forma parte de un destino fatal, sino que hay unas causas explicables y que, al mismo tiempo, su condición es universal y específica.” (Mujeres en busca de un nuevo Humanismo, Moserrat Roig, 1981, p. 5).

 

 

IDENTIDAD Y SUBJETIVIDAD FEMENINA

 

 

Identidad

 

La identidad y la forma en que está planteado el tema de identidad femenina, está fundamentado en un texto de Marcela Lagarde titulado “Identidad y Subjetividad Femenina” (1992), que es la memoria sel curso impartido en Managua Nicaragua.

 

Dicha autora comienza definiendo el término de la siguiente manera: “La frase ¿qué soy? Hace una pregunta directa en torno a la identidad, pues SER es el contenido central de la identidad, y la respuestas YO SOY (cuando la pregunta surge del sujeto mismo) incluye las percepciones que éste tiene de sí mismo. La identidad no es sólo subjetiva, sino que abarca todos los componentes que conforman a la persona.

Hay múltiples factores determinantes – no aleatorios – que conforman la identidad: el primero y más importante es el género, otros elementos de identidad son: clase, nacionalidad, edad, etnia, religión, adscripción aun partido, edad, color de la piel, lunares, una malformación física etc. La identidad se define a partir de elementos que singularizan a los individuos y los hacen específicos, distintos, o, por el contrario que los hacen semejantes a otros. Todo lo que identifica a los individuos constituye elementos de su identidad.

 

 

Cambiamos en nuestra identidad con forme vamos viviendo, porque es un proceso o un conjunto de procesos y no algo estático. Los cambios ocurren en años y generalmente conciernen aspectos formales de identidad más que aspectos esenciales de la misma. Por otra parte, hay aspectos que no cambian o cambian muy poco y por lo cual podemos considerarlos casi fósiles; son los aspectos primarios de la identidad, los más arcaicos en la formación de las personas.

 

 

¿Cómo se organiza la identidad?

 

La identidad se organiza a través de una metodología sociocultural histórica. Esto quiere decir que las identidades no se crean espontáneamente sino que son construidas, y por lo tanto son producto de las sociedades y las culturas concretas que conforman a los sujetos que las reproducen. Históricamente las sociedades han construido y construyen a los sujetos que necesitan para reproducir esa sociedad. Ha habido sociedades que han construido aristócratas, y en esas sociedades no se construían sujetos para el trabajo por que el trabajo no es elemento constitutivo de la identidad aristócrata.

 

 

La mayor parte de las sociedades existentes construyen sujetos para el trabajo. Estas sociedades han construido a la mayor parte de los seres que han pasado por la tierra como seres del trabajo; más o menos los que estamos vivos en la actualidad: seis mil millones de entes que tienen el trabajo como núcleo de su identidad.

 

La identidad se organiza a través de una metodología histórica que se efectúa mediante un sistema de calcificación propia a cada sociedad y cultura. y en ese sentido todos los seres humanos somos afirmación y negación. Nos afirmamos como unos, pero entonces no somos los otros: si soy mujer no soy hombre, este fenómeno de reconocerse y desconocerse constituye el principio de la identidad.

 

 

En realidad tenemos una organización muy esquemática de las identidades, por ello es que podemos ser muy pocas cosas, estamos determinad@s históricamente para ser de ciertas maneras y no de otras, para tener durante la vida ciertas opciones y no otras.

 

 

De esta manera, en es este sistema de especializaciones para vivir, unas somos especializadas mujeres y otros son especializados hombres, ya que una una calcificación muy obvia es ésta: Hombres y mujeres. El género se construye a partir del sexo, de lo que cada cultura reconoce como sexual; es decir, de las características que en cada cultura reconoce como sexuales y a las cuales se asigna un valor. Por ello decimos que las identidades masculina y femenina no son fenómenos naturales, Hombre y mujeres son hechos, construidos, en ese sentido somos históricas y no naturales.

 

 

Todo sistema de clasificación es un sistema de inclusión y de exclusión, de inclusión de actividades, funciones, territorios, espacios, formas de pensar, sentir, lenguajes y poderes, y al mismo tiempo es una exclusión de todo lo antes mencionado. Así tod@s y cada un@ de nosotr@s estamos calcificad@s de muchas maneras al mismo tiempo e integradas esas calcificaciones a nuestra persona. Entre ellas, estamos clasificadas genéricamente a partir del sexo y ello implica deberes y prohibiciones. pero además tod@s pertenecemos a mundos diferentes, a los mundos de los cuales venimos y ser mujer o ser hombre varía según el mundo en el cual vivimos.

 

 

 

PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES PARA COMPRENDER LA IDENTIDAD FMENINA

 

Quce plantear y recoger información en este sentido para ubicar por que es tan difícil transformar ciertas conductas de las mujeres, por ejemplo cuando una mujer no se separa de su esposo auny cuando es golpeada constantemente, o por que aun y cuando sabe que sus hij@s no son ella sigue preocupándose de muerte si algun@ llega tarde aun en detrimento de su salud y paz, o por que es tan difícil para muchas mujeres no poder tener hij@s etc.

 

 

Aulguna vez alguien planteaba que si el hecho de que una mujer golpeada regresaa al relación violenta quería decir que la terapia habia fracasado, no es así es solo que la cultura ganó.

 

 

Lo Natural

 

Respecto a lo natural Marcel Lagarde “Identidad y Subjetividad Femenina” (1992), dice lo siguiente, todo lo que nos agrupa o nos separa es elemento de identidad. Pero en el mundo parcial, para las mujeres los elementos comunes de la identidad son borrados. se hacen invisibles porque se los considera “naturales”, es decir, ser remiten a los instintos, a los hormonas, a lo biológico; son explicados a partir de del hecho de tener una matriz, las características de la piel, el tamaño del cerebro y de todo aquello que se considera determinaciones biológicas.

 

 

Pensar en los sujetos mujeres de esta manera, es estar en esta dimensión de la cultura en que ser mujer no es un hecho histórico, Mas bien, ser mujer se convierte en un hecho de la naturaleza.

 

 

La identidad femenina culturalmente histórica y política es una identidad negativa, por que es la identidad de los seres inferiores en el sistema. Tenemos una identidad que solo es positiva cuando es naturaleza y es negativa para todo lo demás.

 

 

En las mujeres, esto se concreta en construcción de un sentido de la vida muy particular: nos realizamos positivamente viviendo los hechos que en nuestra cultura son considerados naturales; por ello podemos sentirnos halagadas cuando alguien alaba los hijos que tenemos, lo bonito de nuestro cuerpo, de nuestros ojos. Estos son atributos que en nuestra cultura son considerados naturales y que están referidos a la sexualidad y que no son valorados en el mismo sentido que tener propiedades, autos, empresas, etc.

 

 

De esta manera se su pone que una mujer tiene que ser feliz siendo natural, aun y cuando no obtenga ni un solo centavo por su trabajo (no reconocido) de ser natural, no le guste cocinar o le desagraden l@s niñ@s y por supuesto sin posibilidad de cambio, ¿Cómo voy a cambiar lo natural?, es contara natura, un sacrilegio ir en contra de la naturaleza.

 

 

La Autoidentidad

 

Las identidades tienen varios aspectos y uno de ellos es el aspecto que la identidad tiene para cada sujeto, es decir la autoidnetidad. La autoidentidad se conforma por la conciencia que el sujeto tiene de si mismo en su relación con el mundo y por los sentimientos diversos acerca de su propio ser.

 

 

La auto identidad está construida a partir de la identidad asignada, de esa que nos asigna el mundo, de esos cientos de asignaciones que el mundo hace a las personas: asignación de una identidad de género, de clase de una identidad nacional, de edad etc. Y el mundo nos asigna identidades porque los sujetos no somos independientes, es el mundo que nos constituye. Es así que las identidades asignadas se constituyen en una exigencia de SER o en una prohibición de SER.

 

 

Desde luego hay diversas mediaciones entre la autoidentidad y la identidad asignada y no simpre se corresponde del todo. A veces hay conflictos entre las identidades asignadas y la autoidentidad. Son conflictos que surgen del DEBER SER y el como me siento.

 

 

Sin embargo, en las mujeres , las identidades asignadas tienen mayor fuerza que la autoidentidad; se nos asignan identidades que generalmente son compulsivas (de realización obligatoria), Y son compulsivas porque su hacen aparecer como sobrenaturales. Para las mujeres, en tanto la mayor parte de los contenidos de nuestras vidas son considerados naturales o sobrenaturales, estos contenidos son compulsivos, es decir, no podemos dejar de realizarlos, son irrenunciables.

 

 

La Traición

 

Pero nadie se independiza de la noche a la mañana, es un lento aprendizaje. Incluso sería muy extraño haber reclamado (y disfrutado) de la domesticidad y solicitar, cuando ya no se precisa la suficiente autonomía a quien se la ha negado sistemáticamente. El tiempo es un operador necesario para cambiar las reglas. En este sentido, la vejez (la viudez) representa un terrible vacío o por el contrario una época de conquistas: tiempo, viajes o nuevas relaciones conjurar viejas servidumbres.

 

 

Si el sentido de la apropiación de si ya constituye una tarea compleja para cualquier individuo, un salto cualitativo de gran magnitud para cualquiera que lo asimile como un propósito personal. Cuando se trata de una mujer, este acto se interpreta, primero, como una arrogancia y, después, como una flagrante traición a los mandatos de género.

 

Para ser sujeto se precisa, como primera medida, contar con una poderosa voluntad de deslealtad, hacia los preceptos que han cincelado su identidad. Ocuparse de si misma contraviene radicalmente la definición social de género. Al sujeto se le presenta como una faceta “antinatural”, por lo que tiene de excepcionalidad, de estigma: “Ser egoísta” vacía toda tentativa de validez. En cambio, “ser desprendida”, afectuosa para con los demás es consustancial a su identidad (el mito de la vida privada soledad murillo, 1996).

 

 

EL TRABAJO DE LA IDENTIDAD FEMENINA CON TÉCNICAS GESTALT

 

 

La Fijación

 

Para algunas mujeres hay sentidos de vida que son irreparables por que la imaginación no es una cualidad genérica asignada a las mujeres.

 

 

Todo lo contrario, somos construidas como seres naturales, compulsivos determinados y lo que es compulsivo no implica sino repetición, para las mujeres, es atributo de género ser acríticas, incapaces de utilizar métodos específicos distintos de análisis para cada caso.

 

 

El goce de la aventura, de lo ignoto, no es una cualidad de génerode las mujeres. Estos son atributos construidos para aquellos seres que construyen , que crean , es decir, para los hombre. Para las mujeres los atibutos de género son las certezas, lo repetitivo, los esquemas rígidos, por que somos el género que reproduce el mundo y no el género que transforma el mundo, nuestra función es custodiar la mundo existente sin cambiarlo.

 

 

Todo lo que implica conocer, develar, cuestionar; todo lo que significa procesos del pensamiento no son atributos de género. Para las mujeres, los atributos de género en torno al conocimiento son: conocer pragmáticamente el mundo, a partir de lo formal y lo aparente, lo que conocemos a traves de la experiencia, sin embargo una mujer en función del género solo puede conocer ciertos lugares, ciertas actividades, personas, etc.

 

 

Es desde le género que construimos el tamaño de nuestro universo y entonces podemos preguntarnos ¿Cuál es el tamaño del universo de las mujeres que crecen con los pies vendados? O de las que no pueden ir más allá del patio de su casa.

 

 

Por otro lado la sabiduría sintetiza lo vivido en la experiencia directa y lo aprendido a través de la experiencia de los otros (por ejemplo la lectura). Sim embargo, en las culturas patriarcales donde vivimos, en función del género tenemos prohibida la lectura de las experiencias de los otros, tenemos prohibido indagar el mundo a través de la lectura.

 

 

Nuestro conocimiento del mundo es tan inmediato que no sale de nosotras mismas y compensamos nuestra ignorancia mediante ese mecanismo, según el cual “todas las experiencias tienen que remitirse a mi”. Nuestro mundo está hecho de las certezas que nos da el mundo patriarcal y por ello no aceptamos alternativas que no conocemos.

 

 

 

La propuesta de trabajo es:

 

 

La Confluencia

 

¿Que es la confluencia en terapia gestalt?

 

La confluencia se trata de una situación de no-contacto, de fusión por ausencia provicional de frontera-contacto. El si mismo no pude ser identificado. la confluencia está en principio seguida se la retirada, permitiendo al sujeto encontrar su identidad marcada por la singularidad y la diferencia. Cuando esta retirada se presenta difícil, la confluencia se vuelve crónica y el funcionamiento puede ser calificado de patológico (la gestalt: una terapia de contacto, Serge Ginger, Anne Ginger, Manual moderno 1993.).

 

 

En la confluencia se tiende hacia la fusión, se pierde el yo y el tu, es en esta fusión donde surge el “nosotros”, por ello el tema de la persona que confluye es incluir y ser incluido y por tanto buscar lo similar Implica tener una frontera permeable. Las mujeres, en general, son más educadas hacia la confluencia, y los hombres hacia el aislamiento o independencia.

 

 

La confluencia sirve cuando tenemos un objetivo en común, cuando se busca satisfacer el sentido de pertenencia. Nos permite satisfacer necesidades de contacto humano, y se convierte en disfuncional cuando se pierde la autonomía, o la individualidad, por ejemplo: Cuando se imposibilita estar o hacer sin el otro, cuando da pánico soportar la soledad o el abandono, cuando el otro va siempre primero y yo siempre después, cuando hay mucho temor al desacuerdo y al conflicto, cuando hay mucha tendencia a controlar o a ser controlado( apuntes de terapia gestalt Miriam).

 

 

Identidad femenina y confluencia

 

 

Leamos que dice Marcela Lagarde con respecto a la identidad femenina:

En nuestra subjetividad nos confundimos con los otros, no sabemos donde empezamos nosotras y donde acaban los otros ¿Ese problema es tuyo o también es mío?, ¿Este dolor es tuyo o me duele a mi también?, ¿me ama o lo amo?. No alcanzamos a discernir si es mi hambre o el hambre del que está alado. Este mecanismo, en el que las mujeres somos construidas como seres sin límites con los otros, permite que nos ocupemos vitalmente de los otros.

 

¿Cómo se construye un ejército mundial de 3.000 millones de seres encargados de adivinar y satisfacer el hambre del que está a lado? Se construye con un mecanismo a través del cual las personas no se sienten separadas.

 

 

La subjetividad de las mujeres está construida en una pedagogía de género para encargarnos de la vida de los otros, la vida que se mantiene a través de la alimentación a través del espacio íntimo, a través de la reproducción afectiva, a través de la reproducción erótica.

 

 

Y en esa función de cuidar a los otros en sus afectos, en su erotismo, nosotras encontramos el sentido de nuestra existencia, la madre es cuando alimenta; la amante es en le momento en que le hacen el amor. Esos son hechos que nos afirman en el terreno de la identidad.

Como género solo existimos por la mediación de los otros, a través de los otros, en los otros. La mayor parte de las vías de realización del ser para los otros está en la sexualidad. Logramos ser para los otros a través de l maternidad, pero la maternidad precisa de la conyugalidad y aún aquellas que renuncian o están impedidas para desarrollar la maternidad o el erotismo, se vuelven en otras formas sociales y simbólicas de cuidados de los otros. Por eso lavamos cocinamos, purificamos las cosas, cuidamos a los niños y los enfermos, amortajamos a los muertos y rezamos por ellos, escuchamos las impurezas de las vidas de los otros. Todos ellos son oficios rituales y simbólicos del trabajo cotidiano, que es invisible

 

 

Un ejemplo de una clienta es:

 

 

Tips de trabajoterapéutico.

 

Los confluyentes acuden a la relación terapéutica. Piden aprobación, que nos aliemos a sus causas. Piden consejos. A veces son terapias largas porque les cuesta romper. No caer en la trampa.

Contra la Confluencia, la diferenciación: saber poner límites. Saber donde termina él y donde empiezan otros. Necesita recuperar su identidad.

 

Aprender a re contactar sus necesidades. Tarde o temprano se encuentra un asunto inconcluso o una experiencia obsoleta. Tiene que aprender a valorar que el otro sea diferente.

 

Explorar la amenaza de la soledad y del conflicto, y que aprenda a estar consigo mismo.

 

Necesario que se establezcan los gustos personales, el vestido diferente, mundos personales.

 

 

 

BIBLIOGRAFÍA

 

Lagarde, Marcela. (1992). IDENTIDAD Y SUBJETIVIDAD FEMENINA. Editorial Puntos de Encuentro. Managua Nicaragua.

 

Roig, Monserrat, (1981). MUJERES EN BUSCA DE UN NUEVO FMINISMO. Editorial Aula Abierta Salvat. Barcelona España.

 

Rivera, María-Milagros. (1997). EL FRAUDE DE LA IGUALDAD. Editorial Planeta. Barcelona España.

 

Lamas, Marta. (2002). CUERPO: DIFERENCIAS Y GÉNERO. Editorial Taurus. México.

 

Rogers, R. Carl. (1993). THE EMERGING PERSON: A NEW REVOLUTION



(*) Elena Vega Ortega Psicóloga con especialidad en psicoterapia humanista, con diplomado en programación Neurolingüística.

[1] Con la intención de incluir y nombrar tanto lo femenino como lo masculino, en el texto encontrarás el símbolo arroba “@”, ya que si observas el símbolo detenidamente, pareciera ser una “o” que envuelve una “a”, por ejemplo l@s en lugar de decir las y los.

[2] Asistente personal par la resolución de conflictos familiares Vereda Themis/Indesol

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14

sep

2012

SI VOY A TERAPIA ¿ESTOY LOCO O LOCA?

¿SI VOY A TERAPIA ES PORQUE ESTOY LOCO(A)?

Durante muchos siglos se concideró a l@s loc@s como personas poseídas que enfermaban porque eran visit@das por un agente externo a ell@s y solo podían sanar con tortura o exorcismo, ya en el siglo XIX se creía que las enfermedades mentales podían tener un origen fisiológico y por ende tener otro estilo de cura (1), estas ideas son de la cultura occidental ya que en otras culturas, las personas con algún tipo de trastorno mental podrían ser tomadas como mágicas, especiales y dignas de respeto.

Desde el siglo XIX las cosas han cambiado, es decir los primeros intentos de atender los males de la mente, fueron encaminados a las personas enfermas y por enfermas debemos entender: una persona cuyos comportamiento estorba seriamente su trabajo o su capacidad de funcionar dentro de la sociedad, alguien que ha perdido en parte o totalmente el contacto con la realidad (2). Ahora bien, también puede haber una persona que esté completamente sana en ciertas partes o áreas de su vida, y en otras no, pero ese es otro tema.

En fin después de estos intentos terapéuticos, la teoría y la técnica fueron adaptados para atender el sufrimiento de las personas comunes. Y en épocas actuales se a creado una visión de la terapia que también atiende a personas sanas, ¿para que? Para desarrollar o potencia habilidades.

Tenemos la idea de que solo l@s loc@s van ha terapia o la gente que tiene problemas muy serios “quienes están enfermos”, lo paradójico es que, las teorías actuales, están diseñadas para personas y no para loc@s.

Por ejemplo están creadas para alguien que sufre por la muerte de una apersona muy querida, no esta loc@, pero tiene sufrimiento que la terapia puede aliviar; o para alguien con dudas acerca de su preferencia sexual, que tampoco esta loc@ y la psicoterapia puede ayudar; o alguien que tiene miedo a los cambios que ha tenido que sufrir por situaciones de la vida (cambio de casa, divorcio, nacimiento de un@hija etc), no esta loc@ y puede encontrar calma y seguridad a través de la terapia.

En fin, si dejamos en el siglo XIX la idea de que la terapia es solo para loc@s, entonces tal vez podríamos pensar en ir a terapia, entonces surge la pregunta de: Como se si la terapia es una opción para mí?, ¿Cuando estaría bien que fuera a terapia? La respuesta que podría ser: Cuando el dolor, la tristeza, el miedo o cualquier otro sentimiento está fuera de control, te causa sufrimiento, ya lo intentase todo y no ha funcionado, cuando quieras conocerte más o cuando quieras desarrollar alguna habilidad emocional.

¿Cuando dejar de ir? Cuando te sientas bien, cuando has logrado tu objetivo o cuando has ido un tiempo y no te está funcionando.

(1), (2) Redactores consultivos René Dubosm Henry Margenau, C.P. Snow; Colección científica de LIFE, La Mente; Ed. Offset Multicolor S.A., 1968. México, D.F.

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Gracias

Elena Vega

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vie

14

sep

2012

NUESTRA POSICIÓN POLÍTICA SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO

Discurso Sobre Violencia

En el contexto de el 8 de marzo de 2005, se dio el siguiente discurso ante 300 mujeres de la comunidad de San Juan Zitaltepec, con el apoyo de la Sindica de ese momento Belem Rodríguez.

Ese día se repartieron trípticos, se hizo un squech, y se recolectaron firmas para la creación de un centro de atención a la violencia.

El equipo fue presentado como representantes de MUJER*ES ya que la revista tiene prestigio y reconocimiento en esta comunidad.

Bienvenida y exposición de motivos

(Maryvel Cruz)

Buenas tardes a todas y todos los y las presentes, soy Maryvel Cruz Olguín, pertenezco a un grupo de personas interesadas en la defensa de los derechos de las mujeres, para nosotras este evento representa un triunfo obtenido a fuerza de perseverancia y trabajo.

Y aunque para muchas y muchos hoy 8 de marzo, no sea más que un día cualquiera, para las que componen este equipo de trabajo, es un día para hablar, levantar la voz, gritar, concientizar. Luchar para ejercer e institucionalizar el derecho que tenemos las mujeres a vivir sin miedo, violencia, culpa, cargas, angustia e incertidumbre. En general, luchamos por el derecho que tenemos a vivir con respeto, equidad, tolerancia, salud, reconocimiento, goce y buen trato.

La actual campaña de conscientización está enfocada hacia la violencia de género, en ésta exigimos el respeto que merecemos las mujeres al circular por la calle, al trabajar o desenvolvernos en nuestras actividades diarias, queremos centrarnos en a la necesidad de recibir un buen trato, de hombres, mujeres, instituciones, autoridades, servidores(as) públicos, transeúntes, transportistas, en fin un respeto de la sociedad en general.

Un respeto que se olvida y atropella cada vez que somos victimas de algún delito, de esos en que más del 90% son sufridos por mujeres por ejemplo: violencia familiar, abuso sexual, violación, acoso, violencia económica etc.

Estos delitos, la mayor parte de ocasiones, no son reconocidos como tal o bien son minimizados, ya sea por autoridades, instituciones, personas que rodean a la victima o, por la misma persona que los sufre, lo cual es preocupante, indignante e inaceptable, pues al parecer acciones como mirar de manera irrespetuosa, tocar, agredir verbal o físicamente a una mujer en la calle, el hogar, la oficina, el transporte, la consulta médica, durante la prestación de servicios públicos etc. Es un ejercicio considerado como “natural”, sin serlo, común, sin importancia, en fin una travesura, aunque nuestras leyes y el sentir de las mujeres que son violentadas diga que es un delito.

Aunado a lo anterior, tenemos que la legislación penaliza con más fuerza el robo de un samphoo que tocar a una mujer en la calle, es un delito considerado como menor, es decir es más grave robarte unos cacahuates que violentar, insultar y agredir a una mujer. Además los trámites obstaculizan que se lleve acabo rápida y eficaz mente un juicio justo, por ejemplo, antes de que el sujeto agresor sea sancionado, la mujer tiene que comprobar el delito, ¿tienes huellas visibles en el cuerpo?, ¿testigos?, ¿video?, ¿fotos? Etc.

Muchas de nosotras hemos vivido algún tipo de violencia, no estamos aquí para defender los derechos de gente extraña que vive en Tumbuctú, la violencia emocional, sexual, física y económica están presentes en nuestra sociedad y las vivimos todos los días, tu, yo, ella, las calles no son seguras a ninguna hora del día para las mujeres, nuestros agresores no tienen un horario único para hacerlo, lo hacen todo el tiempo, no necesitamos salir a las 11 de la noche con una minifalda para ser agredidas, a las 12 del día y con el pants más viejo y guango nos han agredido diciéndonos mamacitas o tocándonos, o en casa nuestro esposo nos ha dicho gorda, fea, fodonga etc.

En nuestro entorno la violencia parece algo muy natural, sin embargo no lo es, es un acto consciente y decidido el cual podemos controlar. Sabemos que forma parte de un problema social; mal de muchos… justificación de tontos.

Yo defino la violencia como un acto de cobardía, ¿por qué?, porque no te estas defendiendo de nada, estás atacando por que tu lo decides, y atacas a alguien que crees inferior y eso es una cobardía, atacas y violentas a quienes no tienen la posibilidad de defenderse.

Es por eso que hoy venimos a denunciar de manera pública los actos violentos-cobardes que se cometen en contra de las mujeres. Consideramos que es nuestro derecho y deber invitar a la denuncia publica ó anónima, la violencia no debe ser algo que se oculte, pues eso es invisibilizarla y entonces nos convertirnos en cómplices de ella.

Las que vivimos aquí parecemos estar estáticas pensando que la violencia contra las mujeres solo existe y se ejerce en CD Juárez, pensar que aquí no pasa nada es mentirnos y mentir a nuestras próximas generaciones.

La violencia de genero afecta a toda la sociedad, yo quisiera preguntar a ustedes ¿cuantas veces han tenido que abogar para que su hijo no vaya a parar a la procuraduría acusado de violentar a una mujer?, ¿cuantas veces su hija ó ustedes mismas ha pedido ayuda para salir de una situación de violencia?, ¿cuantas veces han acompañado a sus hij@s al ministerio publico para presentarse como denunciantes ó denunciados?.

Nosotras no somos un grupo que solo critique y exija, proponemos un trabajo que comprometa a sociedad y gobierno de manera equitativa, estamos proponiendo reformas a las leyes, espacios, una nueva sociedad que no sobre valore a hombres o mujeres, la propuestas es mirar a l@s demás como personas, seres humanos que sienten trabajan, sufren, lloran, disfrutan, crecen y viven juntos en armonía.

Las mujeres no deseamos ser victimas de la violencia en las calles, el hogar, la oficina o en ningún otro sitio.

Las mujeres no queremos ser vistas como mercancía pornográfica, utensilios del hogar o como objetos sexuales.

Las mujeres no aceptamos toda la carga moral, afectiva y económica de la familia.

Estamos luchando por vivir en una sociedad renovada y equitativa, estamos a favor de la familia que respeta, quiere y acepta a las mujeres como personas.

No estamos dispuestas a seguir sufriendo humillaciones, malos tratos, vejaciones, abusos, rechazo y violaciones a nuestros derechos humanos, cívicos y profesionales.

No vamos a tolerar que nuestras hijas, hermanas, sobrinas etc. Hereden una sociedad discriminativa e injusta.

Las mujeres somos personas independientes, dignas, con deseos, necedades, gustos y diferencias exigimos ser vistas y tratadas así (con derechos y obligaciones justas).

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vie

14

sep

2012

¿Y... AHORA QUÉ? REFLEXIONES SOBRE EL ACTIVISMO LÉSBICO

Y... ¿ahora que? Reflexiones sobre el movimiento Lésbico

Este año 2007 ha sido increíble para la comunidad LGBT, se logró y concretó lo que parecía imposible, las sociedades de convivencia fueron aceptadas, y se llevan a cabo en el D.F., después de esto y la inclusión de la opción sexual en la ley de la no discriminación, que ya lleva un rato en circulación, nosotras(os), la comunidad LGBT nos encontramos en un ambiente de respeto y aceptación que no tiene precedente en México.

Pareciera que no todo está hecho y solo fuera necesario disfrutar el triunfo, me sorprendo a mi misma con esta sensación de que algo terminó y ya no hubiera nada por hacer. Esto despierta mi memoria y me evoca el momento histórico en el que es conquistado el derecho al voto femenino, y ante este logro, la fuerza sufragista, después de tanto ahínco y lucha, al conseguir su meta (1953), pareciera disolverse como azúcar en el agua, está ahí, se saborea el dulce resultado, pero ya no tiene la fuerza de transformación e innovación, en el caso del feminismo, tubo que pasar más de una década para que en los año­­s 70 resurgiera el movimiento (que ahora se suma otro triunfo con la modificación de la ley que regula el aborto en nuestro país).

Con toda sinceridad espero que la fuerza y la voz del movimiento LGBT, no se apaguen o aminoren sus filas, no me parece alentador tener que esperar 17 años, por eso me he planteado la idea de que, las sociedades de convivencia no eran todo lo que había por hacer, no era el único y excelso objetivo que el movimiento LGBT buscaba para si, cualquiera podría responder: ¡no claro que no!, pero... ¿cuales son los objetivos que queremos lograr ahora?, ¿te has puesto a pensar y ahora que?.

Planteemos la pregunta de los 64 000.00, ¿Que persigue el movimiento lésbico?, si es que existiera el mío, si yo fuera parte de ese movimiento, si tuviera voz y pudiera exigir demandar o luchar por alguna meta que me favoreciera como lesbiana, ¿cual sería?, o ¿cual es?, ¿te lo has preguntado tu?

Me gustaría aclarar que hablo en este momento específicamente del movimiento Lésbico, no por sectorizar, es más bien porque ansío una identidad, anhelo ser nombrada y que mis necesidades específicas, actuales y futuras como mujer lesbiana sean atendidas, pero la pregunta es parar todas y todos.

La reflexión en torno ha este tema me llevó a lagunas respuestas, recapacité sobre mi situación ya que no creo que le corresponda a nadie más decirme que necesito o que quiero como lesbiana, por tanto puede ser que algunas cosas sean parciales o no le gusten a todas, pero como dice el comercial: ¿y tu que México quieres?, nadie me pregunto pero... esta es mi Lesbiana respuesta, digo la mía y la de mi novia que ella con sus reflexiones y yo con las mías, logramos redactar los siguientes puntos que nos parecieron importantes.

Antes de que leas lo que redactamos, y te invito a que saques papel y pluma, y escribas cual sería tu pliego petitorio si fueras la dirigente del Movimiento Único Lésbico Mexicano, hazte la pregunta: ¿y... que quiero yo como lesbiana?, ¿Ahora que?, y me aventuraría (con riesgo de sonarte pesada) a decirte que te atrevieras a exigir, a pedir y te vayas alto, muy alto, no pidas lo razonable, lo que se puede, lo que es debido, lo que menos afecte, lo que cause menos enojo, atrévete a pedir en grande, te lo mereces, lo merecemos.

Estas, fueron las respuestas que nos salieron del alma una noche frente a la computadora, me gustaría que las leyeras y compararas con tus propias notas, y si tienes comentarios me los hicieras llegar e_vega9@hotamil.com o sociedadequilibrio@yahoo.com.mx.

Pliego Petitorio

La existencia de campañas de salud para mujeres que tienen sexo con otras mujeres.

Campañas que informen sobre que es ser lesbiana, bisexual, transexual y transgénera (LBTT).

Campañas que promuevan la no discriminación hacia mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras.

Inseminación artificial gratuita.

Foros de discusión promovidos por gobierno del estado y federal que aborden temática LBTT.

La lucha por la adopción por parejas LBTT.

El reconocimiento legal de las parejas LBTT y que se haga valer ante la sociedad (bancos, empresas, servicios de salud, dependencias de gobierno, cárceles etc.).

Legislación y dependencias de gobierno que garanticen la no discriminación.

Educación sexual abierta y libre de prejuicios en primaria, secundaria y preparatoria, Introduciendo el tema: diversidad sexual en los planes de estudio.

El fomento de la inauguración de lugares de esparcimiento (cines, clubes deportivos, cafés, discos) para la comunidad LBTT.

Leyes que obliguen a las empresas el contrato y no discriminación de lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras, exigiendo una cuota anual del 30%, en la plantilla laboral.

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Gracias

Elena Vega

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14

sep

2012

HISTORIA DEL LESBIANISMO

Historia del lesbianismo

Desde mi visión hablar de la historia del lesbianismo es intentar revisar como ha conceptualizado la sociedad de diferentes momentos históricos las relaciones sexo-afectivas entre mujeres.

Yo no dudo por un instante que desde que las mujeres son mujeres, desde el inicio de la historia de la humanidad e incluso antes, existieron mujeres que se sentían atraída por otras mujeres, decir que no es así es como decir que ser o no homosexual es una cuestión de moda, cultura, que nos viene de otro lugar que no es lo natural, el cuerpo, el deseo y por el momento creo que la capacidad de amar a alguien de tu mismo sexo, no se construye desde la cultura o las ideas, viene de las emociones, las necesidades afectivas, y el deseo.

Un concepto podemos rebatirlo, de construirlo, modificarlo y recortarlo, los sentimientos, el deseo, no, podemos domesticarlo pero no cambiarlo.

Pero es verdad que la forma en la que se vive el ser lesbiana y el concepto que se tiene incluso la construcción del concepto, ha sido variada de una época a otra, en esta época definiré Lesbiana, como:

Aquella persona que se vive como mujer y que puede establecer relaciones amorosas, sexuales, eróticas y/o de deseo, con otra mujer o persona que se viva como tal.

En Wikipedia se habla de “la identidad lésbica”, explicando que ésta fue concebida como tal más tarde que la masculina, ya que, desde la antigüedad las mujeres han sido concebidas como personas que existen para el otro, para servir a los hijos, a los hombres a su esposo, por muchos siglos, no tuvieron autorización para nombrar, investigar, escribir, y las cosas que les importaban o requerían eran excluidas, invisibilizadas, negadas, todo esto sustentado por la cultura, la religión, la moral, las creencias y en general por el miedo. Lo cual retrasó el desarrollo subcultural lésbico.

Es hasta el nacimiento del feminismo el siglo antepasado, que las mujeres han empezado ha reconocerse como sujetas al poder, a la palabra, al ejercicio de sus derechos y entre ellos su sexualidad. La falta histórica de espacios para publicar, archivar y centralizar documentos dificulta sobremanera el registro de su historia, volviéndolo una tradición oral que se pierde en el olvido por la falta de conexión de unas generaciones con otras; siempre parece que las lesbianas más jóvenes crean un nuevo espacio, inventan nuevos mundos antes desconocidos, empiezan de cero cuando en realidad antes muchas otras mujeres lesbianas han transitado por esos mismos caminos.

Hemos de ser conscientes que negar, ocultar y silenciar es una forma de control, por ello hay que recuperar el pasado para entender el presente y recuperar la existencia.

Según la filósofa americana Judith Butler, la exclusión opera mediante la creación de un dominio de sujetos desautorizados, presujetos, de poblaciones borradas del panorama visual; y las lesbianas han ocupado ese dominio de sujetas borradas de lo posible de imaginar.

Esta plática tiene entonces dos objetivos

1.- constatar a través de hechos históricos que la sexualidad ha sido la misma desde siempre y solo ha cambiado la idea, la concepción, la forma en la que juzgamos y tratamos y que estos conceptos cambian con el tiempo y son modificables de construibles y que nosotros podemos hacer ese cambio.

2.- Dejar de silenciar, ocultar, invisibilizar, para dejar de ser controladas y recuperar el pasado para entender el presente y recuperar la existencia.

Porque bajo nuestra organización social, nos llega como herencia el concepto de que las mujeres no son importantes, que solo existen a través del otro, y que el sexo solo es con penetración, erección y eyaculación, entonces las mujeres no pueden tener sexo sin un hombre.

Y lo que ellas quieran en cuanto a su sexualidad no importa, lo que importa es que el otro goce, y éste lo único que entiende es que si él goza la otra debe gozar también, si existe una erección, una penetración y eyaculación, es más que suficiente erotismo.

Visto así, es difícil que las mujeres tengan goce con una mujer y por ello se desdibujó le concepto de lesbiana por siglos es decir el poco conocimiento público sobre el lesbianismo se da en la errónea concepción social del mismo.

Además se tiene la idea generalizada de que la relación sexual entre mujeres debe estar definida por actitudes femeninas y masculinas, en muchas épocas existió el travestismo femenino y solo era concebida la relación homosexual de mujeres si una de ellas era el “hombre” y la otra la “mujer”, esta idea todavía nos llega en la actualidad y niega la experiencia femenina de goce y su sexualidad sin la presencia de un hombre aunque sea falso.

Nuestra sociedad está, fuertemente influida por el catolicismo más férreo y la preponderancia del hombre sobre la mujer, en nuestros países no solo se ha perseguido históricamente el lesbianismo (y la homosexualidad en general), sino que se ha intentado negar su existencia como inclinación u opción sexual posible.

En la actualidad estamos creando nuevos conceptos que nombren nuestras experiencias y se acomoden mejor a nosotras, gracias a la diosa por que no me gustaría cambiar de género.

Pero no siempre fue así, existieron culturas y épocas donde las mujeres tenían roles diferente, no de emancipación, de igualdad o equidad con los hombres, pero si diferentes, veremos otras experiencias y los vestigios históricos de éstas culturas

v  Prehistoria, el Paleolítico.

Se halló un grabado en una placa de piedra de la cueva francesa de La Marche que muestra lo que parece una mujer dedicada a hacerle un cunnilingus (sexo oral) a otra. En otra piedra caliza del abrigo rupestre de Laussel, en Dordoña, alguien talló hace unos 27.000 años a dos mujeres con las piernas entrelazadas, en la postura conocida como la tijera. Y en Gonnersdorf, un yacimiento alemán en la orilla del Rin, decenas de placas muestran parejas de mujeres. Una de ellas, de 12.000 años y bautizada las bailarinas, muestra dos hembras frotando sus pechos en actitud cariñosa. Y también hay un coito anal entre dos hombres en La Marche.

Sin embargo, el estudio de la prehistoria está sometido a un dogma desde el siglo XIX: la sexualidad de los mal llamados hombres y mujeres de las cavernas sólo estaba orientada a la reproducción. El lesbianismo y la homosexualidad masculina son tabú. El estudio de la prehistoria ha sido, en cierto modo, homófobo. "Apenas hay estudios y en los congresos no se habla de la sexualidad en el Paleolítico. Pero los primeros Homo sapiens que llegaron a Europa eran anatómica y cerebralmente iguales a nosotros, les gustaba lo mismo", explica Marcos García Díez, coordinador de las cuevas prehistóricas de Cantabria para el Gobierno autonómico y uno de los comisarios de la exposición.

v  Oriente medio (Mesopotamia)

Según la mayoría de los historiadores, el primer texto poético del que se tiene constancia fue creado por una mujer llamada Enheduanna, hija del rey Sargón I de Acadia. Esta princesa y sacerdotisa, nacida alrededor del año 2300 a.C., componía cantos en honor de Inanna, diosa del amor y la guerra. La historiadora Judy Grahn, investigadora de la cultura homosexual, hace una lectura lésbica de los himnos de la princesa Enheduanna. Y se basa en la sensual exaltación de la belleza que hace en sus cantos acerca de la diosa Inanna, a la que incluso se refería como "esposa".

En el código de Hammurabi (creado en el año 1760 a. C., es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado creado en Mesopotamia) existen datos que comprueban la presencia de mujeres con inclinaciones lésbicas. Se reconoce un tipo aparte de mujer llamada salzikrum, palabra que significa "hija hombre". Poseía muchos más derechos hereditarios que mujeres comunes y, tal como una sacerdotisa, podía heredar gran parte de los bienes paternales, mientras que una mujer común no podía hacerlo. Esto podía ofrecer la posibilidad de que ella pudiese comenzar una familia con una o varias esposas.

v  India antigua

La traducción íntegra y moderna del clásico texto indio del Kama Sutra24 se refiere sin ambigüedad o hipocresía a todos los aspectos de la vida sexual incluido el matrimonio, el adulterio, la prostitución, sexo en grupo, sadomasoquismo, homosexualidad masculina y femenina, y travestismo. El texto traza un fascinante relato de una India, cuya apertura a la sexualidad dio lugar a un alto nivel de desarrollo en la expresión erótica.

en el "Valmiki Ramayana", Hanuman dice haber visto a mujeres besarse y abrazar a otras mujeres que habían sido besadas y abrazadas por Ravana.

En el "Padma Purana" se cuenta la historia de un rey que muere antes de que pueda dar a sus dos reinas una poción mágica que las puede dejar embarazadas. Desesperadas por tener un hijo, las viudas beben la poción, y hacen el amor (una en el rol del hombre y la otra en el de la mujer) y conciben a un niño. Desafortunadamente cuando nace el niño, no tiene huesos ni cerebro. (Según una antigua creencia, la madre aporta la sangre al feto, mientras el padre aporta los huesos y el cerebro).

En el "Mahabharata", Drupada hace crecer a su hija Shikhandini como hombre e intenta conseguirle una esposa. Cuando la esposa descubre la verdad en la noche de bodas, se destapa el asunto y el padre amenaza con destruir todo el reino de Drupada. La oportuna intervención de Yaksha salva la situación. Deja que Shikhandini se convierta por una noche en hombre y cumpla con su deber matiral.

Estos apaños folclóricos permiten que mujeres tengan sexo con mujeres y hombres con hombres en términos heterosexuales. Uno puede interpretar estos cuentos como espejo de una represión social y cultural ante fantasías homosexuales.

v  Grecia

Pero las referencias escritas explicitas más antiguas de amor entre mujeres datan de la Grecia antigua. Safo (el epónimo* de "safismo" * nombre derivado de una persona), originaria de la isla de Lesbos, representa uno de los principales iconos lésbicos de la historia. Compuso poemas en los cuales expresaba su atracción sexual hacia otras mujeres.

Safo pertenecía a una familia de la clase aristocrática griega y, como tal, a una sociedad llamada thiasos, presuntamente dedicada a preparar a las vírgenes para el matrimonio. Sin embargo, Safo acaba formando lo que llamó la Casa de las servidoras de las Musas, donde enseñaba a las muchachas allí confinadas distintas habilidades, como recitar y cantar poesías, fabricar coronas de flores, el arte de danzar, entre otras que se consideraban precisas para su educación. De ese modo, Safo descubrió su tendencia a enamorarse de sus alumnas, con bastantes de las cuales mantuvo relaciones íntimas, creando lo que podríamos llamar la primera colonia lésbica conocida.

Se supone la existencia de nueve libros de poemas, autoría de Safo, pero tan solo se conservaron unos 650 versos, en los que habla de su atracción por las jóvenes muchachas que tenía a su cargo. Considerada por Platón como “la décima musa”, su obra más célebre es la Oda a Afrodita.

Safo estaba casada y tenía una hija, ya que en aquella época tanto en Grecia como en Roma existía la posibilidad total de compaginar relaciones heterosexuales y lésbicas, sin que ello fuera motivo de escándalo o censura. La importancia de la obra y los intereses personales de la poetisa han sido tales que el término safismo se ha convertido en sinónimo de lesbianismo desde la época victoriana.

En la antigua Roma y en Grecia el lesbianismo era aceptado con normalidad. En Roma, por ejemplo, existían baños públicos para mujeres que, a pesar de estar casadas, deseaban mantener contactos sexuales con otras mujeres. Estos baños contaban con chicas, las esclavas felatoras, que satisfacían sus deseos lésbicos. También existe constancia de bodas entre mujeres.

El término tribadismo se piensa que deriva del verbo τρίβω (tríbō) del griego antiguo, que significa ‘frotar’. En la Grecia antigua, una mujer que penetraba mediante el uso de algún artefacto, bien fuera a una mujer o a un hombre, era llamada una «tríbas»

En regiones del Mediterráneo se realizaban rituales paganos en los que se hacía una procesión de carros tirados por animales, hacia el santuario de La Diosa, éstas eran precedidas por sacerdotisas, algunos carros en ceremonias específicas eran por bueyes, por eso a ella se les llamaba boyeras se dice que éstas celebraban ceremonias de Fertilidad montando bueyes y conduciendo carros de bueyes, por los campos arados y sembrados. Estas acciones eran seguidas de orgías sagradas entre las sacerdotisas boyeras para propiciar que la diosa agrícola asegurara la fertilidad de la semilla con la lluvia. Por lo que el término de boyera pasó a definir a quienes realizan actos lésbicos paganos, aunque en castellano perdió su significado original al ser escrito con diferente grafía como bollera. http://www.oocities.org/es/culturaarcaica/romeria.html

Aunque también se dice que Bollera se deriva de la idea de que una mujer acaricia el bollo de otra tal y como debe hacerlo para formar un bollo (pan).

v  Albania y Yugoslavia

Aunque la documentación al respecto es escasa, se piensa que en comunidades aisladas de Albania, Yugoslavia e Italia se aceptaban las relaciones lésbicas en épocas pretéritas (pasadas). Por ejemplo, en las zonas montañosas de Cabiria existía una sociedad aborigen compuesta únicamente por mujeres a las que se llamaba sbraie.

v  China

En la antigua China, se ha tenido una cierta tolerancia hacia el lesbianismo. Una de las razones más importantes es que las mujeres aportan el Ying (substancia o energía necesaria para el cuerpo), por lo que la idea de la masturbación femenina según este tren de pensamiento era la de un acto inofensivo.

Algunos historiadores, como John Boswell, han descubierto ciertos elementos que denotan la existencia de relaciones homosexuales femeninas. Un ejemplo de esto figura en las palabras pronunciadas por Ying Shao (140–206), "Cuando dos mujeres se relacionan entre sí como marido y mujer, se denomina esa situación como dui shi’".

La palabra mojinzi ("espejos frotándose") se utilizó para describir las actividades lésbicas, tomando como idea a dos espejos frotándose uno contra el otro (o sea, formas similares sin protuberancias) representando a los órganos sexuales femeninos.

Se han encontrado también casos de la Corte en donde se realizaban casamientos grupales de lesbianas y las denominadas "Asociaciones de la Orquídea dorada", cuyas zonas más activas se hallaban en Shunte, Fanyu y Sajiao. La membresía para tal grupo era exclusivamente femenina y hubo miembros que vivieron en pareja durante toda su vida. Algunos miembros se casaban con hombres pero continuaban manteniendo relaciones lésbicas después del matrimonio, evitando los hogares junto a sus maridos lo máximo posible Y aquellas que eran forzadas a quedarse en sus casas con sus maridos, se suicidaban. Estas agrupaciones sobrevivieron hasta el siglo XX e incluían ceremonias de casamiento e intercambio de presentes entre "esposa" y "marido". Dichas mujeres podían incluso adoptar niñas, que a su vez podían heredar de sus adoptantes.

La palabra lesbiana aparece por primera ver en una obra de un escritor francés llamado Pierre de Bourdeille (más conocido como Señor Brântome) en el siglo XVI, éste hace una recopilación de poemas amorosos entre mujeres al que tituló “Las lesbianas” haciendo clara referencia a Safo de Lesbos. Al carecer de un vocabulario y unos conceptos precisos, se utilizó una larga lista de palabras para describir lo que las mujeres al parecer hacían: masturbación mutua, contaminación, fornicación, vicio mutuo, coito, copulación... y en caso de llamarles de algún modo a quienes lo hacían, se les llamaba fricatrices, esto es mujeres que se frotaban unas con otras, o tribadistas, el equivalente en griego de la misma acción.

v  Edad Media

En la Edad Media europea, siglo V al XIV, la condición homosexual fue reprimida y ocultada. Por lo tanto es difícil encontrar casos y datos con referencias históricas sobre relaciones erótico-amorosas entre mujeres. Las principales fuentes son los archivos eclesiásticos (sermones, homilías, encíclicas, concilios, catecismos) y jurídicos (procesos judiciales, denuncias, sentencias).

Los europeos consideraban que nada en una mujer podía despertar los deseos sexuales de otra mujer. Por consiguiente, en el derecho, la medicina y en la opinión pública se ignoraron las relaciones amorosas y sexuales entre mujeres.En un periodo de diez siglos sólo se logran reunir una docena de alusiones dispersas.

Pero se pueden encontrar datos en los Concilios de París (1212) y Ruan (1214) prohibían a las monjas, a fin de evitar la tentación, dormir juntas y se exigía que una lámpara ardiese toda la noche en los dormitorios. En los siglos subsiguientes, XVI, XVII y XVIII, las relaciones sexuales entre monjas eran un tema recurrente en la literatura de la época, sobre todo en los países protestantes y círculos católicos. Existen novelas cortas y poemas que de alguna forma documentan sobre estas relaciones sexuales entre monjas dentro de los conventos.

v  Legislación medieval

Hasta época reciente se creía que el lesbianismo había sido ignorado por las leyes civiles. Estudios más modernos tienden a desmentir el hecho, a pesar de que todavía es necesaria mucha más investigación. La primera ley civil que condenaba el lesbianismo fue el código de Orléans, el Li Livres de jostice et de plet (1260). La ley condenaba a los sodomitas masculinos a la pérdida de los testículos a la primera ofensa, del miembro en la segunda y a la quema en la hoguera a la tercera. La ley fue ampliada para incluir a las mujeres:

   Feme qui le fet doit à chescune foiz perdre membre, et la tierce doit estre arsse.

   Mujer que lo hace debe perder cada vez un miembro y a la tercera deber ser quemada

   Li Livres de jostice et de plet (1260)

No está claro que significa exactamente «perder cada vez un miembro».

Sin embargo, sería Cino da Pistoia quien en 1314, con la publicación de su Comentario, interpretaría por primera vez el derecho romano de forma condenatoria para el lesbianismo. Da Pistoia interpretó una oscura ley de Diocleciano y Maximiano, la Lex foedissiman de 287 d. C., que condenaba la prostitución y las mujeres libertinas, para condenar a las mujeres que tienen relaciones con otras mujeres. En 1400 Bartholomeo de Saliceto retoma esta interpretación de la Lex foedissiman para condenar el lesbianismo a la pena de muerte. Las Lecturas de Saliceto se convertirían en una referencia para toda Europa, cuya legislación se basaba en la romana, hasta el siglo XVIII.

A finales del siglo XVI, el escritor francés Pierre de Bourdeille (señor de Brântome), admitía que las relaciones sexuales entre mujeres se habían convertido en una moda trasladada de Italia a Francia por una dama noble que probablemente era la reina de Francia, Catalina de Medici. Esta reina habría sido el ejemplo de un grupo de mujeres conocidas como "Batallón volante" que, según Pierre de Bourdeille, preferían hacer el amor entre ellas a quedar embarazadas y perder su honor. Estas relaciones eran entendidas como un aprendizaje, una escuela, para una futura relación erótica superior. Brântome juzga los placeres entre mujeres como vanos y frívolos, es por eso mismo que cree hay que excusar a las mujeres que los practican. Para él como para muchos hombres de su tiempo el amor entre mujeres no era asunto serio.

Es este escritor francés, el señor de Brântome, quien utiliza por primera vez la palabra "lesbiana".

Casi ninguno de los actos juzgados en Europa entre los siglos XV y XVI corresponden a mujeres: cuatro juicios en Francia, dos en Alemania, uno en Suiza, uno en Holanda y dos en Italia. Hay miles de casos de varones. El lesbianismo era un caso por lo general silenciado.

Otras mujeres de la época conocidas por sus tendencias lésbicas fueron Juana de Arco, Catalina de Erauso (la "monja alférez") y la reina Cristina de Suecia. El tratamiento que se daba en esta época al lesbianismo era, dentro de la condena, más liviano que para la homosexualidad masculina. Se consideraba que la simiente masculina era más importante que la femenina, y por tanto su derroche inútil constituía una mayor ofensa a Dios. Las relaciones lésbicas se castigaban con penas menores, equiparables a las de la masturbación. Sin embargo este tratamiento no era unánime puesto que en algunos lugares el lesbianismo se castigaba incluso con la pena de muerte. Aunque, en líneas generales, el lesbianismo se consideraba un problema mucho menos grave que las relaciones entre hombres, lo que daría lugar a una menor persecución pero también a una mayor ignorancia de la existencia y la identidad de las mujeres lesbianas.

Es famoso el caso de Sor Benedetta Carlini (1619-1623), abadesa del Convento de la Madre de Dios, en un pequeño pueblo italiano. Hay un informe detallado de sus pretensiones milagrosas y visiones, y una detalladísima descripción de sus relaciones sexuales con otra monja del mismo convento.

v  El Cristianismo

Con la expansión del cristianismo, la aceptación de las relaciones homosexuales fue decreciendo poco a poco hasta llegar ha convertirse en motivo de persecución. Sin embargo, hay que hacer constar que el motivo de la condena cristiana se centraba más en el adulterio que en identificar si se cometía entre hombres o entre mujeres.Las referencias que se hacen al lesbianismo en la Biblia son abiertas a distintas interpretaciones. Existe una historia bíblica que puede ser considerada como la más temprana en términos lésbicos: el amor entre Nohemi y Rut. Aunque trataba de amor familiar, también puede ser interpretado como una viva declaración de amor en sentido más explícito: “Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Yavé y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras dos.” Ruth 1:16-17

Aun así, el cristianismo ha concebido al lesbianismo como un acto "contranatura" para las relaciones entre mujeres. En el año 1073, todas las copias de los poemas de Safo fueron quemados en Roma y Constantinopla por orden de la Iglesia Católica.

En el siglo XIII, Gregorio López en su comentario titulado "Omes en la Setena Partida" escribía que "aunque dice la ley hombres, se incluye también a las mujeres tanto cuando una con otra haga contra natura como cuando varón con hembra haga el coito contra natura [...], así pues el pecado femenino es posible y ha de ser castigado".

A pesar de esto, la ley divina o la secular no castigaba el coito entre dos mujeres pero recibirían una pena menos severa que la hoguera, a menos que se utilizara algún elemento para emular un miembro reproductor masculino durante el sexo. Hasta 1560, el Tribunal Supremo Inquisitorial de Madrid no reconocía casos de lesbianismo sin el uso del mencionado "instrumento", a pesar de acusaciones al contrario. En la primera década del siglo XVI, es conocido el caso de Catalina de Belunza y Mariche, en el cual el Fiscal General de San Sebastián acusa de "penetrarse entre sí como lo harían un hombre y una mujer desnudas, en la cama, tocándose y besándose, la una encima del vientre o la panza de la otra, un crimen que habían perpetrado en numerosas y diversas ocasiones". Tras apelación, el Tribunal Supremo terminó retirando todos los cargos.

v  América Precolombina

Tras el primer encuentro de los conquistadores europeos con el continente americano, se comienza un registro a modo de crónica sobre el comportamiento de los nativos, siendo la sexualidad uno de los aspectos que más escandaliza. En estos textos se menciona la sodomia foeminarum, lo cual representa una prueba fehaciente de la existencia de prácticas homosexuales en varias etnias del continente americano. Puntualmente, el jesuita Pêro Correa escribe:

   "Hay aquí muchas mujeres que realizan oficios de hombres y tienen otras mujeres con las que están casadas"

   Pêro Correa, 1551.

Hacia 1576, Pêdro de Magalhães de Gândavo se refiere a relaciones homosexuales de mujeres tupinambás Brazil.

"Algunas indias de esta región juran y prometen castidad y así no se casan ni conocen hombre de ninguna calidad, ni lo consentirán aunque por eso las maten. Estas dejan todas las actividades de mujeres e imitan a los hombres y realizan sus oficios como si no fuesen mujeres. Traen el cabello <cortado como los machos, van a la guerra y de cacería con arcos y flechas... y cada una tiene una mujer a su servicio y que le hace de comer como si estuviesen casadas."

   Pêro de Magalhães de Gândavo.

Los expertos en estudios etno históricos sugieren que el patrón de conducta de estas mujeres fue lo que originó en América, el mito de las denominadas amazonas.

La amazonas americanas se organizaron constituyendo pequeños reinos que habitaron todas las regiones del imperio incásico, en cuanto a su estructura social, estuvieron gobernadas por una reina, que se apoyaba y asesoraba con guerreras invencibles. La crónica de Francisco López de Gomara asegura, que en una pelea una de estas guerreras pudo matar a ocho españoles.

Para vivir libres del control masculino, las amazonas vivieron dentro de fortalezas inexpugnables llamadas warmi pucará.

Las amazonas mantuvieron fuertes relaciones comerciales con todo el imperio, por esta razón fueron muy respetadas, su desenvoltura como si fuera hombres las convirtió en heroínas, que cautivaban y exacerbaban la imaginación de todos; una de las reinas más mencionadas en los relatos es Goboimilla que significa “cielo de oro” , quien pagaba tributo al imperio con ropa tejida.

Estudios antropológicos y lingüísticos han demostrado que los Incas utilizaron varias voces para llamar a las amazonas, pues las llamaban chanchak marmi, kakcha, warkana o komí, palabras que tienen el significado de lesbiana.

La homosexualidad femenina fue bien vista en los pueblos andinos, dándose el caso de que en los estratos nobiliarios del imperio incásico esta conducta sexual estuvo idealizada.

Durante el siglo XVIII otros europeos, misioneros y exploradores describían a personas del Tercer sexo como berdaches, tanto en los casos femeninos como masculinos. También conocidos como los dos espíritus, son individuos pertenecientes a pueblos amerindios de Estados Unidos y de las Naciones Originarias de Canadá que cumplen uno de los múltiples roles de género. Para las mujeres específicamente, se relata que vestían ropas de hombre y participaban en actividades guerreras, de caza y otras que su cultura consideraba masculinas, como la confección de armas; pero además tenían esposas o compañeras duraderas.

Los Incas tuvieron mucha consideración por las mujeres cuya desenvoltura en el trato social fuera varonil, pues estas mujeres gozaban de muchos privilegios, podían participar en combates, tenían la posibilidad de mantener relaciones promiscuas y de participar en la toma de decisiones.

Por el historiador Agustín Zárate, conocemos la existencia de una provincia exclusiva de mujeres que sólo consentían hombres con fines reproductivos, cuando éstas tenían hijos varones, éstos eran enviados para ser educados por sus padres.

v  El renacimiento

El Renacimiento, siglo XV, renovó el interés por las ideas de la antigüedad clásica y el tema del amor platónico recobró nuevos bríos. Y aunque este amor de amistad ignora el aspecto genital, el lenguaje en que se expresa no es menos erótico.

Madame de La Fayette escribía a Madame Sevigne en 1691: “Creedme sois la persona que más he amado de verdad en el mundo “. Por los mismos años en México, Sor Juana Inés de la Cruz se dirige a la Virreina:

“Así cuando yo mía te llamo, no pretendo que juzguen que eres mía, sino sólo que yo ser tuya quiero “

Debió ser muy profunda la impresión que causó sor Juana en la Virreina, pues muy pronto fue admitida en el palacio real con el título de “ muy querida de la señora virreina “, la cual no podía vivir sin su Juana Inés. Son diversas las evidencias de amor de sor Juana por la marquesa, aunque algunos críticos han insistido en que se trata de licencia poética cuando se refiere a ella como “ Lisi amada “ o “ Laura divina”.

La amistad romántica entre mujeres se generalizó a lo largo de los trescientos años siguientes. Escritoras de diferentes épocas y culturas, como Madame de Staël, Mary Wollstocraft, Flora Tristán, Carolina de Gunderote... extrajeron fuerzas y estímulos de tales amistades.

En la Edad Moderna, hay que decir que nada se dice explícitamente en la literatura profana sobre relaciones sexuales entre mujeres hasta mediados del siglo XVII.

El comentarista de las extravagancias sexuales de los cortesanos franceses a finales del siglo XVI, observa que: “últimamente las relaciones sexuales entre mujeres se han convertido en algo común tras la moda traída de Italia por una dama de alcurnia a quién no nombraré “Probablemente se referiría a Catalina de Medici, reina de Francia “Batallón volante “.

Conocidas en esta época son también Juana de Arco, (la doncella de Orleáns), la guipuzcoana Catalina de Erauso (llamada la monja alférez, aunque nunca llegó a tomar los hábitos) y la reina Cristina de Suecia que abdicó en 1671 con tal de no casarse. Todas ellas ocultándose tras prendas viriles y asumiendo roles masculinos pueden considerarse mujeres que amaron a mujeres, aunque a pesar de ello parece que se mantuvieron vírgenes. Sobre estas tres mujeres se han escrito varios ensayos que nos acercan a su figura y nos permiten comprender cómo ellas vivieron su originalidad sexual.

Teodoro de Tarso, prescribe una penitencia de tres años a la “mujer que practica el vicio con otra mujer o con ella misma “, mientras que imponía diez años para la homosexualidad masculina. El lesbianismo es equiparado en la legislación de la época con la masturbación, mientras que la homosexualidad masculina es considerada un delito más grave. De todas formas, la tendencia a considerar la sexualidad lesbiana como una ofensa menor no era unánime, en algunos estatutos legislativos franceses se castigaba con la pena de muerte.

Sin embargo no será hasta los siglos XVII-XVIII cuando al calor de la Revolución Científica se crea una categoría, un concepto, especial para designar a mujeres que tenían relaciones eróticas con otras mujeres.

Hasta entonces, y aunque nos cueste creerlo, no había ni homosexuales, ni lesbianas, ni heterosexuales como los conocemoshoy.

Son éstos, conceptos muy nuevos que responden al interés científico y empírico de tipificar, catalogar y caracterizar a todas estas personas, y en último término estigmatizar y reprimir ciertas conductasque en occidente no causaron odio y horror hasta bien entrado el siglo XIV. Antes de esta época existían personas que tenían relaciones con personas de su mismo sexo, pero ello no les caracterizaba de ninguna manera especial.

v  Durante el Nazismo

Con penas más leves que los homosexuales varones, en Alemania las mujeres lesbianas debían llevar sobre su pecho la insignia del triángulo negro dentro de los campos de concentración nazi. En 1935 un juez rehusó incluir una pena a lesbianas, ya que según su argumento, eran "más difíciles de detectar". Durante el régimen de Hitler, cualquier marido podía denunciar a su mujer y a otras por conductas homosexuales. Ana Frank, incluso, en su diario escribe sobre sus deseos con otras mujeres y su atracción por ellas.

v  Patologización del lesbianismo

Las últimas décadas del s.XIX vieron nacer una nueva disciplina llamada sexología, cuyo objetivo era crear una ciencia del deseo. La tarea que se impusieron lo fundadores de la sexología fue la del tratamiento científico del sexo. Pero esto es parte de una historia más moderna donde se vislumbra la situación actual de la forma en que vivimos, conceptualizamos y se legisla el lesbianismo y por ello lo dejaremos hasta aquí.

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_lesbianismo

http://www.isabelmonzon.com.ar/juancorena.htm

http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/Historia-del-Lesbianismo-en

http://lesbianas.about.com/od/Libros/a/Historia-Del-Lesbianismo.htm

http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/Pueblos%20precolombinos%20Octubre%202004.htm

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

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Gracias

Elena Vega

1 comentarios

vie

14

sep

2012

CÓMO HACER SEXO ORAL A UNA MUJER, SEXO LÉSBICO

COMO HACER SEXO ORAL A UNA MUJER

Mi intención no es decir que esta es la mejor y única manera de hacerlo, pero hoy leí un artículo que hablaba al respecto y me pareció que se quedaba corto, por eso me di a la tarea de escribir sobre el tema.

Para empezar creo que no existe “LA MANERA CORRECTA DE HACERLO”, porque esta manera “correcta” tiene que ver con las personas que están teniendo sexo, como me siento cómoda, que me excita, que le gusta a la otra, como se siente bien, que la prende y hace que me pida más.

A veces esta conexión se da de inmediato, otras veces lleva más tiempo y se trata de hablar y perfeccionar la técnica, y esto viene con las pláticas posteriores, esas en las que le cuentas a la otra: que fue lo que te gustó, en que momento te veniste o te corriste, que te prendió más, me hubiera gustado hacerte eso y aquello pero no supe si hacerlo, esas cosas, a algunas personas no les gusta y a otras les da pena, y a otras ni tiempo les da de estas pláticas, pero es una forma de llegar a lo que nos interesa: Hacer un buen sexo oral a nuestra mujer, chica, pareja, esposa, novia, conquista de la tarde.

1.- No te olvides de prepararte, si no conoces mucho a la chica, y lo haces en lo obscurito, mejor ten una barrera de látex o plastipack (si quieres saber más de estos temas busca en el blog, los artículos cuando sacar el látex y entre nosotras VIH), lávate las manos, por si después del sexo oral o durante te dan ganas de meter mano, es recomendable para evitar infecciones, aquí otras chicas meten otras ideas como: bañarse, tener los guantes de látex, lavarse los dientes, tener los juguetes sexuales a la mano, ir al baño y limpiarse etc. Sé que todo esto pareciera que le quita la pasión pero no es así son preámbulos que crean intimidad y encienden las cosas.

2.- Ya que están listas, debemos tomar en cuenta que el preámbulo es importante, por lo regular es mejor si la prendes primero y luego que esté bien excitada intentes el sexo oral.

Besos, caricias, nalgadas, amarrar sus manos, pagar la luz o abrir la ventanas, palabras como: te deseo, me gustas, ya no aguanto más, te amo, te quiero, eres la mujer de mi vida, eres mi puta, te voy a tirar, etc. estas frases dependen de lo que sientes, de la relación que tienes con ella y lo que les gusta en el momento de tener sexo, a una chica la puede prender mucho que le digas puta y otra puede darte un sopapo y dejarte con las ganas en la punta de la lengua.

3.- Quitarle la ropa, esta parte puede ser muy excitante, pueden optar por la vía rápida, cada quien se quita la ropa lo más rápido posible para estar desnudas cuanto antes, la vía del control, tu controlas que se quita ella, le puedes pedir que se quite las cosas ella frente a ti poco a poco o puedes quitarle la ropa tu, con fuerza o delicadamente, ¿Qué le gusta a ella que te prende a ti? Todo esto es parte del preámbulo, pero mejor nombrarlo y no dejarlo en el olvido

4.- llegar a su vulva es importante, puede ser que te saltes todos los pasos anteriores y llegues directo a ella, le abras las piernas, deslices su calzón a un lado y directamente te dediques a lo que nos ocupa, pero te tomará más tiempo que ella se concentre y llegue a un orgasmo, a menos de que eso sea lo que a ella le gusta.

Pero la idea es que a algunas les gusta otra cosa, que las acaricies todas, no solo los senos y la vulva Por cierto para las que no sepan la vulva es todo lo que está a la vista, los labios mayores, menores, el clítoris, el capuchón del clítoris, glándulas de Bartholin, el meato urinario y la entrada de la vagina, la vagina propiamente es el conducto interno que lleva a la entrada del útero, si quieres saber más: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3348-2007-05-11.html

Bueno si a tu pareja no le gustan las cosas rápidas y bruscas, intenta tocar más partes de su cuerpo que las usuales, toca su cuello, la espalda, sus piernas, los muslos, besa toca acaricia, utiliza diferentes partes de tu cuerpo par hacerlo, tus pechos, los muslos, el antebrazo, se creativa y cuando ella esté jadeando de placer…

5.- Las posiciones son importantes, parece fácil, solo se necesita que ella abra las piernas y listo, pero en todo hay decisiones, imagínate, puede ser que te guste estar acostadas en la cama, ella abierta de piernas y tu acostada boca abajo con la cabeza entre sus piernas, esta es en mi opinión la más socorrida y puede ser tomada un poco como el misionero, y salvo las diferencias mojigata, aunque no se como la transgresión del sexo oral entre mujeres puede ser ñoña.

A otras les gusta estar hincadas en el suelo, mientras ella se encuentra en la orilla de la cama, la silla, el sofá, la mesa, etc. Esta posición tiene varios inconvenientes, las rodillas duelen después de un tiempo hincada en el suelo y la que está en la orilla no tiene donde recargar las piernas, así que te sugiero una almohada en le suelo y para ella lugares donde poner los pies, una silla, tu hombro, un mueble etc.

En estas dos posiciones una almohada bajo las nalgas o la cadera puede ser buena, pero si no la tienes no te preocupes, todo bien.

Esta última postura tiene variantes, y es que ella se encuentre de pie y tu hincada, es una posición en la que ella domina y se usa mucho en situaciones sado, pero no tiene por qué tener esta connotación, dicen que en esta posición el cuello sufre mucho así que tómalo en cuenta, otra variante es que ella esté parada frente a ti o dándote la espalda y tu acostada en la cama o en un mueble a la altura de las circunstancias.

Otra posición que va por lo mismo que tu estés acostada boca arriba y ella sentada a horcajadas en tu boca, esta puede ser excelente, solo ten cuidado en estas posiciones en las que ella esté arriba, puede ser que en la pasión no puedas respirar, busca cómo comunicarle a ella si te está tapando la nariz.

Además está esta otra alternativa, ella puede estar hincada en la cama, dándote la espalda y tu de igual manera hincada con la cara frente a su vulva, esta posición puede ser muy sexi, solo que es un poco difícil llegar a su clítoris, puede ser mucho mejor para estimular la entrada de la vagina.

Y no nos puede faltar el sesenta y nueve, 69, a mucha gente le parece la máxima, la fenomenal, porque no solo recibes placer, también lo das, esta posición tiene sus fans y también sus contras, unas dicen que no se concentran en las dos cosas y pierden el ritmo.

Una variante es que ella esté arriba de ti, en la posición del 69, pero que guarde distancia contigo, que pueda verte tocarte, pero que no te esté haciendo el cunnilingus (del latín cunnus: "cuña" o "vulva", y lingus: "lengua") a ti. Otra variedad es que tú estés hincada a un lado de ella viendo hacia sus pies, de esa manera ella puede tocarte y verte y tú tienes acceso a su vulva sin hacer el 69 como tal.

Algunas ideas para el 69, si estás abajo colócate una almohada bajo la cabeza para alcanzarle bien el clítoris y no sea cansado, si estás arriba ten en cuenta la fuerza que debes tener en los brazos para sostenerte mientras le practicas el sexo orla.

6.- Ya que te decidiste por la posición, viene la otra parte, este es un tip importante, si quieres que ella tenga un orgasmo tienes que controlar tus impulsos de comértela toda, besarla como loca o lamerla sin ritmo por todos lados, no te llevará al objetivo de un orgasmo para ella, tal vez tu lo tengas, pero ella se quedará un poco colgada, excitada pero no en le orgasmo.

7.- Una vez mentalizada, decide tu técnica, una que conozco es localizar el clítoris, y con la punta de la lengua hacer círculos sobre él, suaves y rítmicos, el ritmo es importante, no te distraigas, sigue y sigue, la que persevera alcanza, ser suave es lindo e infalible, y si consigues mantener el ritmo el tiempo suficiente lograrás tu objetivo, pero también ser vigorosa y fuere puede tener éxito, en general ser suave pero firme es lo indicado, pero tienes que estar atenta a las reacciones de ella.

Ahora el clítoris tiene una capucha y puedes optar hacer por los círculos sobre el clítoris pero por encima de la capucha o por debajo de éste, si es arriba la sensación de ella serás suave y las cosas se darán lento, por eso así puedes ser más fuerte; si es por abajo, directo en el clítoris, puede ser una sensación demasiado fuerte para ella y las cosas se darán rápido, pero puede ser que consigas el efecto contrario, todo depende de ella, intenta de las dos formas y observa su reacción.

Otra forma es no hacer círculos, más bien con la lengua lamer de arriba a bajo, solo el clítoris, no más abajo, como si fueras una gatita tomado leche.

Una variante es que en lugar de círculos pongas la lengua en punta y con la punta subas y bajes sobre el clítoris.

Ahora también puedes hacer los dos movimientos anteriores pero en toda la vulva siempre por en medio, llegando a la entrada de la vagina y de regreso, esto puede darse para restregar también la barbilla y la nariz, (ten cuidado de no llegar al ano y de regreso, puedes causarle una infección, si vas a hacer el beso negro, concéntrate en el nada más), fíjate que este es un movimiento más grande, ahora también puede ser molesto para tu pareja, si lo haces muy fuerte, pero todo depende de ella, tienes que estar atenta a sus reacciones y no perderte en el placer de lo que estás haciendo.

El problema con todas estas técnicas es la saliva, saber que hacer con la saliva es una cosa horrorosa, yo me he dicho a mi misma mil veces, déjala correr, pero no puedo, no puedo, no puedo, así que intento tragar sin perder el ritmo, no se si alguna de ustedes lo logró, mi admiración por todos los tiempos si lo has logrado, por lo regular tengo que cerrar la boca, uso los labios para seguir rozando y sigo, pero esto es perder el ritmo y eso es pecado en el sexo oral, así que les dejo una técnica diferente.

Pega la boca por completo al clítoris de tu pareja, succiona e iniciar los movimientos de arriba a bajo con la punta de la lengua, como estas succionando al mismo tiempo puedes pasarte la saliva, esta posición te ayuda a hacer algo y es producir un sonido como mmmm, eso hace que tiemble tu boca y provoca una sensación como de vibrador, también puedes empujar un poco como en vaivén, ayudándote de tus manos para moverla a ella.

Esta posición te puede dejar sin respirar, porque no tienes como hacerlo por la boca porque que ésta está muy ocupada y tu nariz se tapa con el monte de venus, así que ten cuidado de dejar una narina libre para respirar.

8.- He repetido mucho lo del ritmo, sé que he dicho que debes mantener el ritmo todo el tiempo, pero eso es casi verdad, llega un momento en que es imperioso ir más rápido, sobre todo ya al final antes de que ella llegue al orgasmo, para eso tienes que tener intuición, tino, tacto, y estar atenta, a los movimientos de tu pareja.

9.- Meter los dedos en acción puede ser una buena idea, estimular a tu pareja con los dedos es una alternativa, ya sea que introduzcas un dedo en su vagina, en le ano, en los dos o solo hagas suaves círculos en la entrada de la vagina, puede ser fenomenal, para ella y para ti, pero igual puede ser que sean demasiadas sensaciones y a ella no le guste, igualmente puede ser un buen truco para el final, ya que está teniendo un orgasmo, introduces los dedos para alargar la sensación y potenciarla.

Ojo ten cuidado de no meter el dedo o los dedos en el ano de tu compañera sin avisarle, puede ser muy agresivo para ella, porque por lo general el sexo anal no es bien visto para muchas, además puede ser doloroso, así que mejor con su consentimiento y bien lubricadita.

10.- Si todo ha salido bien, ella estará retorciéndose de placer y tu entonces puedes perderte en la pasión todo lo que quieras, salvo que debes tomar una decisión, seguir estimulándole el clítoris o no, muchas se quedan muy sensibles y no les gusta la sensación, llega a ser desagradable, pero a otras les parece que seguir alarga el placer del orgasmo, otra vez se trata de la intuición, que tanto conozcas a tu pareja, la química y la buena suerte.

Una vez logrado el objetivo, el orgasmo de ella y para algunas también ellas, porque le deleite de tenerlas es desbordado, se ha terminado este viaje por el cunnilingus, seguro se me escapan miles de cosas, pero, porque solo hablo desde mis cortos conocimientos, si sabes de más cosas, otras técnicas, escribe, cuéntame, enriquece este artículo y las próximas lectoras.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

 

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vie

14

sep

2012

VEN, REFELXIONES SOBRE EL ACTIVISMO LÉSBICO

VEN

Invitación al activismo lésbico

Me he parado varias veces ante un grupo de 3 o 10 mujeres a quejarme diciendo que nosotras las lesbianas necesitamos espacios, les digo que depende de nosotras estar presentes, hacer nuestro ambiente, hagamos algo por el ambiente lésbico desde donde estemos. Ese ha sido mi motivo de trabajo por lo menos un año.

¿Por qué?, Bueno aún lo recuerdo muy bien, una noche, creo que era viernes, hace ya un año, estaba en la zona roza con mi novia y teníamos un volante en la mano que decía: lugar fulano ¡noche lésbica!, fuimos al lugar, y nos recibieron en la puerta diciendo que no era de ambiente gay, y que más bien era familiar, que nos dejaban pasar pero tendríamos que COMPORTARNOS!!, mi novia y yo nos quedamos sorprendidas, decepcionadas del lugar y en frente de la puerta decidiendo si queríamos entrar o no, a nuestro lado había otras dos chicas que llamaré Marlen y Sofía, que se quejaban igual que nosotras por que también iban a ese lugar y les habían hecho la misma consigan: “TENDRAN QUE COMPORTARSE el lugar ya no es gay”, después de ellas llegaron otras tres chicas desconocida que se quedaron afuera y una amiga nuestra, para no hacer el cuento largo éramos por lo menos 10 mujeres fuera del lugar sin saber que hacer, la pregunta general: ¿que hacemos?, ¿a donde vamos?, ¿alguien conoce un lugar?, la respuesta inmediata fue: no. todos los demás antros están llenos de chavos, no hay espacio (estaban clausurados tito safari y metal, plaza del ángel solo admitía poca gente se acuerdan de las filas para entrar?), ¿entonces a donde vamos????, ya nos había pasado varias veces que sin saber como una noche de sábado o viernes, éramos parte de un grupo de mujeres lesbianas desconocidas hasta el momento, dando vueltas en al zona rosa por que no teníamos un lugar a donde ir, no había espacios para mujeres lesbianas en ese momento.

Excepto uno el Blablabal que conocimos esa noche que les cuanto, la del lugar reconvertido de gay a heterosexual en una sola semana (debieron patentar su método de conversión y hacerse ricos) y no soy parte del Blablabla así que no voy a decir el nombre pero ha resultado ser la opción, por lo menos mi opción durante este año.

Pero no hay más, y entonces sale mi yo quejumbrosas que me grita al oído: y que si quiero ligar tomando un café!?, y que si quiero ir a ver mujeres!?, y que si quiero un espectáculo para mujeres y no chavos encuerándose!?, y que si quiero hablar de lo que me pasa como lesbiana?!, y que si quiero orientación!?, un libro?, una revista con la cual sentirme identificada y que hable de mi y lo que me pasa?.

La respuesta triste y dolorosa es: no hay, y si existen es de a poquito, dos antros, un café, un centro de información, 5 grupos (que se reúnen cada mes mas o menos), dos grupos que hacen fiestas (cada mes y que coinciden en el día de la fiesta), una revista, una marcha lésbica (que cada vez tiene menos convocatoria), una cervecería una, dos, tres, a veces la respuesta es cero.

Digo, contar hasta 5 es ganancia, pero…, ¿es suficiente?, ¿esta al alcance de todas?, ¿podemos ir?, ¿nos gusta lo que nos ofrecen?, ¿nos sentimos respetadas?, estamos bien con esto?.

La opción para mi fue buscar el activismo lésbico, ir a la Jornada Lésbica de América Latina y el Caribe, ir a las marchas, ir a los foros, pero para mi, ha sido una decepción, son pocas las organizaciones y esas pocas no están presentes, se insultan unas lideres a otras, los panfletos son discriminatorios, las consignas no tienen que ver con lo que creo y siento, y es difícil, muy difícil entrar en el grupo organizador, por que piden cierto perfil para ser parte, te piden el currículum vitae antes de hablar contigo, y no es doble sentido, en serio el papel y tu historia de vida y trabajo, si pidieran cuerpomatic sería tal vez más sencillo saber que piensan, cuales son sus discusiones, cuales son su argumentos teóricos, sus objetivos, etc.

Decepción, enojo, frustración es lo que he sacado de ir a estos eventos, a los cuales voy por que es lo único que existe, voy por que creo que la respuesta no es dejar descobijado el movimiento lésbico, creo que la respuesta es la unión, encontrar las coincidencias, el apoyo, la cooperación, el respeto.

Hemos (mi novia, otro grupo fiestero amigo, unas amigas que van y vienen) intentado abrir un espacio propio, cortado a la medida y según nosotras a la medida de muchas mujeres, que buscan lo mismo, ha sido poco lo que juntas hemos hecho?, si; falta mucho por hacer?, si.

Pero eso no importa, lo verdaderamente importante es preguntarnos: ¿que hacemos con esta ¿situación y quienes vamos a hacerlo?, ¿como empezamos?

Y se me ocurre que más que una pregunta es una invitación: dejemos de ver las ruinas y construyamos, ven y cimentemos, ven y forjemos juntas, seguro encontraremos la forma de coincidir, ven interésate por lo que pasa, no te aísles, no te conformes, ven y transforma, no esperes a que alguien lo haga por ti, por que lo que logre puede nos ser lo que necesitabas, VEN.

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Elena Vega

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vie

14

sep

2012

¿QUÉ ES SER MUJER? REFLEXIONES FEMINISTAS

¿Que es se mujer?

Un día me encontré con esta pregunta, en un contexto que me hizo reflexionar en este punto como no lo había hecho antes, porque estaba frente a una persona con físico de hombre y alma de mujer, “una transexuala”, así oí autonombrarse a una de ellas, ahora entiendo que no es un transexual porque es mujer y por tanto es una transexuala, con todas sus letras.

Ella me comentaba un sin fin de cosas ligadas a el ser mujer, como vestir con falda, usar medias, pintarse los labios, usar aretes, cocinar, tejer, la forma de sentarse etc.

Lo cual hizo una revolución en mi corazón y en mi cabeza, porque todo eso son solo mandatos de género, es decir son ideas que se tienen sobre como deberían ser las mujeres, como deberían vestir, verse, ser y hasta sentir, pero las mujeres no somos todas así, las faldas para muchas de nosotras no son parte de nuestro guardarropa, no nos maquillamos y ni de chiste entramos a la cocina, me parecieron cosas absurdas y cliché para definir a una mujer.

Las mujeres tenemos toda una historia de lucha para ser libres de decidir por nosotras mismas quienes y como queremos ser, tener o no hijos, ser orgullosamente lesbianas, pintarnos o no, ponernos tacones altos o no.

El punto es que lo que define a una mujer no es como se viste o las cosas que le gusta hacer o a las personas a las que desea, si optamos por creer que ser mujer es ser alguien con cabello largo, zapatos altos, vestido, medias y boca pintada, nos perdemos mucho de lo que es ser mujer.

Entonces caemos en otro punto, ser mujer está determinado por el físico, por la anatomía de un cuerpo y sus órganos internos, en la posibilidad de desarrollar vida al interior del vientre y dar pecho al recién nacido, pero… ¿qué pasa con aquellas mujeres que no son fértiles, o se le ha hecho una histerectomía y/o una mastectomía?, ¿dejan de ser mujeres porque no tienen éste potencial fértil y éstos órganos internos y externos, que podríamos utilizar para definir quien es o quien no es mujer?.

No sé que respuesta te hallas dado a ti misma, pero yo llegue a la conclusión de que no, el ser mujer no tiene que ver con la anatomía, con la ropa, los deseos, o la forma de caminar.

Si quiero ser sincera, para que pueda existir simultáneamente tanta diversidad de mujeres en mi cabeza, tuve que llegar a la conclusión de que ser mujer es estar completamente convencida de que lo eres, lo que quieras poner dentro de este concepto: MUJER, es otra cosa, este concepto, tiene que ver definitivamente con nuestra cultura, nuestras experiencias, y lo que aprendemos de nosotras mismas como mujeres todos los días, me vienen una anécdota citada en un libro que se llama “Y mi voz irá contigo” de Erik Ericsson que dice así:

Esta un psiquiatra en el hospital atendiendo a un paciente que dice ser un muerto, el médico tratando de hacerle entrar en razón le pregunta:

-         ¿los muertos sangran?

 

-         No los muertos no sangramos, El paciente responde rápidamente

El médico agarra la mano del paciente y lo pincha con una aguja y obviamente el dedo del paciente sangra, el paciente responde sorprendido:

-         doctor los muertos si sangramos!!

Sin embargo con esto no estoy diciendo que las personas criadas como hombres puedan ser mujeres un día porque así se lo propusieron, innegablemente para mí cuanta mucho la experiencia de vivir con un cuerpo sexuado y con anatomía femenina, la forma en que te hablan de ti y de ti en el mundo es totalmente diferente, la forma en que te comportas ante el mundo es absolutamente diferente, creo que es solo viviéndote como mujer, con un cuerpo de mujer, que puedes comprender y ser una mujer, porque con ello llegan muchas demandas, necesidades, alegrías, sufrimientos etc. Experimentas la esencia de ser mujer.

No basta tener un cuerpo de mujer, es necesario que te traten como tal, lo cual no quiere decir que TÚ como mujer debas ser lo que se espera de ti.

Puede haber muchas y diversas formas de responder la pregunta: ¿Que es ser mujer?, has la prueba y pregunta a las mujeres que conozcas, algunas podrán decir que ser mujer es un conjunto de logros y de actitudes que se logran después de cierto tiempo y esfuerzo, otras dirán que es algo inherente a ellas desde el nacimiento no tienes que hacer nada para ser mujer más que serlo, por lo menos estos son los dos planteamientos de Milán Kundera en su libro “La insoportable levedad del ser”, pero lo interesante es tu propia repuesta, si te atreves, te sorprenderás de tus propios conceptos.

Y entonces cuando empiecen ha salir todos estos mandatos de género como ser linda, bien portada, suave, amorosa, madre, y empieces ha escuchar tus palabras y les empieces a encontrar un peligroso parecido a lo que opina tu abuelita, tu mamá o tu profesora de la secundaria la que quería ser monja pero no pudo, espántate mucho porque con esos conceptos te juzgas y te comparas con quien eres.

Me surge otra pregunta, ¿esta bien tener ideales absurdos e irrealizables en el concepto de lo que es ser mujer? Si tu concepto no se apega a tu realidad y no es lo que tu buscas, cámbialo y se tu misma, ¿por qué tienes que cambiar tu y ser el concepto?

Por eso me digo muy frecuentemente a mi misma:

Ni todas vírgenes, ni todas putas, ni todas románticas, ni todas cabronas, ni todas hermosas ni, todas viejas, ni todas inteligentes, ni todas locas, las mujeres somos diversas.

Tienes comentarios? Dudas, propuestas? e_vega9@hotmail.com

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Elena Vega

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vie

14

sep

2012

¿QUÉ ES SER LESBIANA? ¿CÓMO SE SI SOY LESBIANA?

¿QUE ES SER LESBIANA?

Definiré Lesbiana, como aquella persona que se vive como mujer y que puede establecer relaciones amorosas, sexuales, eróticas y/o de deseo, con otra mujer o persona que se viva como tal.

Esto no quiere decir en ningún momento, haber tenido relaciones sexuales con otra mujer; más que una acción, es una forma de sentir, de vivirse y habla, de las personas que nos llaman la atención o nos atraen amorosa y/o sexualmente.

Por ejemplo, de una mujer virgen a quien le gustan los hombres, no se duda de su heterosexualidad, pasa igual con una mujer lesbiana, puedes no tener contacto sexual alguno y ser lesbiana.

Pero sobre todo, lesbiana es cualquier mujer que se de tal nombre a sí misma, con esto quiero decir que nadie puede definirte, tu te defines a ti misma.

No se es lesbiana si en algún momento por curiosidad, o por circunstancias que se prestan, te besaste o tuviste contacto sexual con alguien del mismo sexo, es importante haber sentido genuinamente ganas, deseo, atracción o amor por una mujer.

Para entender con mayor profundidad el término Lesbiana es importante definir y aclarar otros conceptos como:

2.- Orientación sexual

Por Orientación Sexual se entiende la atracción, tanto amoroso - afectiva como física - sexual, por una persona según su sexo, solo hay 3 orientaciones sexuales, las cuales no escogemos:

   Heterosexual.- atracción hacia personas del otro sexo

   Homosexual.- atracción hacia personas del mismo sexo

   Bisexualidad.- atracción hacia personas sin importar su sexo

3.- Género

Género: es un conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian al hombre de la mujer a través de un proceso de construcción social. Solo existen dos géneros, el masculino y el femenino.

Mencionamos esto para no con fundirnos, a veces decimos que si alguien tiene actitudes masculinas como: vestirse de pantalón, tener el cabello corto, ser ingeniera o mecánica, no tener hijos, etc. Entonces es lesbiana, pero, estas son actitudes “propias” del género masculino, podríamos decir que es una mujer masculina, pero para ser lesbiana, se requiere sentir deseo, amor, atracción o ganas por una mujer (siendo yo mujer).

4.- Caracteres sexuales

Físicamente puede haber 4 diferentes características sexuales, macho, hembra, hermafrodita y asexuado. Estamos acostumbradas a ver el mundo dividido entre hombres y mujeres, pero el mundo es más complejo que eso, a la luz de estos conceptos, el definir quien es lesbiana y quien no, se torna difícil. Supongamos que existen una persona hermafrodita que fue criada como mujer y le gustan las mujeres, pero al crecer descubre que es hermafrodita, ¿es lesbiana o es un hombre a quien le gustan las mujeres?, ¿tu que opinas?

5.- Otros conceptos relacionados que nos hacen preguntarnos: ¿Y entonces que es ser…?:

   Gay.- Este es un término que fue acuñado por personas homosexuales de los años 70 con la finalidad de auto-nombrarse de una manera no despectiva, ya que el término homosexual se vincula con persecución, enfermedad, aberración sexual, etc. El término se refiere a hombres y mujeres homosexuales.

   Trasvesti.- es una persona que gusta de vestirse con ropa de género distinto a la asignada a su sexo, lo cual no tiene que forzosamente que estar vinculado con su identificación de género, u orientación sexual, existe gente trasvesti que es heterosexual y se siente bien identificado con sus caracteres sexuales.

   Trans-género.- Es una persona que se vive en un cuerpo equivocado, se siente y se vive como mujer (teniendo un cuerpo de hombre) o se siente y se vive como hombre (teniendo un cuerpo de mujer), adoptando las actitudes ademanes, formas de vestir y gustos con los que se sienten más identificadas o identificados.

   Transexual.- El término se refiere a una persona trans-género que ha podido llevar a cabo una transformación en su cuerpo y en su vida, que le permitan sentirse plenamente un hombre o una mujer.

   Hetero-flexible.- Algunas personas hetosexuales que han disfrutado en alguna ocasión de relaciones homosexuales (un beso, sexo oral, fantasías, un trio, sexo, enamoramiento, etc.), gustan de llamarse heteroflexibles porque se consideran más heterosexuales que homosexuales.

6.- Quien es el varón y quien la mujer en una relación lésbica

En una relación lésbica, no hay hombre alguno, porque son dos mujeres, en caso de que estuviera una mujer con otra persona que se viviera como hombre teniendo un cuerpo de mujer (con un transgénero), no estarían en una relación lésbica sino heterosexual. Y ese no es el caso de las lesbianas, todas ellas se sienten atraídas por mujeres y se identifican perfectamente con su rol de género y aceptan las características de su cuerpo sexuado sin problemas.

Esto es fuente de confusión sobre todo cuando una de ellas viste más femenina y la otra gusta de usar pantalones, no pintarse, traer el cabello corto etc., así se forman fantasías en las que una tiene un clítoris enorme que asemeja un pene, la realidad es que las dos son mujeres que se relacionan con otra mujer, sin cambios en sus características sexuales por ello.

Algunos términos que escucharas, y que pueden tener relación con esta identificación de roles:

Activa.- Se dice que eres activa cuando en una relación sexual eres tu la que besa, toca, acaricia, penetra, hace sexo oral etc. Algunas mujeres prefieren siempre o casi siempre, esta forma de dirigirse en la relación sexual, pero esto no quiere decir en ningún momento que sea el hombre de la relación, es solo una forma de comportarse durante la relación sexual.

Pasiva.- Se dice que eres pasiva cuando en una relación sexual eres quien es tocada, besada, acariciada, penetrada, a quién le hacen sexo oral. Lo cual no te coloca como la mujer, por que las dos son mujeres

Inter.- Se dice que eres inter cuando te gusta ser pasiva y activa indistintamente.

Hubo un tiempo en el que se exigía a las lesbianas novatas que se decidieran por algún rol en la relación y se apegaran a él, sin embargo tu eres libre de escoger la forma de relacionarte y los roles que quieras adoptar o crear para ti, las relaciones lésbicas, no tienen que ser forzosamente una copia de un matrimonio entre un hombre y una mujer, por ser dos mujeres en relación, se abren ante nosotras diferentes posibilidades de relación en la que las dos pueden ser fuertes y débiles, ser el sustento y cuidar a los niños, tener una relación abierta o ser fieles, vivir juntas o cada quien en su casa, tu decides.

7.- ¿Como hacen el amor las lesbianas?

Las lesbianas hacen todo lo que sienten deseo de hacer con la otra, entre mujeres existen muchas formas de vivir las sexualidad que no solo tienen que ver con erecciones, eyacular y penetrar, entre mujeres puede haber caricias, en todas las partes del cuerpo, sobre todo lo que más les llame al atención: abrazos, piernas entrelazadas, frotarse el clítoris con las piernas, las manos, los dedos, la cadera, la cintura etc., sexo oral, el famosos 69, penetrar a la otra con los dedos, con dildos, con la lengua, la célebre posición de la tijera en la que se frota vulva a vulva, sexo anal, ya sea acariciar, besar, o penetrar, todo depende de que le guste a la pareja.

Si quieres experimentar por primera vez una relación sexual con una mujer, no te dejes amedrentar por el miedo de no hacerlo bien con una mujer, temiendo que la otras si sabe y tu no, cada persona es un mundo, cada vez que estés con alguien será diferente, tendrás que aprender a estar con cada una, y ella tendrá que aprender ha estar con tigo, tu sabes más de ti y ella de si misma, confía en que te conoces lo suficiente como para pedir y hacer lo que más te guste.

Eso si, el orgasmo es de quien lo trabaja, no te quedes callada, habla de lo que sienes y lo que te gusta, es importante que te des un tiempo para reflexionar con tigo misma al respecto y cuando estés el la situación actúa de manera espontánea, te aseguro que sabrás que hacer.

8.- Que pasa con el VIH?

 

Las mujeres que tenemos sexo con otras mujeres, también nos podemos contagiar de VIH, no estamos exentas o estamos vacunadas, aunque es verdad que corremos menor riesgo de contagio, es mejor cuidar nuestro hermoso cuerpo y nuestra salud, por ello es importante que tengas algunas precauciones al respecto, sobre ten cuidado con actividades de riesgo como: no compartiendo jeringas, utilizando condón cuándo tengamos sexo con hombres, tener cuidado en las transfusiones de sangre, operaciones, inseminaciones ratifícales, dentista, pactos de sangre etc.

Por otro lado, no penetres a tu pareja y con el mismo dedo, mano, dildo, vibrador, te penetres a ti misma, porque de esta manera es muy probable contagiarse de cualquier virus o bacteria que se encuentre en los fluidos de la otra, usa condón si vas a penetrar y deséchalo antes de volver ha penetrar a otra persona o a ti misma, aún y cuando el sexo oral entre mujeres es una práctica de menor riesgo que una penetración vaginal o anal, si tiene riesgo, así que usa una barrera para hacerlo, existen condones especiales para ello o coloca una barrera plástica.

Recopilación Elena Vega Ortega

CUESTIONARIO

Para ayudarte a aclararte y saber si eres lesbiana

 

¿Como se si soy lesbiana?

Esa es una pregunta que tienes que contestarte tú, nadie más te conoce tanto y tan íntimamente como tú a ti misma, pero te damos algunos tips que le han servido a otras mujeres que han pasado por tu misma situación:

Se sincera al contestar las siguientes preguntas, recuerda que nadie sabrá las respuestas, solo son para ti.

C     ¿Alguna vez te ha pasado que pierdes la concentración por ver a una mujer?

C     ¿Alguna vez has sentido mariposas en el estómago y nerviosismo antes de ver a una mujer con la que te citaste y este nerviosismo no era por otra cosa que por su presencia?

C     ¿Te has enamorado de una mujer?

C     ¿Te gusta ver mujeres desnudas y esto te excita?

C     ¿Alguna vez te besaste con una mujer y te excitaste más que con un hombre?

C     ¿Has tenido sueños eróticos con mujeres?

C     ¿Te has sorprendido a ti misma pensando en tocar y acariciar a una mujer?

C     ¿Has tenido relaciones sexuales con hombres y con mujeres y siempre disfrutas más estar con una mujer?

C     ¿Has salido con hombres y con mujeres en plan de noviazgo y siempre te llevas mejor con las mujeres?

C   ¿Nunca te has involucrado en serio con un hombre, y aunque no has tenido novia, te enamoras fácilmente de amigas, maestras, vecinas etc.?

C   ¿El roce con el cuero de otras mujeres aunque sea casual (en el auto sardina, en el metro, en los juegos, abrazos etc.), a veces hace que sientas un huracán de sensaciones (“eróticas” o que no puedes definir) por dentro y te gustaría que te siguiera tocando?

Si has contestado que si a más de 4 de estas preguntas puede ser que seas lesbiana o bisexuala, e incluyo el termino bisexuala porque el hecho de que te gusten las mujeres no es excluyente de que también te gusten los hombres. Pero la pregunta ahora es que quieres hacer con lo que eres capaz de sentir.

Ser lesbiana o bisexual, no quiere decir que debas tener sexo con mujeres, con hombres y mujeres al mismo tiempo, que seas depravada, tus valores se esfumen o que sea indispensable decírselo al mundo, es un sentimiento personal ante el cual eres libre de hacer lo que te siente mejor.

Sigues siendo la misma, solo creciste y descubriste algo que eres capaz de sentir y hacer, no cualquiera puede por mucho que se esfuerce.

Por otro lado, para muchas mujeres lesbianas y bisexualas el hecho de aceptarlo, vivirlo y gritarlo a todo el mundo es preciso y además una posición política, de libertad y de expresión de quienes son, es una forma de decirle al mundo y a la gente que están orgullosas de ser quienes son y que lo que hacen y sienten no es malo, es una forma de luchar por los derechos y las libertades individuales.

Pero que hagas tú es tuyo, respetable, y como dicen: ve despacio que el único lugar a donde tienes que llegar es a ti misma

Si tienes dudas, lago de lo que escribí no te gustó o puedes aportar algo, contáctame, por cierto si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al tel. local 559923182, o 0445520718202 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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vie

14

sep

2012

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DEL PADRE DE QUE ACABA DE ENTERARSE DE QUE SU HIJA ES LESBIANA

PREGUNTAS DE UN PADRE RECIÉN ENTERADO DE QUE SU HIJA ES LESBIANA

 

Querido Padre de joven lesbiana, entiendo tu preocupación y la sorpresa de saber que tu hija es lesbiana no es para menos, es lago nuevo para ti, como cuidas a tu hija de si misma?, ¿Como cambias al mundo para que no le pase nada?, ¿Como le cuidas el corazón cuando éste, esta expuesto a la vida?, te leo angustiado y con varias dudas, que te parece si te doy mi opinión sobre la primera que detecto y nos seguimos con las demás:

 

  1. ¿Está ella equivocada, se estará apresurando en su decisión de nombrarse lesbiana y vivirse como tal?

Mira, esta pregunta solo la puede responderla ella, en lo más interno de su ser, no podemos meternos en su mente y su corazón para saber, pero te puedo decir varias cosas, una es que sabemos que somos heterosexuales desde que somos niños y nadie nos cuestiona: ¿estás seguro?, en tu experiencia, ¿te acuerdas de la primera vez que te gustó una niña?, ¿una maestra, una vecina, una miga?, ¿Tenías dudas?, ¿te preguntaste me gustará realmente?, ¿cuando crezca cambiaré de opinión?, La respuesta es: ¡no! (y eso que no soy adivina), nadie duda de que un niño de 5 años este seguro de que le gusta Rosita su amiguita. Lo que quiero decir es que cuando algo se siente, se siente, y es inequívoco, por ejemplo no tenemos medio ganas de ir al baño, el deseo se siente y es inequívoco. ¿Por qué dudas tu de lo que siente tu hija?, ya se porque, porque tienes miedo de que la rechacen, de que la lastimen y de que su vida se transforme en una lucha constante, si tienes razón y te entiendo, pero que las cosas sean así, no cambia lo que tu hija siente. Ten confianza de que tu hija sabe que siente.

 

Por otro lado, fíjate que algunos y algunas autoras sostienen la idea, la hipótesis, la teoría, de que la sexualidad humana es cambiante, y que vamos experimentándola de manera diferente en momentos o edades de nuestra vida, y no solo se refieren a la genitalidad, sino también al deseo, a que te erotiza, y además las estadísticas demuestran que son las mujeres las que más fluctúan o son flexibles en cuanto a su sexualidad, y son las que más reportan bisexualidad.

 

Te recomiendo que leas: “Mamá, Papá Soy Gay”, des Linda Riseenfild, busca el titulo en Internet es fácil de conseguir en México, y otro libro es el de: “El Estudio Kinglesy De La Sexualidad Humana”, es un tabique, pero tiene datos muy interesantes. Puedes escaparte al D.F. y ve a la librería: “el Armario abierto”, está especializada en sexualidad” o busca su portal en Internet.

 

  1. ¿Estará tomando esta decisión porque no tiene suerte con los hombres?

Bueno esta pregunta también esta peliaguda, nuevamente tiene que ver con la experiencia de tu hija y de cómo se siente con las personas, solo ella puede saber la respuesta a esto, pero mira yo te cuento mi opinión: heterosexual, homosexual, bisexual, son orientaciones sexo-afectiva, así se les llama a las diversas formas que tiene el ser humano de demostrar su deseo sexual.

 

Si alguien dice soy heterosexual, no es solo porque puede tener una erección ante una mujer, noooo, no es solo sexo y genitales, noooo, también se trata del: Amooorrrr, si suena cursi, pero en nuestra sociedad el sexo esta muy ligado con el amor, y más en la mente de las mujeres, nos dicen: “no entregas le tesorito a cualquiera”, “se debe hacer con amor, o por amor”; y aunque tu la hayas educado diferente, la escuela, la tele, los libros, las revistas, las canciones se encargan de ir en otras direcciones.

 

Ok mi punto es que, si se lleva mejor con las mujeres porque ellas la aceptan más y la desean con el cuerpo que tiene, tal vez, y solo tal vez, sea más probable que se enamore de una, ¿vez mi punto? Y pueda disfrutar una relación no solo genital placentera, sino también amorosa, sin miedo de mostrarse o ser quien ella es.

 

Eso por un lado y por otro, mira, cuando algo no es para ti, no es para ti, si no te gusta el brócoli, aunque aguantares la respiración, si ella realmente no tiene esta orientación, por más aceptación por parte de las lesbianas del mundo (y mira que en aras de la aceptación se hacen muchas tonterías), por más amor que sienta, el cuerpo se encarga de poner las cosas en su lugar, imagínate si en este momento te dicen que si no vives y tienes relaciones con un hombre matan a toda tu familia, ¿te imaginas hacer lago así sin desearlo?, Te recomiendo que veas la película de Besando a Yessica Estein, es bastante adecuada, también esta está esta otra que se llama: las aventuras de Gry, o la chica de mis sueños. La de Jessica Stein es fácil de conseguir.

 

Deja que las cosas caigan por su propio peso, ¿te acuerdas cuando empezaba a caminar y te daba miedo que se cayera, pero la dejabas dar unos pasitos?, ¿te acuerdas cuando jugaba en el parque o con los primos o en el patio y se caía y daban ganas de que no le pasara nada pero la dejabas?, así es esto, ni modo tiene que aprender a caminar, ¿se va ha caer? Si, ¿pero si no lo intenta como va ha aprender de si misma y de la vida?

 

  1. ¿Cómo hago para que se cuide y no se arriesgue a ser agredida?

Mira, con esta y con las otras dudas, yo te recomiendo que hables con ella, dile lo que sientes y lo que te preocupa, no la cuestiones, no se te ocurra decirle: oyes ¿y si te gustan o te estas evadiendo por qué los hombres no te toman en cuenta?, no, yo te sugiero que le digas que: “te preocupa que este tomando decisiones basadas en su experiencia con los hombres hasta el momento y que A TI TE GUSTARÍA (esto es importante), para que TU estés tranquilo que lo piense bien, que no tome decisiones apresuradas o sin recapacitarlas bien; dile que tú la quieres y la vas ha apoyar decida lo que decida, AUNQUE A TI TE DA MIEDO ESTA DECISIÓN, porque la gente es cruel, intolerante, obsoleta y que igual y TE GUSTARÍA QUE SE CUIDARA, que no se exhibiera, que no lo cuente en cualquier lado, etc. NO POR TI O POR VERGÜENZA, POR SU SEGURIDAD, dile que estas preocupado, pero que igual tu la apoyarás si decide vivirse abiertamente Lesbiana, deja que sea ella la que decida y hazle saber tus sentimientos.

 

Ahora, querido papa, si las mujeres lesbianas nos seguimos escondiendo, en este mundo nunca seremos libres, seguiremos siendo discriminadas, golpeadas, acecinadas por odio, se que es difícil, pero alguien tiene que hacer lago, tal vez ella decida ser parte del cambio, tal vez tu decidas ser parte del cambio, piénsalo, tal vez la forma de hacer lago no sea poniéndose una camiseta diciendo mi hija es les, pero pueden buscar formas, que tal si se lo planteas a tu hija, por ejem: yo te estoy escribiendo porque decidí hacer lago.

 

Además fíjate me gustaría que vieras que tal vez no sabes lo que le pides a tu hija al decirle que se esconda, se parece a tener un amante, pero aun con un amante cuando nadie te conoce son una pareja legal por decirlo de laguna manera, es común.

 

Una propuesta: intenta esconder tu heterosexualidad unos meses, un mes, si tienes esposa o novia, intenta no verla a los ojos en la calle, intenta no agarrarla de la mano, no decirle amor, no besarla en publico, intenta negarla y cambiarle el nombre, inventa lugares para que la gente no sepa con quien estuviste, intenta no hablar con tus amigos de lo que te hizo ayer, si se enojó, si te reclamó si pelearon, guárdatelo todo, que no te vea tu familia cera de ella, digan que son amigos, vas ha ver como se pone tu novia, o esposa o amante, y aun más lejos no voltees a ver a la mujeres con deseo porque si te ven pueden enterarse de que eres heterosexual.

 

Bueno, esta es una decisión individual, esta vez tu decides por tu cuenta y ella también, todo depende de cómo te sientas y como se sienta ella y los riesgos que quieran tomar y en base a que, todo conlleva un resigo, tanto no exhibirse como si hacerlo.

 

 

Ok espero no haberte aburrido con tanta cosa, espero te sea de utilidad, a se me ocurre que puedes llamar a diversitel, es ayuda por teléfono, en Internet encuentras el dato, prometo tenerlo a la mano para darlo.

 

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, trabajo remunerado o hasme un donativo con el botón paypal.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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COMO HACER SEXO ORAL A UNA MUJER

Mi intención no es decir que esta es la mejor y única manera de hacerlo, pero hoy leí un artículo que hablaba al respecto y me pareció que se quedaba corto, por eso me di a la tarea de escribir sobre el tema.

Para empezar creo que no existe “LA MANERA CORRECTA DE HACERLO”, porque esta manera “correcta” tiene que ver con las personas que están teniendo sexo, como me siento cómoda, que me excita, que le gusta a la otra, como se siente bien, que la prende y hace que me pida más.

A veces esta conexión se da de inmediato, otras veces lleva más tiempo y se trata de hablar y perfeccionar la técnica, y esto viene con las pláticas posteriores, esas en las que le cuentas a la otra: que fue lo que te gustó, en que momento te veniste o te corriste, que te prendió más, me hubiera gustado hacerte eso y aquello pero no supe si hacerlo, esas cosas, a algunas personas no les gusta y a otras les da pena, y a otras ni tiempo les da de estas pláticas, pero es una forma de llegar a lo que nos interesa: Hacer un buen sexo oral a nuestra mujer, chica, pareja, esposa, novia, conquista de la tarde.

1.- No te olvides de prepararte, si no conoces mucho a la chica, y lo haces en lo obscurito, mejor ten una barrera de látex o plastipack (si quieres saber más de estos temas busca en el blog, los artículos cuando sacar el látex y entre nosotras VIH), lávate las manos, por si después del sexo oral o durante te dan ganas de meter mano, es recomendable para evitar infecciones, aquí otras chicas meten otras ideas como: bañarse, tener los guantes de látex, lavarse los dientes, tener los juguetes sexuales a la mano, ir al baño y limpiarse etc. Sé que todo esto pareciera que le quita la pasión pero no es así son preámbulos que crean intimidad y encienden las cosas.

2.- Ya que están listas, debemos tomar en cuenta que el preámbulo es importante, por lo regular es mejor si la prendes primero y luego que esté bien excitada intentes el sexo oral.

Besos, caricias, nalgadas, amarrar sus manos, pagar la luz o abrir la ventanas, palabras como: te deseo, me gustas, ya no aguanto más, te amo, te quiero, eres la mujer de mi vida, eres mi puta, te voy a tirar, etc. estas frases dependen de lo que sientes, de la relación que tienes con ella y lo que les gusta en el momento de tener sexo, a una chica la puede prender mucho que le digas puta y otra puede darte un sopapo y dejarte con las ganas en la punta de la lengua.

3.- Quitarle la ropa, esta parte puede ser muy excitante, pueden optar por la vía rápida, cada quien se quita la ropa lo más rápido posible para estar desnudas cuanto antes, la vía del control, tu controlas que se quita ella, le puedes pedir que se quite las cosas ella frente a ti poco a poco o puedes quitarle la ropa tu, con fuerza o delicadamente, ¿Qué le gusta a ella que te prende a ti? Todo esto es parte del preámbulo, pero mejor nombrarlo y no dejarlo en el olvido

4.- llegar a su vulva es importante, puede ser que te saltes todos los pasos anteriores y llegues directo a ella, le abras las piernas, deslices su calzón a un lado y directamente te dediques a lo que nos ocupa, pero te tomará más tiempo que ella se concentre y llegue a un orgasmo, a menos de que eso sea lo que a ella le gusta.

Pero la idea es que a algunas les gusta otra cosa, que las acaricies todas, no solo los senos y la vulva Por cierto para las que no sepan la vulva es todo lo que está a la vista, los labios mayores, menores, el clítoris, el capuchón del clítoris, glándulas de Bartholin, el meato urinario y la entrada de la vagina, la vagina propiamente es el conducto interno que lleva a la entrada del útero, si quieres saber más: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3348-2007-05-11.html

Bueno si a tu pareja no le gustan las cosas rápidas y bruscas, intenta tocar más partes de su cuerpo que las usuales, toca su cuello, la espalda, sus piernas, los muslos, besa toca acaricia, utiliza diferentes partes de tu cuerpo par hacerlo, tus pechos, los muslos, el antebrazo, se creativa y cuando ella esté jadeando de placer…

5.- Las posiciones son importantes, parece fácil, solo se necesita que ella abra las piernas y listo, pero en todo hay decisiones, imagínate, puede ser que te guste estar acostadas en la cama, ella abierta de piernas y tu acostada boca abajo con la cabeza entre sus piernas, esta es en mi opinión la más socorrida y puede ser tomada un poco como el misionero, y salvo las diferencias mojigata, aunque no se como la transgresión del sexo oral entre mujeres puede ser ñoña.

A otras les gusta estar hincadas en el suelo, mientras ella se encuentra en la orilla de la cama, la silla, el sofá, la mesa, etc. Esta posición tiene varios inconvenientes, las rodillas duelen después de un tiempo hincada en el suelo y la que está en la orilla no tiene donde recargar las piernas, así que te sugiero una almohada en le suelo y para ella lugares donde poner los pies, una silla, tu hombro, un mueble etc.

En estas dos posiciones una almohada bajo las nalgas o la cadera puede ser buena, pero si no la tienes no te preocupes, todo bien.

Esta última postura tiene variantes, y es que ella se encuentre de pie y tu hincada, es una posición en la que ella domina y se usa mucho en situaciones sado, pero no tiene por qué tener esta connotación, dicen que en esta posición el cuello sufre mucho así que tómalo en cuenta, otra variante es que ella esté parada frente a ti o dándote la espalda y tu acostada en la cama o en un mueble a la altura de las circunstancias.

Otra posición que va por lo mismo que tu estés acostada boca arriba y ella sentada a horcajadas en tu boca, esta puede ser excelente, solo ten cuidado en estas posiciones en las que ella esté arriba, puede ser que en la pasión no puedas respirar, busca cómo comunicarle a ella si te está tapando la nariz.

Además está esta otra alternativa, ella puede estar hincada en la cama, dándote la espalda y tu de igual manera hincada con la cara frente a su vulva, esta posición puede ser muy sexi, solo que es un poco difícil llegar a su clítoris, puede ser mucho mejor para estimular la entrada de la vagina.

Y no nos puede faltar el sesenta y nueve, 69, a mucha gente le parece la máxima, la fenomenal, porque no solo recibes placer, también lo das, esta posición tiene sus fans y también sus contras, unas dicen que no se concentran en las dos cosas y pierden el ritmo.

Una variante es que ella esté arriba de ti, en la posición del 69, pero que guarde distancia contigo, que pueda verte tocarte, pero que no te esté haciendo el cunnilingus (del latín cunnus: "cuña" o "vulva", y lingus: "lengua") a ti. Otra variedad es que tú estés hincada a un lado de ella viendo hacia sus pies, de esa manera ella puede tocarte y verte y tú tienes acceso a su vulva sin hacer el 69 como tal.

6.- Ya que te decidiste por la posición, viene la otra parte, este es un tip importante, si quieres que ella tenga un orgasmo tienes que controlar tus impulsos de comértela toda, besarla como loca o lamerla sin ritmo por todos lados, no te llevará al objetivo de un orgasmo para ella, tal vez tu lo tengas, pero ella se quedará un poco colgada, excitada pero no en le orgasmo.

7.- Una vez mentalizada, decide tu técnica, una que conozco es localizar el clítoris, y con la punta de la lengua hacer círculos sobre él, suaves y rítmicos, el ritmo es importante, no te distraigas, sigue y sigue, la que persevera alcanza, ser suave es lindo e infalible, y si consigues mantener el ritmo el tiempo suficiente lograrás tu objetivo, pero también ser vigorosa y fuere puede tener éxito, en general ser suave pero firme es lo indicado, pero tienes que estar atenta a las reacciones de ella.

Ahora el clítoris tiene una capucha y puedes optar hacer por los círculos sobre el clítoris pero por encima de la capucha o por debajo de éste, si es arriba la sensación de ella serás suave y las cosas se darán lento, por eso así puedes ser más fuerte; si es por abajo, directo en el clítoris, puede ser una sensación demasiado fuerte para ella y las cosas se darán rápido, pero puede ser que consigas el efecto contrario, todo depende de ella, intenta de las dos formas y observa su reacción.

Otra forma es no hacer círculos, más bien con la lengua lamer de arriba a bajo, solo el clítoris, no más abajo, como si fueras una gatita tomado leche.

Una variante es que en lugar de círculos pongas la lengua en punta y con la punta subas y bajes sobre el clítoris.

Ahora también puedes hacer los dos movimientos anteriores pero en toda la vulva siempre por en medio, llegando a la entrada de la vagina y de regreso, esto puede darse para restregar también la barbilla y la nariz, (ten cuidado de no llegar al ano y de regreso, puedes causarle una infección, si vas a hacer el beso negro, concéntrate en el nada más), fíjate que este es un movimiento más grande, ahora también puede ser molesto para tu pareja, si lo haces muy fuerte, pero todo depende de ella, tienes que estar atenta a sus reacciones y no perderte en el placer de lo que estás haciendo.

El problema con todas estas técnicas es la saliva, saber que hacer con la saliva es una cosa horrorosa, yo me he dicho a mi misma mil veces, déjala correr, pero no puedo, no puedo, no puedo, así que intento tragar sin perder el ritmo, no se si alguna de ustedes lo logró, mi admiración por todos los tiempos si lo has logrado, por lo regular tengo que cerrar la boca, uso los labios para seguir rozando y sigo, pero esto es perder el ritmo y eso es pecado en el sexo oral, así que les dejo una técnica diferente.

Pega la boca por completo al clítoris de tu pareja, succiona e iniciar los movimientos de arriba a bajo con la punta de la lengua, como estas succionando al mismo tiempo puedes pasarte la saliva, esta posición te ayuda a hacer algo y es producir un sonido como mmmm, eso hace que tiemble tu boca y provoca una sensación como de vibrador, también puedes empujar un poco como en vaivén, ayudándote de tus manos para moverla a ella.

Esta posición te puede dejar sin respirar, porque no tienes como hacerlo por la boca porque que ésta está muy ocupada y tu nariz se tapa con el monte de venus, así que ten cuidado de dejar una narina libre para respirar.

8.- He repetido mucho lo del ritmo, sé que he dicho que debes mantener el ritmo todo el tiempo, pero eso es casi verdad, llega un momento en que es imperioso ir más rápido, sobre todo ya al final antes de que ella llegue al orgasmo, para eso tienes que tener intuición, tino, tacto, y estar atenta, a los movimientos de tu pareja.

9.- Meter los dedos en acción puede ser una buena idea, estimular a tu pareja con los dedos es una alternativa, ya sea que introduzcas un dedo en su vagina, en le ano, en los dos o solo hagas suaves círculos en la entrada de la vagina, puede ser fenomenal, para ella y para ti, pero igual puede ser que sean demasiadas sensaciones y a ella no le guste, igualmente puede ser un buen truco para el final, ya que está teniendo un orgasmo, introduces los dedos para alargar la sensación y potenciarla.

Ojo ten cuidado de no meter el dedo o los dedos en el ano de tu compañera sin avisarle, puede ser muy agresivo para ella, porque por lo general el sexo anal no es bien visto para muchas, además puede ser doloroso, así que mejor con su consentimiento y bien lubricadita.

10.- Si todo ha salido bien, ella estará retorciéndose de placer y tu entonces puedes perderte en la pasión todo lo que quieras, salvo que debes tomar una decisión, seguir estimulándole el clítoris o no, muchas se quedan muy sensibles y no les gusta la sensación, llega a ser desagradable, pero a otras les parece que seguir alarga el placer del orgasmo, otra vez se trata de la intuición, que tanto conozcas a tu pareja, la química y la buena suerte.

Una vez logrado el objetivo, el orgasmo de ella y para algunas también ellas, porque le deleite de tenerlas es desbordado, se ha terminado este viaje por el cunnilingus, seguro se me escapan miles de cosas, pero, porque solo hablo desde mis cortos conocimientos, si sabes de más cosas, otras técnicas, escribe, cuéntame, enriquece este artículo y las próximas lectoras.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

 

mié

04

sep

2013

El Hombre, el peor enemigo del perro, tips por si te han vendido un cachorro enfermo

EL HOMBRE, EL PEOR ENEMIGO DEL PERRO

Es común escuchar la frase: “el perro es el mejor amigo del hombre”, son famosos por su lealtad, compañerismo, ayuda y protección parar quien convive con ellos, pero la forma en la que NUESTRA SOCIEDAD les trata, sin respeto, lealtad, reciprocidad, hace que nos ganemos el título de: EL PEOR ENEMIGO DEL PERRO.

Esta reflexión y la necesidad de este artículo surge de una terrible experiencia que mi familia y yo tuvimos que pasar cuando mi prima dejó a nuestro cuidado a una cachorrita de 2 meses con características de Coker Spaniel, orejas largas, color miel, nariz afilada, pestañas largas, ojos negros y juguetona. Mi prima dijo que la había comprado en Pericoapa, que la llevó a un veterinario y éste dijo que estaba bien y quien se la vendió le aseguró que ya estaba vacunada.

Fue bien recibida en la casa y nuestros tres perros la olieron y dieron el visto bueno a la nueva integrante de la manada, pasó una noche en casa y al día siguiente tosió, no pudimos llevarla al veterinario ése día de semana santa.

El lunes la llevamos al antirrábico de Iztapalapa para que la vieran, ahí nos dijeron que estaba enferma de tos de las perreras, que era típico de cachorros que no son bien atendidos por los que comercian con ellos, teniéndolos amontonados en lugares insalubres, la doctora le dio antibiótico, estimulante de sistema inmunológico entre otras cosas, pero mis otros perros fueron vacunados y todos fueron lastimados, empezaron cojear, el veterinario lastimó a los perros lo cual nos dio desconfianza, aunque la doctora que reviso a la perrita si hizo bien su trabajo.

Por eso fuimos con otro veterinario que dijo lo mismo “tos de las perreras” y le inyectó antibiótico, pero la perrita en lugar de mejorar fue decayendo, el tercer día de tratamiento con antibiótico convulsionó, tenía moquillo declarado.

Hablamos con el veterinario quien indicó: tráigala  mañana, pero nos pareció inhumano, la llevamos con otro veterinario quien intentó salvar su vida tratando de estimular su sistema inmune, pero dos días después Danae murió, no importó el medicamento, la atención, la comida especial y los cuidados. 13 días convivimos con ella y 3 de ellos estuvo aislada.

Con la perrita en casa los otros perros enfermaron de vías respiratorias y seguimos dando tratamiento para que mejoren.

Después de esta experiencia, queremos advertir a las personas que adquieran un perro, sobre lo que puede pasar si fomentamos el tráfico de animales, quisiera decirles los tips que podrían evitar que ustedes pasen por una situación así.

Por eso entrevistamos a los únicos veterinarios que con interés humano hicieron todo lo que estuvo en sus manos para salvar a Danae. Les presentamos la entrevista realizada al Médico Veterinario Zootecnista (MVZ) Jacobo Bruno Valencia y a la MVZ Lizandra Flores Alba:

¿Que hicimos mal Liz, Jacobo?

En primer lugar comprar a la cachorrita en ese lugar, es conocido por los veterinarios que si un perrito es comprado en ciertos lugares es seguro que presente moquillo o parvovirus, enfermedades muy comunes en los cachorros.

Esto es por la forma en que los tratan, están en lugares húmedos, sin atención, los destetan antes de tiempo para que estén en el aparador lo más rápido posible, y se vendan, no tienen vacunas y las personas que comercian con ellos como si fueran objetos, no se fijan si algún perrito está enfermo, para atenderlo y asilarlo, para evitar el contagio, por eso el primer diagnóstico que te dieron, “tos de las perreras” se llama así, porque es común en perros que están hacinados, y descuidados en perreras.

Se trata de comercio con seres vivos.

Además no debieron vacunar a los perros, una vacuna es la inoculación de bacterias en el organismo del perro, es como enfermarlos un poco a propósito, les baja las defensas porque están ocupadas frente a la vacuna, y luego le presentas la tos de las perreras… todos enfermaron.

¿Qué lugares conocen o han identificado que son foco de infección; de donde es seguro que el cachorro esté enfermo?

El mercado Sonora, Pericoapa, la Lagunilla, Tepito, la tienda de mascotas Mundo Canino, que se ubica en canal de tezontle casi llegando a Rojo Gómez.

En general tianguis, bazares, mercados, lugares donde no hay una seguridad y protección hacia los cachorros,

Las personas que se dedican a vender cachorros en cantidades, compran camadas, no son criadores, no son personas que tengan a los papás de los cachorros, compran a las crías sin importar si están sanos o enfermos, los adquieren y los venden indiscriminadamente, y si tú tienes 10 cachorros y uno está enfermo, es más que suficiente para que los demás se contagien.

Por eso estos lugares donde hay acopio de cachorros es donde no es recomendable comprar a los perritos. Debes tener cuidado con los anuncios en el periódico o en la calle que dicen: se compran cachorros de todas las razas, o se venden cachorros de todas las razas; eso te indica que se dedican al comercio con animales, que no les tendrán cuidado y es seguro que los perritos están enfermos y descuidados.

Seguiremos con esta entrevista durante varios números, con la intención de estar informados y saber qué hacer ante situaciones como esta, el conocimiento es poder, y la reflexión sobre nosotras mismas(os), puede llevarnos a un cambio social profundo, con respeto hacia los animales y por ende a nosotras mismas(os).

¿Que hicimos mal Liz, Jacobo?

En primer lugar comprar a la cachorrita en ese lugar, es conocido por los veterinarios que si un perrito es comprado en ciertos lugares es seguro que presente moquillo o parvovirus, enfermedades muy comunes en los cachorros.

Esto es por las forma en que los tratan, están en lugares húmedos, sin atención, los destetan antes de tiempo para que estén en el aparador lo más rápido posible, y se vendan, no tienen vacunas y las personas que comercian con ellos como si fueran objetos, no se fijan si algún perrito está enfermo, para atenderlo y asilarlo, para evitar el contagio, por eso el primer diagnóstico que te dieron, “tos de las perreras” se llama así, porque es común en perros que están hacinados, y descuidados en perreras.

Se trata de comercio con seres vivos.

Además no debieron vacunar a los perros, una vacuna es la inoculación de bacterias en el organismo del perro, es como enfermarlos un poco a propósito, les baja las defensas porque están ocupadas frente a la vacuna, y luego le presentas la tos de las perreras… todos enfermaron.

¿Qué lugares conocen o han identificado que son foco de infección; de donde es seguro que el cachorro esté enfermo?

El mercado Sonora, Pericoapa, la Lagunilla, Tepito, la tienda de mascotas Mundo Canino, que se ubica en canal de tezontle casi llegando a Rojo Gómez.

En general tianguis, bazares, mercados, lugares donde no hay una seguridad y protección hacia los cachorros,

Las personas que se dedican a vender cachorros en cantidades, compran camadas, no son criadores, no son personas que tengan a los papás de los cachorros, compran a las crías sin importar si están sanos o enfermos, los adquieren y los venden indiscriminadamente, y si tú tienes 10 cachorros y uno está enfermo, es más que suficiente para que los demás se contagien.

Por eso estos lugares donde hay acopio de cachorros es donde no es recomendable comprar a los perritos. Debes tener cuidado con los anuncios en el periódico o en la calle que dicen: se compran cachorros de todas las razas, o se venden cachorros de todas las razas; eso te indica que se dedican al comercio con animales, que no les tendrán cuidado y es seguro que los perritos están enfermos y descuidados.

¿Dónde sí es viable comprar a un cachorro?

Lo más recomendable es comprar con un criador o con un médico veterinario, porque normalmente un criador no se va a arriesgar a venderte un perro enfermo que valla en contra de su nombre o su reputación, normalmente si compras con un criador tienes la garantía de que el perrito está sano y cumplirá con las características de la raza que buscas.

También puede ser viable comprar en casa, con personas particulares que tienen a los papás, porque por lo menos tienes la seguridad de que no se dedican a comprar y vende a los cachorros, son camadas propias, pero el lugar más recomendable es con criadores.

Es muy recomendable adquirir al cachorro en

¿Si ya tengo a la cachorra y me la regalaron de Peri Coapa que debo hacer, existe algún tratamiento preventivo?

Es  poco lo que puedes hacer, es como una ruleta rusa, si tienes la suerte de escoger al perrito más sano y lo llevas al veterinario de inmediato, el mismo día que lo compraste, tienes las posibilidad de que no se enferme, porque lo que hacen estos comerciantes es poner en el mostrador a los cachorros que están más sanos en “apariencia” y no muestran signos de enfermedad, apartando a los que sí.

Debemos recordar que un virus porque el moquillo es un virus, no presenta síntomas de un día a otro, requiere de días en este caso 15 días de incubación, es como cuando enfermas de catarro, inicias con el cuerpo cortado varios días antes, pero los perros no pueden avisarte, de sus síntomas, la veterinaria es un poco como la pediatría, el perrito no te dice que le pasa.

Si tienes la certeza de que el cachorro viene de un lugar como los que ya mencionamos, lo mejor es llevarlo al médico veterinario aunque no presente los signos de la enfermedad, lo más indicado es iniciar con un tratamiento preventivo, para evitar que el cachorro desarrolle los síntomas de la enfermedad.

¿Existe algún directorio confiable de médicos veterinarios?, porque los veterinarios que la atendieron a Danae no le dio medicamento preventivo o como tú para estimular su sistema inmune.

Eso es muy complicado, en la profesión hay muchas personas que trabajaron en una veterinaria y por eso se cuelgan el título de veterinarios y atienden a los animales, pero no son veterinarios.

Por otro lado está la tendencia y la formación que te inculca la universidad donde estudiaste veterinaria, en el D.F. la carreara de veterinaria, la imparten 3 escuelas UNAM, UAM y La Universidad del Valle de México, y por ejemplo en la UAM, los forman y los enfocan en el área productiva de la medicina veterinaria, y menos al área clínica, por ello les falta experiencia y conocimientos, podrían por esto tener ciertas deficiencias.

Pero no quiero decir son malos, tiene que ver con tus intereses, y la capacitación continua, asistir a pláticas, congresos, leer artículos, ser parte de alguna asociación de médicos veterinarios quienes mes con mes te inviten a pláticas,  o los distribuidores de productos veterinarios, organizan congresos, pláticas, por eso no importa dónde estudiaste, lo que importa es la formación continua, tu interés y pasión por lo que haces, yo conozco veterinarios de la UAM que son excelentes, lo importante no es la escuela, es el alumno.

En general si estás al cuidado de un perrito así lo mejor es que lo lleves de inmediato al veterinario y pedirle a este un tratamiento preventivo.

Además de tenerlo bajo cuarentena, no solo por el contacto con otros perros, también puede contagiar otro tipo de enfermedades a los humanos, como parásitos

Y hacerle pruebas obligatorias, como la prueba de Elisa, para estar seguros de que efectivamente tiene el virus del moquillo o parvovirus, antes de que se manifieste la enfermedad y con seguridad iniciar el tratamiento, para evitar que existan secuelas graves.

¿Qué síntomas puedo ver en el cachorrito antes de comprarlo que me indique que está enfermo?

El primer signo que debes observaren un cachorro para saber qué tan enfermo está, es que sea muy inquieto, entre más desastroso sea, entre más muerda, corra, juegue, más sano está los cachorros que son muy tranquilos te están indicando que tienen algún problema, pueden estar mal alimentados, o están enfermos con algún proceso viral, bacteriano o parasitario, cualquiera de los tres, porque no es la actitud normal de un cachorro, la actitud normal de un cachorro es como la de un niño jugar, jugar y jugar, si tú quieres tener un indicio de si tu cachorro está sano es que esté activo,

Ya después tienes que ver que no tenga parásitos, observar su piel para verificar que no tenga problemas, como heridas, escoriaciones, que tal vez ya no son tan evidentes como el hecho de que esté activo. Pero el más importante es que esté activo.

Pero para hacer una detección temprana del moquillo no es tan fácil, este virus tiene tres fases, la digestiva, la respiratoria y la nerviosa, los síntomas pueden iniciar cuan cualquiera de estas áreas, no hay un orden, y es ambiguo poder hacer un diagnóstico certero desde el principio. Ningún síntoma como está decaído, está suelto del estómago, tose, o algo parecido podría indicar de manera inequívoca que el perrito tiene moquillo para hacer un diagnóstico temprano se deben hacer pruebas de laboratorio.

El parvovirus por ejemplo puede presentarse de manera fulminante, el perrito puede presentar un endocarditis inflamación del endocarido y es un paro fulminante y el perro se muere en horas o días, es difícil de hablar de signos que te indiquen que tiene el perro, lo que te indica más es la historia clínica, lo compre en Pericoapa, dejó de comer, empezó a toser… puede ser moquillo.

Por ejemplo si llega otro perro criado en casa, alerta, no ha dejado de comer, tiene vacunas, puede ser que presente el cuadro pero no todo completo, se trata de otro tratamiento.

¿Una vez que la enfermedad se ha declarado, qué debo hacer con mis otros perros?

Lo primero que debes ver es que estén bien vacunados, mucha gente se va con la idea de que la vacuna es una vez en la vida y ya, pero no es así, el sistema inmune es a base de memoria, si el perro no presenta nunca la enfermedad, el sistema inmune olvida, pero si lo desafías constantemente lo recuerda y sabrá que hacer, las vacunas son una vez al año para estimula la memoria del sistema inmune. Es necesario ejercitarlo.

Si tú vacunas a tus perros una vez al año, entonces su sistema inmune reconoce de qué tipo de bacteria se trata y la ataca.

Pero en el caso de enfermedades causadas por virus, no podemos atacar a l virus, el virus ahí va a seguir, lo único que podemos hacer es fortalecer su sistema inmune, para que pueda atacar el virus y entonces si destruir el virus, no existe medicamento hasta el momento que pueda destruir un virus, solamente el organismo, por eso es tan básico y tan importante la vacunación.

¿Ya murió mi perrito que hago con las cosas que usó, las lavo, las quemo, las meto en una bolsa y la trio a la basura?

Lo más prudente es desecharlas no utilizarlas porque los virus permanecen activos durante mucho tiempo, sobre todo si tienen las condiciones propicias, por ejemplo, el virus del moquillo necesita humedad y por ejemplo el plato del agua está constantemente hidratado, o si olvidas las cosas en el patio, pueden estarse humedeciendo y el virus permanecer activo.

El virus del Parvovirus, es muy resistente al medio ambiente y te puede durar mucho tiempo, por eso lo más recomendable es desechar las cosas y destruirlas, porque si no las puede reutilizar alguien más, por eso lo mejor es mandarlo incinerar o reciclarlo, pero ya no usarlo para una mascota, sería lo ideal.

¿Qué porcentaje de perritos que les han llegado así han sobrevivido?

Ya con moquillo declarado muy poquitos, le calculo como un 10%, cuando el moquillo ya está declarado.

Además existen razas que son más resistentes la moquillo que otras, en ese sentido varía mucho.

En cuanto al Parvovirus, estamos viendo un tratamiento nuevo (es lo que te comento de las actualizaciones) que es el factor de transferencia humano, y hemos tenido muy bueno resultados, de tres perros que se morían dos se salvaron y uno falleció, comparándolo con el anterior tratamiento, los perros no se salvaban.

El moquillo nos ha costado un poco de trabajo, sobre todo cuando la enfermedad llega a sistema nervioso, porque cuando llegan solo con síntomas en vías respiratorias o digestivo todavía es factible salvarlos sin secuelas, porque hasta con síntomas en sistema nervioso puedes rescatarlos pero es muy posible que tenga secuelas como epilepsia, tics, contracciones.

La gente compra en los tianguis porque está barato, ¿qué opinan de ello?

Hay un dicho de sabiduría popular, lo barato puede salir caro, un cachorro de criadero, un Schnauzer por ejemplo, en un criadero puede ser que te cobren 7 u 8 mil pesos, en el tianguis no puedes comprar en 1000 pesos.

Pero si en ese tianguis está enfermo tu cachorro, ya no es nada más el costo del cachorro, tienes que ver el costo del médico veterinario, del tratamiento, la comida especial, si se salva el tratamiento para las secuelas, si se llega a morir también tienes que ver la disposición del cadáver.

Porque ahora ya es un delito enterrar a las mascotas en el patio o los jardines, en este caso lo más indicado es la incineración, y ya es otro costo aparte, entonces de 1500 con todo el tratamiento ya sube el costo y legal precisamente a costar 7 u 8 mil pesos, te hubiera salido más económico comprarlo en un criadero que en el tianguis.

Además es importante recalcar no solo el costo económico, también el costo emocional y psicológico para el dueño, es estar viniendo, estar inyectando, el ver como deja de comer, como deja de beber, el llanto cuando lo inyectan, el verlo con las mangueras, este es un costo psicológico que a veces es más pesado que el económico, además depende de donde lo lleves si lo llevas a un hospital privado el costo se eleva al doble o el tripe que si lo llevaras a una clínica normal.

¿Qué tan recomendables son los refugios?

Son muy recomendables, yo los recomiendo para una persona que esté muy comprometida, esto es porque antes para dar en adopción a una mascota lo único que importaba era el interés por adoptar, pero ahora ya hay una serie de requisitos que debes cubrir, hacen una visita previa a la adopción y realizan visitas durante la vida del cachorro y te obligas a llevarlo a sus revisiones médicas, es un compromiso grande y se hace bajo contrato; ya no es solo tu palabra, Desde mi perspectiva los refugios son buenos porque les dan segundas oportunidades a animales que no la tuvieron en un inicio.

Un poco mi recelo con las protectoras es que a veces llegan a ser intransigentes con los requisitos, es complicado adoptar, te niegan la adopción porque vives en un departamento y entonces el cachorro se pierde la oportunidad de llegar a una buena familia, lo ideal es que todos tuviéramos patio y bosque para que corrieran, pero no tenemos el territorio ni hay el espacio en una ciudad como la nuestra, así que si es un poquito ambiguo, es una excelente labor pero de repente son intransigentes para mi punto de vista.

Cuando nosotros damos en adopción a un perro, intentamos que queden en un excelente lugar donde hacemos el compromiso de que tienen que venir a sus vacunas, revisiones para cerciorarnos de que el perro esté bien no es nada más de ya me gustó, la emoción clásica de un niño, juego con el uno o dos días y después… mamá hasta cargo.

Cuando adoptas tienes que estar convencido y consiente de que acoges a un ser vivo porque no es tan fácil como comprarlo y llevártelo, lo dejo en la azotea, lo dejo en el patio o lo sobreprotejo, porque también puede ser eso, ese es otro problema con los dueños, que no dejan a sus mascotas ser perros.

¿Qué opinan de la compra y venta de animales?

Es complicado porque yo soy criador de perros y los vendo, yo me dedico a la compra y venta de perros, y no tengo un mal concepto de esta actividad, crio Xoloescuincles, es una raza de perro que no a cualquiera le gusta, yo siempre digo que son el ave de las tempestades, o lo amas o lo odias, pero no pasa desapercibido, la diferencia entre traficar y criar estriba en el interés, el amor y el respeto por los perros y la raza.

Yo si me preocupo  mucho por donde van a quedar mis cachorros porque todos tienen que estar bien acomodados y tengo el problema de que tanta es mi preocupación que no los doy. Aún y cuando de repente llega alguien que me dice te compro toda la camada, si solo fuera comercio, te vendo estas cajas, tendría los ojos con signo de pesos y no me interesaría yo los vendo, sin importarme si es el capricho del niñito, los venden en pericoapa y enferman por maltrato o era el regalo para la novia y se le olvida al novio en el carro y se muere de calor… No, yo si me preocupo porque es literal traficar con una vida es un ser vivo.

Entonces mucha gente me alega, y que tal los pollo y que tal las vacas, si ok pero: El perro, es más llamado el amigo del hombre cuando su peor enemigo es el hombre, un perro cumple muchas funciones en nuestras vida es compañía, fuente de amor, de sentido de vida, trabaja para nosotros, nos cuida, detecta droga, intrusos bombas, es un pasa tiempo, avisa de enfermedades, es lazarillo etc., los humanos y los perros tenemos un lazo diferente que con otros animales, por eso lo veo diferente.

Es difícil, simplemente decir que la venta de perros es mala y debemos exterminar la actividad, pero debido a que existen personas como los dueños de Mundo Canino a quienes he llegado a reclamar y pelear, yo no mandaría a ningún cliente a comprar a esa tienda, así fuera el último Xoloescuincle del mundo no lo haría, porque no le tienen amor al perro, no saben si fue cachorro único si fue cachorro múltiple si le gusta que lo abracen, si le gusta que le griten, solo tiene al cachorro lo meten en un jaula y cuando no se venden aunque no lo creas, lo tiran a la calle, prefieren perder al perro que regalarlo, porque para ellos no es negocio, así que: ¿cómo puedes describir a alguien así?.

¿Existe ley, asociación o algo que regule esta actividad?

Hay en México una Ley de protección para las animales, el problema es que no hay quien la ponga en práctica y quién la sancione, existe en México la brigada de policía animal la cual puede actuar solo bajo denuncia, pero si no tienes una orden del juez para que te deje entrar a la casa no puede actuar y entonces todo se entorpece.

Con respecto a la venta lo único que regula la ley de protección animal es que: no puedes vender animales en la calle, en la vía pública, eso es lo único que marca, pero… ¿a quién denuncias, si quien trafica solo es un fulano que está parado aquí?, y no sabes su nombre, dirección etc. ¿Que llegas a denunciar?, ¿Al señor de camisa naranja? La ley es ambigua en ese sentido, desafortunadamente en México no tenemos una autoridad y una ley viable que se aplique de manera funcional, y sea capaz de decir eso está mal, esto está bien y lo sancione.

Está la Federación Canófila de México que es la que rige todo lo relacionado con los perros en México, pero su función es certificar que los perros sean de la raza, que efectivamente cumplan con los estándares y este tipo de cosas, no regula, sanciona, denuncia solo trabaja con los criadores registrados a quienes les interesa que sus perros sean respaldados por la Federación de que sus perros si cumplen con las normas de la raza.

Había una época en la que existían médicos veterinarios inspectores de la federación, tú tomabas los cursos en la Federación Canófila, y ellos te avalaban como supervisor y tus conocimientos sobre cómo manejar camadas, y te daban el título de Médico Inspector, pero también, hubo algunos inspectores corruptos que no denunciaban situaciones como: se me murieron todas las camadas… necesito vender tres, di que estos otros perros son los hijos y yo te doy dinero por ello, se dio mucho, hubo muchos problemas y ya no se dan certificados de inspector, los que hay son los que quedaron de antes.

También hay asociaciones de criadores de perros pero el problema de ellos es que solo se casan con una y no son capaces de ver más allá, no se involucran en la regulación fuera de su asociación, y no se prestan para unificar criterios y no se suman a acciones o movimientos para hace inspección o denunciar.

En alguna época eso lo hacía el antirrábico, pero ahora el antirrábico para lo único que sirve es para campañas de vacunación y esterilización, porque ahora ya no pueden hacer redadas de animales, antes se encargaban -en el D.F.- de recoger a todos los animales callejeros, ahora ya no pueden, si quieres que se llevan a un perro tienes que denunciar y ya con la denuncia en mano viene el antirrábico y se lleva al perro, pero en específico un perro.

Si tu vez una camioneta que se está llevando perros tú los puedes denunciar, no lo tienen permitido, antes el antirrábico proveía de perros para prácticas a las escuelas veterinarias ahora ya no lo deben hacer, lo cual es un contrasentido porque si no ¿dónde vas a aprender? Sé que se teme estar maltratando a los animales en aras de aprender, pero técnicamente el veterinario debe hacer las prácticas de forma tal que el animal no sufra y es la única manera de aprender.

Me parece que el problema en México, no es que no existan los argumentos, la ley, las organizaciones, la federación. Es la cultura con la que nos manejamos, somos un país con una cultura hacia las mascotas muy pobre, que también hay que reconocer que hemos avanzado muchísimo, pero considero que nos encontramos en la prehistoria.

Tengo amigos en Dinamarca y me cuentan: si te ven con el perro suelto te multan, si reincides te encarcelan y no te preguntan qué te pasó, si se rompió la correo o algo, no, es tu problema; hay parques específicos para perros, para que los sueltes y corran, haga y sean perros; si el perro se hace del baño, tienes que recoger las heces, con los gatos por ejemplo, tienes que esterilizarlos forzosamente a menos de que sean para cría, todos los gatos deben estar castrados, porque son plaga.

La responsabilidad de corregir esta situación en el país es de cada uno de nosotros, de la autoridad, las asociaciones, la federación, el antirrábico y de cada uno de nosotros, veterinarios, dueños, ciudadanos, en general es cultura.

 

 

 

 

 

 

 

 

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mié

04

sep

2013

El Internet, Un Mundo mandado a Hacer a la Medida

EL INTERNET, UN MUNDO MANDADO A HACER A LA MEDIDA

En internet puedes encontrar todo lo que puedas imaginar, el mundo entero está representado en videos, imágenes, juegos, escritos, libros, películas, etc.

Pero justo en la frase lo que puedas imaginar, está el truco, no imaginamos lo que no somos, lo que no hemos experimentado, oído o visto en algún momento de la vida, y en el caso específico del internet no encontramos lo que no buscamos, es decir lo que no pasa por nuestra mente, es por eso que: Juan le da a me gusta en “las Aparicio” y Fabiola espera ansiosa el nuevo capítulo de “Vete a la Versh”.

El internet está plagado de maneras de personalizar tus espacios virtuales, tu música, tu color favorito, wallpapers, tus amigos, hobbies etc. Por eso el internet, la web y todas las redes sociales son adictivas, te dan la falsa idea de que puedes controlarlo todo, lo que vez, con quien hablas, que escuchas, es el mundo hedonista por excelencia.

Esto me recuerda una canción del famoso musical Avenue Q, “The internet is for porn”, http://www.youtube.com/watch?v=1faXD21FOr8, en la cual Kate habla del internet desde su perspectiva, el internet es para trabajar, vender, comprar, mandar tarjetas, porque esos son sus intereses, valores etc.

Keit solo llega a la realidad que le plantea Trekkie sobre el internet y el porno, cuando interactúa frente a frente con sus vecinos y amigos, no frente a su computadora, celular o ipad.

La web es fascinante por eso, si estas en Facebook y alguien dice algo que no te gusta, simplemente lo eliminas, si estas en el MSN y no quieres hablar con cualquiera, te pones como ausente o trabajan y solo te comunicas con quienes quieres; lo cual no es posible hacer en una reunión de trabajo o en la fiesta de fin de año de la familia, en las interacciones en las que estás ahí de carne y hueso, no puedes apretar un botón y borrar un comentario, tienes que respirar y escoger bien tus palabras, ¡imagínate si con un eliminar pudieras callar a tu jefe!.

Pero de esta manera la red es un gran filtro de información, porque precisamente escogemos que ver que oír, pero también que decir y mostrar sobre nosotras mismas, si estas de frente a alguien las formas de comunicación son infinitas, como vestimos, nuestra posición física, el tono de voz, todo está comunicando en todo momento, estando frente a la otra persona es difícil perderse miles de datos, en cambio en internet, es fácil no decir que soy gorda, de 40 años, chimuela, que vivo con mi madre, puedo solo dejar ver lo que quiero, soy inteligente, creativa, aguda, analítica, me refiero a que en internet no solo manipulamos el mundo del que nos rodeamos, también nos moldeamos a nosotras mismas.

¿Quién podría escapar y decir no a esta deliciosa propuesta, una vez que la conoce y la prueba?, es la bebida, la pastilla mágica que Morpheus le da a escoger a Neo en Matrix, es la pantalla que te convierte en la mejor tú que puedes ser; en las redes puedes tener miles de amigos, novia, una familia, pero ¿qué conoces en realidad del otro, de la otra?, solo lo que te deja ver, solo lo que desea que veas y quiere ver de sí misma, justo igual que tú en la red.

Por otro lado las interacciones con el otro son de uno a uno, platico contigo, y no con otros a la vez, o puedo hablar contigo y con cientos a la vez, pero la plática es contigo, por lo menos desde que desaparecieron las salas de chat, se volvió como una moda, abrir miles de cuadritos que te susurran diversas realidades.

Pero en la vida cotidiana, si vas con tus amigas se crean lazos que se enredad unos con otros, no eres tú y tu amiga Juana, es como se siente Juana con Lola, y Lola contigo, y a su vez María con Juna y tú con María, todo al mismo tiempo, haciendo raras y confusas las formas de interactuar, a veces ni tu misma sabes porque dijiste o dejaste de hacer ciertas cosas frente a Lola, las relaciones interpersonales de carne y hueso suelen ser bastante más difíciles que en internet, entran en jugo factores como las feromonas, el clima, si te aprieta el zapato y si viste que la otra hizo cara o estás borracha.

No quiero decir que la vida en internet esté exenta de drama y profundidad o que no te comunique más tarde con la realidad, sobre todo si efectivamente conoces a quienes tienes agregados en el twitter o en whatsapp, pero no podemos negar que es delicioso fugarse al mundo que nos cortamos a medida y solo empaparnos, rodeadas de lo que disfrutamos y nos gusta, un mundo al alcance de las manos por solo 10 pesos la hora, si no tienes Wi-Fi y tuandroid 4.0.

De estas ideas saco varias conclusiones, una de ellas es que si somos como Keit Monster del musical de Avenue Q, corremos el riesgo de ser ingenuas y estarnos perdiendo de mucho que deberíamos saber por inocentes y bien portadas, y que debiéramos saber más solo para protegernos y estar preparadas.

También comprendo porque la adicción al internet, en todas sus múltiples formas, y vislumbro el riesgo de desear dejar a un lado el mundo real, el que no obedece, y en lugar de ser cálido se pinta de gris con frio, pone reggaetón y te empuja en un transporte público; pero cuando dejamos atrás ese universo tangible, también  perdemos todo lo que trae consigo, (además de los codazos), como los abrazos, los cambios de ambiente, las sonrisas de niños desconocidos, las realidades de otros que finalmente nos enriquecen.

Me pregunto si llegaremos a ser como los espacianos que describe el famoso escritor de ficción Issac Asimov en su libro: “El sol desnudo” http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov , estos seres humanos nacidos fuera de la tierra, que no pueden estar cerca unos de otros, por asco a respirar el mismo aire que el otro, engendrados solo en probeta e interactuando solo y exclusivamente con robots. Vamos que volamos para allá con todo lo que eso implica, por el momento disfrutemos de los dos mundos y escapemos a cualquiera de los dos ahora que podemos.

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.

Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.

Gracias

Elena Vega

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mié

04

sep

2013

LOS LIBROS QUE NO ME PERDERÍA SI VOLVIERA A NACER

LOS LIBROS QUE NO ME PERDERÍA SI VOLVIERA A NACER

Hace poco vi en Facebook una imagen donde se venían varios libros apilados donde se podía leer en el lomo los títulos de los libros que a alguien le parecieron imperdibles, los mejores, y recomendables, muchos de ellos había leído, pero definitivamente ninguno estaba en mi top 10, simplemente dejé pasar la imagen y seguí con mi exploración continua por la red, la idea regresó mi cabeza hace poco para cuestionarme cuales serían mis libros apilados en esa imagen con letras grandes al inicio que dijeran: Los Libros que no me perdería si volviera a nacer, los mejores 10.

Esta reflexión la llevé a la familia, mis tías, mi madre, mi pareja y las respuestas fueron impresionantes, vi que les emocionaba la pregunta y además que con todas ellas tenía cosas en común, excepto con el más joven, que no ha leído casi nada, me identifiqué con él porque cuando yo tenía más o menos su edad, me vi en las misma situación, todas a mi alrededor hablaban de los últimos libros que leyeron y eso me llevó a agarrar mi primer libro, ese que no era de cuentos para niña y no tenía dibujitos ni ilustraciones. Me gustó creer que hablando de lo que hemos leído podría estar instando a alguien más a este placer, que es solitario pero también colectivo o como dijo la historiadora Susan Woodford en su libro “Cómo mirar un cuadro”:

Lo importante no es sólo que miremos las pinturas, sino que también hablemos sobre ellas; pues, por raro que pueda parecer, a veces contemplar la obra no es en sí mismo suficiente. A menudo el único medio para ayudarnos a sustituir una visión pasiva por una contemplación activa y perceptiva es encontrar las palabras que describan y analicen una obra.

Me gustó la frase que encontré un blog, (no quiero que crean que leí a Susana W.) porque le pone palabras y forma a lago que me pasa constantemente, no solo es en la contemplación de una obra  pictórica o leer un libro, donde está la riqueza, ésta es algo que hacemos (la mayor parte de veces) en soledad, y que toma otro significado cuando lo compartimos. Por eso los círculos de estudio o de lectura, y además yo diría que ésta idea también se puede aplicar a la vida, compartirla nos da oportunidad de apreciarla y darle sentido.

http://www.elarteporelarte.es/museos-3/diez-consejos-antes-de-entrar-en-un-museo/

Por otro lado también quisiera decir que la búsqueda de los mejores libros me llevó a encontrar almacenados en mi cerebro títulos, ideas, imágenes, evocadas por libros que no volvería a leería jamás, los terribles, los sin sentido, los que me obligue a leer y los que dejé olvidados, o a aquellos que por dolorosos ya no pude seguir leyendo: Como muerte por agua, el caballo de Troya, el quijote, las mil y una noches, las venas abiertas de américa latina, rayuela, los detectives salvajes entre muchos, que seguramente algunos me crucificarían por decir lo que estoy diciendo porque todos ellos son joyas de la literatura, que mi cerebro, corto de entendimiento, no pudo asimilar.

Pero al hacer este recuento de los no gratos, también me doy cuenta de que todos esos libros también me enseñaron cosas, y que seguramente son necesarios para apreciar lo que me gusta, lo agradable, lo que se ajusta a mí y para aceptar lo doloroso, porque existe.

Después de estas ideas que dejo ante ustedes me atrevo a dejarles mis libros, los imperdibles, e instarles a que me cuenten los suyos:

1.      Antigua vida mía, de Marcela Serrano

2.      Waslala, de Gioconda Belli

3.      El Clan Del Oso Cavernario, de Jean Auel

4.      El maravilloso Viaje de Nils holgersson, escrito por Selma Lagerlof

5.      ET, de Levy Marc

6.      El Sol Desnudo, de Isaac Asimov

7.      Patas Arriba, de Eduardo Galeano

8.      La Enseñanzas De Don Juán, de Carlos Castañeda

9.      Cien Años De Soledad, de Gabriel García Márquez

10.  Navidad En Las Montañas, de Ignacio Manuel Altamirano

11.  Miau, de Benito Pérez Galdós

12.  Ilusiones, de Richard Bach

13.  El Tercer Ojo, de Lobsang Rampa

14.  Siddharta, De Hermann Hesse

15.  Pepina Oruga, Silvia Roche

16.  Pegasita, de Stephen Cosgrove

17.  Mujeres como Islas, AntologíaEdiciones Unión

18.  Muerte en el Golfo, de Héctor Aguilar Camín

Voy a parar en este instante porque la lista sería larga y no se trata de eso, además tengo que decir que repetiría autoras como Jean Auel, Isaac Asimov, Herman Hesse, Eduardo Galeano, Carlos Castaneda, etc. Y llenaríamos más de lo que tengo planeado, porque además quisiera compartir con ustedes un fragmento de uno de estos libros

El Infierno

En tiempos coloniales Palenque fue el santuario de libertad que escondía, selva dentro, a los esclavos negros fugitivos de Cartagena de Indias y de las plantaciones de la costa Colombiana.

Pasaron los años, los siglos, Palenque sobrevivió. Los Palenqueros siguieron creyendo que la tierra, su tierra, es un cuerpo, hecho de montes, selvas, aires, gentes, que por los árboles respira y por los arroyos llora. Y también siguen creyendo que en el paraíso reciben recompensa los que han disfrutado la vida, y en el infierno reciben castigo, los que han desobedecido la orden divina: en el infierno arden, condenados al fuego eterno, las mujeres frías, y los hombres fríos, que han desobedecido las sagradas voces que mandan VIVIR GOZANDO CON ALEGRÍA Y PASÍÓN

Eduardo Galeano, Patas a Riba       

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Elena Vega

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mié

04

sep

2013

Mapas Mentales

MAPAS MENTALES

Por: Elena Vega

Hace poco me pidieron hacer un mapa mental, me quedé un poco en blanco, yo había visto algunos así como quien pasa corriendo frente a una vitrina, algo vi pero muy bien no, me imaginé que tenía algo complejo reglas difíciles y enredadas, o que era algo demasiado simple, muchas palabras en una hoja unidas por rayas sin chiste.

En general lo que he entendido es que es una técnica o método para organizar información, te ayuda a memorizar y aprender.

Algunas ideas actuales con respecto a los mapas mentales es que usan más el potencial del hemisferio derecho, porque globaliza, sintetiza, es creativo y uno de sus idiomas son las imágenes, pero también usa el potencial del hemisferio izquierdo, el cual se encarga de la escritura, de la lógica, la estructura, por eso dicen que los mapas mentales ayudan a asimilar grandes cantidades de información.

Lo facilita por un lado porque una de las ideas principales de los mapas mentales es que lo tienes todo al frente en una hoja, te obliga a sintetizar porque debes usar palabras o frases cortas, te exige a jerarquizar la información, a usar la creatividad y también se caracteriza por el uso de imágenes.

Por ejemplo si debes estudiar algo se supone que ya leíste o tienes idea del material a aprender, puedes hacer notas o un resumen, después para hacer tu mapa inicias poniendo la idea central en una hoja en blanco, y se supone que alrededor de esta palabra título o frase (la cual también puede ser un dibujo) sacas rayas o bifurcaciones, cada raya es un tema que se deriva de la idea central o es un concepto importante, de cada idea o concepto pueden salir más conceptos de tal manera que se bifurca.

Puedes poner todos los dibujos que quieras y unir hojas a la que ya tenías para no parar en tu creatividad o el planteamiento de tu tema, eso sí, debe tener lógica, secuencia, limpieza y sobre todo que tú le entiendas, dicen que lo importante es que esté personalizado

El mapa mental es el espejo externo en el que se reflejan tus pensamientos con ayuda de un proceso gráfico de gran fuerza, lo que proporciona la clave universal para desbloquear el potencial dinámico del cerebro.  http://www.queesunmapamental.com/

El gran difusor de la idea del mapa mental fue Tony Buzan en 1974 con su libro "Use Your Head".

Los mapas mentales contribuyen al refuerzo de los vínculos sinápticos que se establecen entre neuronas. De acuerdo a los expertos, el uso de los mapas mentales ayuda a generar enlaces electroquímicos en el cerebro al concentrar la capacidad cognitiva en un mismo elemento.  http://definicion.de/mapa-mental/#ixzz2Jsr0YoWA

En esta página encontrarás vínculos a páginas donde te ayudan hah hacer mapas mentales por si no los quieres hacer a mano o no quieres dibujar, auqne me parece que uno de los objetivos del mapa mental es dibujarlo, escribirlo, delimitarlo etc. http://sociologiac.net/2008/09/02/11-aplicaciones-gratuitas-para-crear-mapas-mentales/

http://www.algoritmomental.com/2012/04/elabora-mapas-mentales-como-un-experto.html

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Elena Vega

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mié

04

sep

2013

LOS CUENTOS

LOS CUENTOS

Por: Elena Vega

Este artículo fue publicado en la revista MUJER*ES segunda generación primera edición, en Julio del 2005, la publicación era en tinta y papel, cuando la idea de la difusión de información a través de internet no estaba madura en el alma de quienes hacíamos la revista, pero me parece importante que esas palabras cobren nueva vida en el ciberespacio, en la red, que abre nuevas posibilidades para ellos, la primera vez el titulo decía: CUENTA UNABRUJA QUE…

Los cuentos son una fuente de conocimiento y tienen diversas funciones sociales, por ejemplo, tenemos los cuentos que cumplen la misión de transmitir la memoria de los pueblos ayudándole a encontrar sus raíces y su alma.

Por ejemplo:

De cómo se instaló la gata dentro de la choza

¡Vaya! –Dijo la gata_ ahora veo que la criatura más esplendida de la selva, no es el elefante, sino el hombre.

Y así, la gata echó a nadar detrás del Hombre y, al llegar a su casa, se encaramó de un salto al techo de paja de la choza.

Por fin he encontrado a la criatura más espléndida de toda la selva.

Vivió felizmente en el techado de la choza y comenzó a atapar a los ratones y las ratas de la aldea. Hasta que un día mientas se calentaba el sol sobre la choza, oyó ruidos procedentes del interior. Las voces del hombre y de su esposa fueron subiendo de volumen poco a poco hasta que wara-wara-wara… yo- ui!, por la puerta salió despedido el Hombre y aterrizó en el polvo.

Conque sí, ¿he? -Dijo la Gata-. Ahora sé quién es de verdad la criatura más espléndida de la selva: la Mujer.

La Gata descendió del techo de paja, entró en la choza y se arrellanó junto al fuego. Y allí ha seguido instalada desde entonces.

Nelson Mandela Mis cuentos AfricanosEdiciones Ciruela 2008

Las tradiciones religiosas tienen su propio repertorio de historias, por ejemplo

Capítulos 8, 6 y 7:

“Márcame sí, como sello en el brazo,

como sello en el pecho:

que el amor y la muerte son tan fuertes,

que el abismo y los celos son tan recios.

Viva llama divina:

sus centellas, centellas son de fuego.

Ni los mares podrían con sus aguas

apagar del amor el incendio

ni los ríos podrían extinguirlo.

Y si alguien ofreciera su fortuna

para comprar el amor,

¡qué desprecio, qué burlas llevaría.

No se vende el amor!”.

El cantar de los cantares

Actualmente los y las terapeutas los utilizan como forma de curar (Jean Monbouquette, 1993), también están los cuentos en las películas, los juegos, las revistas, los noticieros, internet, estamos rodeadas de narraciones constantemente.

Como vemos los cuentos son una poderosa herramienta para enseñar desde que somos pequeñitas, como comportarnos, que desear y cómo lograrlo, nos enseñan a ser machistas, feministas, a ser libres, a tener miedo etc.

Por otro lado, se ha comprobado que los hemisferios del cerebro parecen tratar la información de manera distinta. El hemisferio Izquierdo se ocupa de las actividades racionales y analíticas, como el leguaje, la escritura, la aritmética, el pensamiento lineal etc. Por su parte el hemisferio derecho se ocupa del tratamiento simultáneo y analógico de la información, dedicándose a integrar las partes y formar un todo, las actividades sensoriales, emocionales y globales, como la intuición, la síntesis, la comprensión del lenguaje etc. (Michel Dufour, 1993).

El cuento por sus características tiende a lo esférico. En él los sucesos actúan como fuerzas que chocan entre sí (Marcela Guijosa Berta Hiriart, 2004), pareciera que los cuentos fueran el lenguaje del hemisferio derecho, provocando cambios profundos en las personas, en valores, resolución de problemas, nuevos objetivos de vida etc.

Los cuentos también son una forma de narrar la vida, de perpetuar la cotidianeidad y es posible observar que existen partes de ésta que no son hablados, ni tocados en los cuentos, lo cual es una gran oportunidad para narrarlo nosotras, y contarnos los cuentos que nunca escuchamos.

Lo anterior adquiere relevancia si tratamos y observamos a las palabras como poderosas, cosas por derecho propio. Las cuales pueden cambiar el mundo. Podríamos decir que el pasado es lo que la gente recuerda, y los recuerdos son palabras, dice Lácan un famoso psicoanalista que no existe pensamiento sin leguaje, sin palabras. ¿Quién sabe que hizo un rey hace mil años? Solo quedan los recuerdos, las leyendas, las obras de teatro. La historia es lo que la gente cree, la realidad no son más que palabras, por lo tanto son la realidad, los cuentos son la realidad  (Terry Pratchett, 1999)

Los cuentos son algo más que narraciones para niñas, aparentemente tan inocentes, inocuos, inofensivos, insignificantes, En realidad esos cuentos no se ha hecho para dormir, sino para despertar a la conciencia de sí mismas (Eduard Brasey – Jean Pascal Debailleul, 1999), Son una forma de transmitir valores (culturales, espirituales, morales) sueños etc. (Michel Dufour, 1993), Despertaremos pues nuestra conciencia y transmitamos los valores que deseamos y con los cuales nos gustaría vivir cada día...

Bibliografía

Jean Monbouquette, Cuentos para Crecer y curar, Ed. Sirio S.A., Argentina, 1993

Marcela Guijosa, Berta Hiriart, Taller de escritura creativa, ed. Croma Piados, México 2004

Terry Pratchett, Brujas, Ed. Plaza lans Editores S.A. España 1999

Eduardo Brasey- Jean Pascal Debailleul, Vivir la Magia de los Cuentos, ed. Cuentos, Ed. EDAF Psicología y autoayuda, México- Madrid, 1999.

Nelson Mandela, Mis cuentos africanos, Ediciones Ciruela, México 2008

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Gracias

Elena Vega

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mié

04

sep

2013

EFT, Técnicas de Liberación Emocional

EFT es un método muy rápido y sencillo para reducir la intensidad de  los recuerdos traumáticos. Todos los que viven en el planeta tierra han tenido por lo menos algo traumático en su vida y este método es efectivo para reducir el estrés vinculado con el evento.

Simplemente mides la intensidad de tu emoción asociada con un recuerdo traumático, y luego emparejas tu memoria con una afirmación de aceptación de ti misma(o).

Este emparejamiento utiliza dos técnicas psicológicas muy bien documentadas denominadas exposición (recordando el trauma) y reestructuración cognitiva (aceptación de uno mismo). Después, das unos golpeteos con la yema de los dedos en una serie de puntos de acupresión sobre

La cara y cuerpo. Estos golpeteos  -denominado “hacer tapping”- envían una señal tranquilizante a tu cerebro, diciéndole que estás a salvo.

Así que mientras antes, quizás el recuerdo provocaba una respuesta condicionada de estrés en el cuerpo, ahora estás re-condicionando tu cerebro con una asociación positiva.

La señal de seguridad enviada por la yema de tus dedos le dice a la máquina que genera el estrés en tu cerebro que se desconecte.

Así que la vinculación condicionada del recuerdo con la respuesta de estrés se rompe. Una vez que ese círculo se rompe, generalmente se mantiene roto.

Así que después cuando piensas en el recuerdo, ya no te sientes estresado. Es así de simple, y solamente toma uno o dos minutos para completar toda la ronda de puntos de tapping.

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mié

04

sep

2013

Reiki, sanación por imposición de manos

Reiki, quiere decir poder espiritual, atmósfera misteriosa, KI es la raíz que aparece en la palabra REIKI. “Energía, aire, aliento, esencia vital... la energía activa del universo”...

Chi es una energía de tipo eléctrico que configura el organismo y determina su estado de salud. Cuando Chi o Ki abandona el cuerpo, la vida se separa de éste. Pero Ki es también la fuerza vital esencial de la tierra, los planetas, las estrellas y los cielos; todas estas energías influyen sobre el Ki de todo cuerpo viviente.

El Reiki es una práctica considerada medicina complementaria o alternativa, que tratar de lograr la sanación o equilibrio del paciente a través de la imposición de manos del practicante, alcanzando energía vital universal, el Reiki no es considerado una religión.

Mikao Usui (monje zen japonés), fue quien afirmó haber redescubierto esta técnica de sanación milenaria, tras alcanzar satori (estado máximo de iluminación y plenitud) durante un retiro espiritual en el monte Kurama de Kioto hacia 1922, aunque no existe constancia alguna de la existencia del Reiki anterior a esta fecha.

Pero más allá de su aspecto terapéutico, que el propio Usui aseguró haber descubierto por casualidad, 22 el Reiki es una disciplina o camino espiritual (Dō en japonés, Tao en chino).

El principal objetivo de este Rei Ho (método misterioso), no es sanar las enfermedades físicas. Su propósito último está en cultivar el corazón para mantener el cuerpo sano a través del poder misterioso del Universo, Rei No, que se nos otorga para disfrutar de los buenos actos de la vida. Es por ello que Mikao Usui legó a sus alumnos estos cinco principios y los estableció como norma de vida:

Secretos de la felicidad.

Medicina espiritual para todas las enfermedades.

Sólo por hoy (Kyo Dakewa)...

    No te preocupes (Ikaruna).

    No te irrites (Shinpai shuna).

    Agradece (Kansha Shite).

    Trabaja duro (Kyo wo hageme).

    Sé amable con los demás (Ito ni shinsetsu-ni).

Recítalo mentalmente o en voz alta con las manos en Gassho.

Por la mañana y por la noche.

Mejora de cuerpo y mente Usui Reiki Ryoho.

Fundador, Mikao Usui.20

Reiki

Si buscas una practicante que imponga las manos con la técnica de Reiki, ven!, el Reiki es una técnica de sanación por imposición e manos, es útil en casos de estrés, dolores de cabeza, sanar heridas, golpes, acelerar el proceso de para recuperarse de gripe, ayuda a lograr la tranquilidad emocional, libera sentimientos etc. Pero también es una manera de llenarnos de paz y estar en contacto con la luz y el amor de Dios, sin importar cómo le conceptualicemos.

- Del. Venustiano Carranza, cerca del metro Moctezuma

Celular: 0445520718202, Teléfono: 59923182, Correo: sociedadequilibrio@yahoo.com.mx

http://www.desarrolloymovimientoenequilibrio.pagina.gr

Elena Vega.

El Reiki puede ayudarnos a mejorar aspectos emocionales y físicos, y se recomienda una serie de sesiones de 21 días seguidos.